可能会注意到在泰国的公共场所，除了随处可见的佛教元素之外就是泰国国王的画像。
泰国是比较特殊的国家，在近现代史上，泰国是东南亚唯一没有沦为殖民地阿国家，虽然从拉玛七世起泰国也转变为君主立宪制国家，但是泰国国王却并非只是国家的象征，泰国王室可以说依然拥有至高无上的权力。
现任泰国国王拉玛十世这两天册封皇后以及加冕的新闻成为人们热议的话题，关于泰国王室也再度引起了关注。
拉玛十世名为玛哈·哇集拉隆功，他还有个中文名字叫做郑冕，他的父亲拉玛九世的中文名叫做郑固，拉玛八世的中文名叫郑禧，实际上泰国自从却克里王朝的历任国王都有一个郑姓的中文名，这还得从泰国“吞武里大帝”郑信说起。
郑信泰名为达信，祖籍为广东潮州，父辈在雍正年间来到泰国谋生，郑信幼年因机缘巧合被贵族拍耶节收养为义子，得以接受最好的教育，并进入泰国政坛。
公元1767年统治泰国200余年的大城王朝被缅甸攻灭，突围而出的郑信率领余部开始了复国运动，郑信很有军事才能，据说东南亚地区骑兵部队以象兵为主，郑信首创骑马作战，机动性的优势发挥的淋漓尽致，仅用了七个月的时间，郑信率众击溃缅甸大军收复国土并定都吞武里。
郑信统治的这段时期被称为吞武里王朝，但是由于缺乏统治基础郑信的统治仅维持了很短的时间，1782年郑信被迫退位，此后惨遭杀害，昭披耶却克里自立为王并迁都曼谷，建立了曼谷王朝，也就是现在的泰国皇室。
郑信在位时曾派使者北上到当时的清朝请求册封，但是清政府认为郑信是篡位而拒绝册封，直到1777年，在郑信的不懈努力下清政府才承认了郑信的吞武里王朝，并允许使者进京朝贡。拉玛一世推翻郑信后上书清廷自称郑信的儿子郑华，要求清政府册封，避免了清政府的问责，从拉玛一世后历任泰国国王都有一个郑姓的中文名。
除了这个原因之外，我在泰国还听说过另一个版本的故事，相传郑信退位时已经和继任者达成协议，自己的儿子被保全下来，并和新王室通婚，这样曼谷王朝的继任者就有了郑信的血脉，所以泰王才会另取郑姓的中文名。
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