我们常常会说“八仙过海各显神通”,那么这个八仙指的到底是哪八位仙人呢?其实在古代,历朝历代一直有八仙的说法,只是位列八仙的仙人名单一直有所不同。
最早的八仙出现在高诱《淮南子注》的序中,八仙分别是苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人,这八个人其实就是淮南王刘安的八位门客。后来,随着淮南王刘安成仙传说,也就是成语中的“一人得道,鸡犬升天”,这八位门客也被各类道教典籍奉为神仙。
到了晋代,谯秀的《蜀记》中又出现了蜀中八仙的说法。位列蜀中八仙的八人,自然与淮南王的八仙截然不同了。
后来到了唐代,大诗人杜甫也写过的《饮中八仙歌》,贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂都一一在列,但很明显,这些都是和杜甫同时代的友人,并不是仙,把他们称作“仙”,也只是杜甫的戏谑之言。
而我们现在所流行的故事,则起源于唐代,历经五代、宋代就流传于民间了。但这八仙并不是出自同一个记载,而是被大众“强行”整合到一起的。
最早有关吕洞宾的记载,来源于沈既济的《枕中记》,最在郑处诲的《明皇杂录》中,可以见到有关张果老的记载。但这时候的张果老还叫“张果”,“老”字是在民间流传中,传出的俗称。
而最早关于韩湘子的记载,还是在唐代文学家段成式所创作的志怪小说集《酉阳杂俎》中。韩湘子本名“韩湘”,是唐代文豪韩愈的侄孙。“韩湘子”也是在民间传说中,普通大众给予韩湘的俗称。在文化悬疑小说《大唐悬疑录》中,就有韩湘与段成式结识的一段,出处就在这里。
在数百年的流传中,由李铁拐、钟离权、吕洞宾、张果、蓝采和、何仙姑、韩湘、曹国舅八个人组成的八仙组合最终成型了。但如韩湘、张果被传为韩湘子、张果老,李铁拐、钟离权也受到了同样的待遇,稀里糊涂就变成了铁拐李和汉钟离。
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