蓝采和是八仙中的一位,传说他经常一身破衣服,流连人间,想象中应该是一个彪形大汉的形象,然而在大多数影视刻画中,蓝采和却总是以可爱的两侧丸子头女装出现。这就引发了大众好奇,蓝采和是男是女?
蓝采和是男人,这一点毋庸置疑。民间传说蓝采和经常穿着破烂的衣服,带着六寸的腰带,一只脚穿靴,一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣,冬天时躺在雪地中,呼出的气彷如蒸气一般。
每次在大街,手持大拍版,长三尺余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌,唱时好像是发狂,但又不是。歌词随意而作,歌中充满了仙意,而且变幻莫测。
把得到的钱穿在绳子上,拖着走,就是掉了也不顾。有时赠与穷人家,有时花在酒肆中。周游天下,有人在孩童时见过他,至老后再见着他,蓝采和的容貌依旧。
后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒,听见有笙萧的声音,忽然乘着鹤而飞上天空,抛下靴子,衣衫,腰带,拍版,慢慢而升。
以上的描述如何让人把蓝采和与柔弱的小女子形象联系起来呢?
其实是因为在最初的神话记载中,蓝采和是一个靠卖花谋生的小童,貌似还跟曹国舅颇有渊源,不过既然是个小童,性别特征不太明显也说得过去了。
直到清代,蓝采和的形象完全变成了女相。清代文人赵翼在《陔余丛考》卷三四“八仙”条说:“世俗相传有所谓八仙者,曰汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾。又女仙二人:蓝采和、何仙姑。”
证明清代民间把蓝采和当作女仙。赵翼是有名的学者,他当然知道蓝采和的原型是男性,所以他说:“蓝采和乃男子也,今戏本又硬差作女妆,尤可笑。”
为什么蓝采和在清代变成了女仙?对于这个奇怪的现象,至今没人说得清。有人猜测,大概是因为八仙中已有一位乞丐铁拐李,如果蓝采和也以乞丐的面目出现,岂不是重复了?
于是,人们望文生义,把“蓝”转化成“花篮”,“采和”转化成“采荷花”,把蓝采和的形象转变成一位挎着花篮采荷花的姑娘,硬生生给蓝采和变了性。民间的百姓看戏只图热闹好看,也懒得去追究了。
关于蓝采和,表面上他疯疯癫癫,但是实际上,蓝采和是个十分有文学涵养的人。他编写了很多的歌词,这些都是他和着大拍板唱出来的。
其中广为流传的是他的《踏歌》这首曲子,这首曲子记录了他的身世和遭遇:
“踏歌蓝采和,世上能几何?红颜一椿树,流年一抛梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长累明晕在空际,金银宫阙高嵯峨。”
蓝采和的歌词都具有深远的意境,所以,世间的凡人根本就无法体会其中的真意。
除了这些之外,蓝采和最痴心的是寻道访仙。他经常独自一人到深山幽谷去寻访高人,饿了就随手采来身边的野果充饥,渴了就喝山间的溪水清泉。
就这样,他即使在山中生活漫长的时间,也能怡然自得。其实也因为他这样游山求道,他后来就遇到了汉钟离。于是就有了汉钟离度脱蓝采和的故事。
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