梁思永 梁启超家风之二：注重担当意识 争做民族脊梁

桥梁的价值在于承重，人的价值在于承重 中华民族自古以来就十分重视责任精神，并把它作为评价人的重要尺度 梁启超是中华民族存亡之际诞生的伟人，他强调责任精神 他说:“人生在天地之间，各有各的责任。” 知责，君子之始也 责任人，君子之终也 放弃自己的责任，就是放弃自己的占有。 那些老朋友，有一家一国一世界的责任。 如果一个家庭中的每一个人都放弃了自己的责任，这个家庭就会垮台；一个国家的人如果放弃了责任，这个国家就会灭亡；如果全世界的人都放弃他们的责任，世界将被毁灭 “梁启超的照片应该说，梁启超的一生就是他的一生 他生活在一个动荡的时代和中国历史深刻变革的时代，他的一生经历了1898年的改革运动、1911年的革命和五四运动等重大历史事件 100多年前，在西方列强入侵、民族存亡攸关的历史时刻，以梁启超为代表的维新派为了寻求救国、教育民、挽救民族危机的道路，走上历史舞台，发动了救国、救民的爱国改革运动 从1895年发起“坐公交车读书”到1919年为维护国家主权而奔走呼号，梁启超表现出极大的责任感和责任感。无论是在逆境中被流放海外，还是回国参政并占据重要地位，梁启超始终站在改革实践的第一线，做出了艰苦卓绝的努力，并为此付出了毕生的努力和力量。 梁启超振兴中华的爱国精神是他勇于承担责任的集中体现 梁启超参与了“公交车上的写作”，作为梁家的关键人物，梁启超也通过言行把自己的责任感传递给了子女 他在信中写道:“我常说，世界的事业，不论大小，都不重要。士大夫们济世，农民们管理好自己的十亩土地。” 只要你尽了自己的责任，你就是一流的人...也就是一个人在天上地下。" 受此影响，他的九个孩子“知其责任”、“敢于承担责任”，树立了报效祖国的志向，为推动新中国各行各业的发展做出了重要贡献 梁启超与子女合影北京解放前夕，长子梁思成在地图上标出重要建筑和文物保护点，冒着生命危险交给解放军，使这些建筑在战争中得以幸免 解放后，他多次提出建设性的保护方案，以最大限度地保护这些国家的宝藏 在此过程中，为了反对拆除北京的古城墙和古建筑，他和妻子林与主持20世纪50年代拆迁建设的北京市副市长吴晗发生了争执，尽管他们最终没能保留这些古建筑。然而，梁思成敢于直言，来自于他灵魂中的责任和担当 梁思成、林在加拿大渥太华结婚期间拍的照片梁思永的次子，是中国考古学的先驱。他在美国哈佛大学研究所学习考古学和人类学。在此期间，他曾以清华大学助理教授的身份回国。帮助整理李记在陕西省夏县尹喜村史前遗址发掘的陶器碎片，这一举动反映了梁思永在美国期间为祖国服务、致力于中国考古学的强烈愿望，以及他参与中国考古学研究、向世界介绍中国考古学现状的使命感 复工后，梁思永把考古事业和国家利益放在第一位。在日本帝国主义进攻热河之前，他对赤峰红山后的新石器时代遗址进行了大规模的发掘，并形成了考古报告，引起了世界对中国考古学的关注 梁思永和他的考古随笔梁武子李思是我国著名的火箭系统控制专家。他亲自领导和参与各种导弹和运载火箭控制系统的开发和测试。他是中国航天质量可靠性工程的先驱和学术带头人之一 1949年9月23日，从美国辛辛那提大学获得自动控制博士学位的梁，怀着为新中国做贡献的梦想，登上了回国的轮船 然而，梁回国后，的职业生涯并不一帆风顺。“三反”、“五反”、“四清”运动给了热情洋溢的梁。1960年，苏联停止了对中国导弹发展的援助，但这一切都没有改变梁李思在太空为国服务的野心。他以“登月九天”的远大志向，把自己的“两弹一星”献给了“神舟” 火箭专家梁启超梁思礼在《最苦最快乐》中说:“总的来说，从苦难中得来的快乐才是真正的快乐。生活必须先知道责任的痛苦，才能知道履行职责的快乐。” 这种苦乐循环是对这个充满活力的世界的一种兴趣 .....处处尽职，处处快乐；永远尽你的责任，你就会永远快乐 幸福的权利，去你妈的。" 梁启超的责任观和责任感影响了他的后人，使他们在经历了种种磨难之后，仍然能够坚守自己的责任和担当，享受自己的艰辛，逐渐成长为中华民族的脊梁 梁启超的《责任与责任》一书:在社会上总是尽力而为，然后你才能配得上我的爱 活着的时候，往往要想到社会的善良。因为你为自己的立场做一分，每个人都有事可做 ——1919年12月2日致司舜书如果我今天仍然忽视政治，我真的为我的国家和我的良心感到难过 国家生活和民族生活永远是永久的(比个人长)。我们总是做自己负责的事，能不能看到都无所谓。 ——1927年1月27日。给孩子一本毕业后报效祖国的书，是大家共同的道德责任 ——1927年5月26日，我拿着童书谈自己的事业:无论大小，我尽全力做世界的事业。士大夫们救济世界，农民们管理好他们的十亩土地。 只要你尽了自己的责任，你就是一流的人 ——1923年11月5日致司舜的信