作为一个普通人,我的看法可能不值得别人关注,但对自己很重要。这说明我有自己的好恶好恶等等。没有这些,做人就没有味道。
在我看来,一个人的快乐或悲伤,只要不是装出来的,就一定是正当的。你可以分享他的快乐,同情他的悲伤,但不能告诉他该怎么做,因为这是违背人性的。
真正有前途的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并在上面做出成绩,而不仅仅是对名人感兴趣。
世界上所有荒谬的事情,整个社会环境都是一个原因,但不是主要原因。主要是:闹事者是用酒逼疯的。也就是说,他知道自己在鬼混,但是还会继续闹下去,主要是因为他很开心。
当年那些时髦的话,都表达了一个意思,就是对权力的忠诚态度——这不是秘密,当年就提倡忠诚这个词。但同理,有的人羞于开口,有的人不羞于开口,这就有点深奥了。害羞的人不一定不忠诚或不快乐。对我们班长来说,他其实是最忠诚最顺从的人,但这种忠诚是他内心的感受,这其实是一种消极的态度,不仅是忠诚,还有爱,所以他不愿意在公共场合公开披露,不怕恶心。我们班长的忠诚表现在他愿意好好干活,好好种地,但是让他当众说这些话,就是站出来反对别人。以爱情为比喻,有些男人喜欢用行动来表达爱意,不喜欢谈“我爱你”。我们班长就是这样的情况。其他人没有这种感觉,说起这些话也不觉得恶心,但内心的忠诚不一定更大——就像有些花花公子满口“我爱你”一样,很难说是真爱,也很难说是假爱。
我承认男女差别很大,但这种差别不代表别的:不代表一种性别的人比另一种性别的人优越,也不代表一种性别的人比另一种性别的人优越。当一个女孩来到这个世界上,她应该有权利像一个男孩一样追求自己想要的一切。如果她得到的正是她想要的,那就是最好的——如果我是她的父亲,我没有别的要求。
伟大的人不是空想家,不是只会听人群的狂热分子,更不是不知不觉热血沸腾的年轻人。他们相信任何美好的梦想都可以实现——换句话说,无法实现的梦想本身并不美好。事情没做好,就是没做好。如果做了,但是不好,就像噩梦一样,因为一开始就没想对。不管结果如何,这条路永远存在——你必须准备好你的梦想,并为之努力。我不确定这个想法是否正确。我可以肯定的是,有这样一个群体。
全人类是一个物种,科学是全人类的事业,它的成果不能独享于民族,所以它是全人类的荣耀;这样才能有一些常态感。平常心,不容易被骗。
我们的生活障碍那么多,真他妈的有意思。这种逻辑叫黑色幽默。我觉得黑色幽默是我的气质,是天生的。
人应该是自己生活的主人,而不是别人手里的授权产品。如果你连这个都不知道,他就是行尸走肉,行尸走肉不值得谈科学。
人类的存在是自然现象,不是意志的产物。这种现象的内容包括:人与人之间的不同,包括性别、智慧与愚蠢、同性恋与异性恋,这些都是自然现象。称属于自然的现象为“丑陋”,并不是一种严肃的态度。说白了,这段话的意思是这样的:有些事情就是这样,不是人的意志转移的。
中国知识分子讲究社会伦理,经常赤膊上阵,讲是非;而国外的知识分子则是在科学的基础上关注人类的未来,即讨论道德问题,也在理性的基础上讨论。
科学家维纳认为,一个人在做两件不同的事情,一件像下棋的人,他的成败取决于他最糟糕的状态,也就是说,如果他犯了错误,他就完了。还有一类,比如发明家,只要有一天状态好了,做出发明,就会成功,可以像以前一样迷茫很多次。
有些话似乎从来没有说过,只是因为别人已经大声反对了。所以,这些文字就成了心底的暗流,无法形成文字,文字,甚至是有组织的思想——就成了停滞的混沌。说的都是人重复的,结构分明在混沌之上。
中国传统文化中有推己及人的说法,所以中国人似乎只有一种文化,所有人都只有一种行为。其实不同的亚文化总是存在的,只是我们总是视而不见。
总的来说,我认为人在生活中应该努力工作,善良,但血的说法无助于培养这些优良品质。
一个经常奋斗到极限的人总是会失败,一个想探索自然奥秘的人总是会失败,一个想改造社会的人总是会失败。只有对自己的生活满意的人才是永远“胜利”的。这种“WINNER”之所以一直不败,是因为他的对手已经投降了,或者根本没有投入到斗争中。
对于做过的恶事,不是请求对方原谅除掉,也不是忘记,而是承受自己良心的谴责。多么大度的态度
真理能解决问题,因为真理无非是实事求是和实力。
世俗独裁者的傲慢无非是认为自己的思想可以取代整个世界的想法,而乌托邦的创始人则取代了千代之后的世界的想法。如果后世的世界不变得愚蠢,无论如何都不会成功。
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