世界上第一部行书——王羲之《兰亭序》
解读:永和九岁,归州人。晚春初,他会在惠济山阴下的兰亭修理东西。宁为贤明,不为咸。这里有山有山,茂林修竹;还有一条清流和一条湍流,反映了带的左右两侧,通向曲流河,后面是排。虽然没有丝竹管弦的繁华,但一首圣歌足以表达你的深情。同一天,天气晴朗,风平浪静,宇宙大,品类繁盛,足以娱乐大众,相信可乐。
夫人相,俯仰一生,或夺臂,悟一室之言;还是因为信任,堕落。虽然有趣,安静,狂躁,但是当他们对自己遇到的事情感到满意的时候,就暂时自给自足了,也不知道自己多大了。而且很累,很情绪化。要对它满意,在投球和投球之间,它成了一条老痕迹,你不能不为它高兴。让事情变得简短,并随着每一天的流逝而改变。古人云:“大到不能死。”不会痛吗!(不知道老来了:不知道老来了)
每次看老人幸福的原因,如果和他们和谐相处,就永远不会停止对文杰的敬意,也无法把它描绘到自己的胸中。对一个死去的生命的可靠知识是一个虚假的诞生,而彭其的毁灭是一个虚假的作品。看到了现在,还是看到了过去。伤心老公!所以,人在被列出来的时候,记录的是自己说的话,虽然不同的时间发生不同的事情,所以是快乐的,这就导致了一个。客队之后,也会对斯文印象深刻。
东晋永和九年(353年)三月三日,大书法家王羲之、谢安、孙同、孙绰等。与41位学者、朋友和家人聚集在浙江绍兴会稽山下的兰亭溪。农历三月初三是传统的上思节。这一天,人们在春风洗澡,在水边玩耍。他们被称为“秀毛”,以消除厄运和不祥。王羲之和他的妻子坐在小溪边,男生把装满酒的羽毛(一种饮耳杯)放在水面上,让它在大家面前飘过,边喝边照着它写诗,在“唱”和“唱”之间“叙说着幽情”。这本优雅的诗集有37首诗,被编为《兰亭集》。王羲之在酒香四射的时候,用茧纸八字笔为这套诗集作序,写了《兰亭序》,这是“天下第一行书”,几千年来吸引了无数的学习者。这篇序言记录了作者因诗文盛宴而带来的快乐心情,但也表达了作者对短暂人生和生死无常的感受。更重要的是整个书法的美,迷人优雅,纵横变化。“之”字有20种不同的写法,这是必须的。据说王羲之在酒醒后多次改写《兰亭序》,却无法回到他醉酒时所写的神韵。
可惜现在看不到王羲之的原著了。我们看到的一些作品,叫王羲之,都是唐朝以后的摹本。但这些唐人的副本也是稀世珍宝,《神龙本兰亭》便是其中之一。本卷《兰亭序》因唐中宗李习安神龙题名小篆而被称为“龙书”。据说是唐太宗时期的书法家冯承素临摹的。传说唐太宗差人以近乎欺骗的手段得到《兰亭序》原文,视其为珍宝。他命朝鲜的好作家复制扩充几本,送给贵族。最后,深爱西志书法的唐太宗将原作带入昭陵,留给后人无尽的遗憾。
幸运的是,我们仍然可以看到龙本兰亭。这是流传至今的《兰亭序》最精美的副本。因为它是原墨最生动的表现。本来“断锋”、“断笔”、“贼毫”这些字抄得非常精细,重写的字迹也呈现出一个个层次。笔的痕迹和墨色都很清晰,架子结构也是左右反光带,斜密错落有致,显得自然生动。
古人云:“书在位,而失于空。”但从龙亭可以看出王羲之书法的艺术魅力,值得后世书法家的高度赞扬。
天下第二行书:颜真卿祭甥文稿
[解释]:
素元元年。1898年的改革运动。九月。耿武硕。三天不申请。十三(画自父亲)。殷叔卢(脱大人物)使他掌握了军务。周浦秘书处。上车,上尉。丹阳县创始人侯振青。以明确的行动普通的耻辱。祭奠死去的侄儿,并赞美吉的好医生。但是你挺健康的。夙任标志着年轻的美德。胡琏,一座祠堂。命令蓝雨法院。(只能靠积累善行)。每一个安慰。齐放·古剑。为什么要找小偷麻烦?说兵使适合。父亲全心全意。(□做涂层,更换,被威胁,然后涂层)。常山是一个县。我是在业余时间被命令的。也在平原。我亲爱的朋友爱我。(怕画)。派尔谣言。呃,结束了。打开地球之门。地球之门打开了。凶狠暴力。(贼臣救不了。).贼不救。被孤立的城市包围。父亲(逃避)。困死了。鸟巢里到处都是鸡蛋。上帝从不后悔。谁是克星?读啊读。怎么才能救赎自己?唉。我接受天则。田园渡河。(河东近屠)。全明(二枝画)比其他人好。又卡在常山了。(待油漆)。带上你的第一任妻子。而我也和你在一起。(也是常山画的)。抚弄破坏。哀悼你的心。只有在日子遥远的时候。(画完字分不清两个字)。Bu(再画一遍,一个字也分不清)。尤尔斋。(擦掉)。你知道你知道什么。没有长期访客。唉唉,还是不够。
《祭侄稿》,又叫《祭侄纪明稿》,是颜真卿50岁时写的。共25行,230字。
这份手稿讲述了常山太守严高青父子在安禄山造反时如何挺身而出,进行忠诚的反抗,以至于“父死于圈套,巢掷卵诛”,以义成仁。纪明是高青的第三个儿子,高青是她的表妹。他父亲和振清联合抗击安禄山叛乱时,往返于常山和平原之间,传递消息,连接两县,共同为皇室服务。常山失陷后,纪明被横杀,下葬时只留下头。颜真卿帮忙写作文时,悲愤交加,忍不住一口气写完。
祭祀侄子的手稿有三个主要特点:
第一,圆润浑厚的篆刻手法。也就是说,圆笔的中心是主中心,隐藏的前面出来了。这种书稿厚而简,如黄鲁;细筋骨凝练,如金风秋鹰;到了转折点,不是简单自然,就是沉重,戛然而止;连绵不断,浑圆爽朗,像一条大河直下。
第二,自然构成的开放性。与“二王”厚重修长、优雅迷人的风格相反,这个草稿变成了一个大方、自然、优雅的结,点画向外延伸,弧线相向,环视呼应,神散而聚。字里行间行气因情况而异,不管工作和粗心,尤其是和圈的改动随处可见。在不穿衣服不穿鞋的写作中,生动多变。我们可以在坦诚中强烈地感受到颜真卿感情的起伏。写的又慢又快,时间慢又快。字与字相连,看似断而通,或者熟练,或者断而重;可以说是跌宕起伏,充满趣事。聚集地不拥挤,稀疏的地方不空缺。可谓疏而不透,赢得了“数白当黑”的兴趣。字里行间,从左到右爆发,彼此对立,或者打结卡住,或者突然断裂,失去了真实性。特别奇妙的是最后几行,由行变草,急速冲下,有河流决堤的雄伟气势。到第18行“唉!”,前三个字不断冒出来,说明悲痛到了极点。从19号到文章结尾,似乎又掀起了一场风波,怒火难以抑制。我写“寿气”这个字的时候,来回写,改,再写,像是在一阵感情的旋风中。长歌行哭,哭出血来,哀恸到最后一行“唉,悲哀,悲哀”,触目惊心,触目惊心。
三、口干舌燥生动的墨法。这份手稿中有许多干渴的钢笔,墨水颜色又浓又干。这与颜真卿写作时使用的工具(短而秃硬或两者兼毛笔、浓墨、麻纸)有关。这种水墨方法的艺术效果与颜真卿当时的悲愤情感高度和谐。但在这篇帖子的原文中,所有干渴的笔和领先的地方都清晰可见,可以向人们展示书写的过程和书写风格的奇妙变化,对学习草书大有裨益。
这部作品最初不是作为书法作品写的。因为极度的悲痛和愤慨,很难平静下来,不时有更多的错误和抹黑。但正因为如此,这个字写得有尊严,涩涩飞扬,文笔圆润雄壮,体态充满活力。全程跌宕起伏,有时压抑痛苦,热泪盈眶;有时候,这是一部令人着迷的悲愤之作。元朝时,张敬艳题词说:“与其说是征兵,不如说是告诉。高是一个官员的工作,虽然它是结束,它最终将是一个绳子合同;因为一时的兴趣,纸条可以放纵;起草是无意的,被遗忘的是他的手掌。在这里看到真的太好了。”元显虞书在《书》中说:“唐太宗鲁公颜真卿的《祭纪明手稿》是世界上第二部行书。”这是古代书法家公认的。原址现在在台湾故宫博物院。
世界第三行书:苏轼的黄州凉菜帖
解读:自从来到黄州,我已经吃了三顿冷饭。我想年年惜春,却不能惜春。今年还苦于连续多雨,整整两个月,气候阴冷如秋。躺在海棠的气味上,浑吞雪花。造物主偷偷把美丽的海棠背了回去,子夜雨真的有魔力。何叔的病孩一定是病初白。春江奔涌仿佛要冲进传送门,雨水凶猛的攻击似乎并不可怜。小屋就像一艘渔船,在雾霭中。空凉菜,烧湿芦苇。哪一个知道这一天是寒食,却看见乌鸦烧剩下的纸钱。皇帝的宫门有九层,深奥难返,远方的先人的坟墓不能不凭吊。我只想学着阮籍发出绝望的哭声,但内心像灰烬一样不愿意被重燃。
黄州寒食帖是书法三帖之一,北宋文学家、画家苏轼所作。论文共25行129字,是苏轼行书的代表作。最初在圆明园收藏,现在在北京故宫博物院。
这是一首引起人们兴趣的诗,是苏轼被贬黄州第三年寒食节引发的人生感叹。这首诗写得苍凉深情,表达了苏轼此时的惆怅和落寞心情。正是在这种心情和情境下,这首诗的书法出来了。整个书法充满了跌宕起伏,闪耀着灿烂奔放,毫不匮乏。黄州寒食诗帖在书法史上影响很大。被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的佼佼者。就像黄庭坚在这首诗之后说的:“这本书也有颜、杨、李希台的意思,试图让东坡重复一遍,未必如此。”
历代鉴赏家都对《冷食帖》赞不绝口,称其为佳作。南宋初年,章昊的侄孙张炎在诗稿后另题词说:“老仙(指苏轼)文笔妙绝,美如韩笑、云,山哥(指黄庭坚)亦发扬舞历,可谓绝世之宝”。此后《黄州两冷》诗被称为《铁》。明代大画家、大书法家董其昌在帖子后写道:“余一生见东坡先生原作三十余卷,必算第一见”。清代“冷食帖”被带回内府,列入“三溪堂帖”。乾隆十三年(1748年)四月八日,乾隆皇帝亲笔在帖上题词:“东坡书好当,颜阳侯之一。本卷是黄州日报写的,后面是山谷后记,甩到极致。所谓无意的于佳更好……”为了突出过去,在卷首写了一本名为《雪堂午后》的专书。
由于众多家族的赞誉,世人称东晋王羲之的《寒食帖》、《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄》为“天下三大行书”,或简称“寒食帖”为“天下第三行书”还有人比较《人间三行书》,说:《兰亭序》是儒者之风,祭甥之帖是智者之风,寒食之帖是学者之风。两者互为可比,一马当先,堪称中国书法史上行书的三个里程碑。
近代,《冷食帖》命运多舛。清咸丰十年(1860年),英法联军火烧圆明园,寒食驿被烧毁。它立刻就输给了人民,被冯赚了。冯死后,为盛伯熙所藏,盛死后被收购。它于1917年在北京书画展上展出,受到书画收藏家的密切关注。1918年转让给颜云波。那年的12月19日是苏轼的生日,颜云波写了后记记录了整个故事。1922年,颜云波访问日本东京时,以高价将《冷食驿站》卖给日本收藏家菊池·兴堂。1923年9月,菊池一家在日本东京遭遇大地震,里面的古代名人字画几乎被一空毁掉。当时,菊池行唐冒着生命危险从大火中救出了冷食驿站,这成了一个著名的故事。地震灾害发生后,菊池行唐在他的朋友内藤湖南宅里保存了一年多的冷食帖。1924年4月,应行唐的要求,内藤湖南写了一篇记录铁概况的后记,由中国转给日本。第二次世界大战期间,东京屡遭美军空轰炸,但幸运的是冷食驿站安然无恙。
海外“冷食驿站”的失守,一直让中国人后裔忧心忡忡。二战刚结束,国民政府外交部长王世杰就私下约朋友去日本参观《冷食驿站》。他知道自己落后了,就用重金买回来了,刻在了柱子上,简述了它输给日本和从日本回到中国的大致过程。千年国宝拜王世杰先生所赐回归祖国,至今仍在台北故宫博物院。
十多年后,一份7.3米长的《冷食驿站》卷轴副本在台北的一次书画展览中展出,轰动一时。据说这种只有10本,大部分被国际知名的国家博物馆收藏,少了两本。1975年前后,日本著名朋友山山次郎花巨资在台北展览馆买下最后一个复制品。1985年11月2日,山山次郎率领日本“东坡访问团”到黄州东坡赤壁。出于对苏轼的敬仰和对东坡赤壁的热爱,山山次郎慷慨地将自己高价购买的《冷食帖》最后一卷副本捐赠给东坡赤壁管理处,这份副本成为中国大陆唯一的宝物。1995年,在山山次郎的倡议下,在东坡赤壁建成了“中日友好之家”,并首次公开展出了《冷食帖》的卷轴本。
1995年4月6日,为推广中国书法艺术,台湾邮政部为特别346冷食邮政发行了一套4枚邮票,横印连续4张,邮票4套,面纸印有黄庭坚的冷食诗后记。同年年底,黄州中兴实业集团有限公司还推出了两张“黄州赤壁”企业年卡,其中第二张(1996 E (BK)-0003号)标有“冷食帖”(部分)。这两种精美的邮品一问世,就成为国内外集邮爱好者和书法爱好者的目标。大陆和台湾同时发行寒食邮票(产品)是必然的。因为海峡两岸同根同文,只有一个苏东坡才华出众,百代英雄!
欣赏Mowber写的行书作品;
2018年Moss粉丝
我们都被崇高到遥远的思想想去天空和拥抱明月
68×68cm 2001
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碑铭石(自写诗)176×24厘米1996
标题铁拐李(自写诗)176×24厘米1996
莫波书法艺术介绍:莫波毕业于广州美术学院。现为广东省文史博物馆馆员、中国画研究院副院长。中国书法家协会会员,广东省书法家协会第二执行理事,原协会副秘书长,曾为广东省书法家骨干。1992年获广东省第四届鲁迅文学奖。作品入选第五届全国书法篆刻展、中日书法交流展、中韩书法交流展、99年全国书法大师邀请展。出版有《书法自学指南》、《莫高柏书法选》等。书法论文和书法作品已在《中国书法》、《书法报》、《书法》、《中国书画报》、《书法先驱报》等刊物上发表。
莫的书法艺术主要承袭自麦、、李曲斋、、、等人。其隶书采用汉简牍与草书相结合的张迁碑体,并转化为祖师齐白石方篆构形法,自成一格。作品古朴自由豪放,婉约大方,风格不凡,各人风格。行书始于文徵明,其次是王一智、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、米芾、王铎、郑板桥等。,取百家之长,融汇贯通,形成独具积极互通、疏密良好、自然平和、文人气息浓厚的艺术风格。草书先学孙的,后学黄庭坚《竹上作》的草书构形法,结合王铎的侧倚倾向,使之豪放。文徵明、倪瓒等。都选择了小写,优雅而优雅。大篆取自石三板块,简单浪漫,充满自然情趣。莫高博先生能画能诗能写,文化修养深厚,所以他的书法艺术体现了丰富的文化底蕴和浓厚的书卷气。
20世纪80年代初,莫高博担任湛江市书法家协会副主席兼秘书长。策划组织了一系列书法艺术展览和交流活动,是湛江市书法协会的早期开拓者。1987年调到广东省书协当了十几年的常驻干部。1990年至1992年,负责广东省书协的日常工作。1999年大朗秋,参与组织策划了中国著名书法家展览交流系列活动。他负责策划和组织了广东省第一、第二届书法理论研讨会。1992年参与策划“粤台书法交流展”,组织多次互访。1993年,广东书法代表团赴台湾参观交流,这是台湾书画界首次交流。最早提出设立广东书苑的构想,并写进广东书协的工作报告,负责广东书苑的前期筹备和规划,经过后人的努力,最终得以实现。
翠湖美术馆是莫高博先生为他的社区捐赠的美术馆。主要位于胡林美术馆前翠湖河畔,胡林美术馆后院花园。书法碑铭50余篇,雕塑穿插其中。书法手迹已捐赠广东省档案馆永久收藏。广东省档案馆也为每一个题字拍照,并贴了一张卡片,标明广东名人档案号,得到了妥善保护。这是广东省迄今为止第一家书法家个人碑廊。
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