前几天晚上，几个朋友来我家吃饭。席间，他们聊到中秋节我们是否应该再一起开一次家庭聚会。
朋友走后，父亲开始唠叨:不富裕，别折腾了，我们家穷，多存点钱，应急用…
我还没来得及说话，父母就开始唠叨我爸:
穷？我们家穷在哪里？不能吃不能喝？
整天说让孩子看世界，不出去怎么看世界？
每天陪你在公园散步？和你的坏老头谈论过去？
省省你那点工资吧！拯救一朵花。我去看看...
姑娘，这次你要去哪里？定好时间，我给你哥哥和他们打了电话。
没错，这就是我们家的日常生活:爸爸天天哭穷小气，妈妈天天杀爸爸！
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但现实是，我们不缺食物、衣服、住房和交通，不是物质上贫穷的穷人...
然后！
为什么现在那么多人自称穷？
为什么不像生活在温饱不足时代的人一样精力充沛地生活呢？
为什么现在那么多人不怕说自己穷？
好像只有说自己穷才能合群？
对我们大多数人在70年代和80年代后的经历来说，穷人是一个贬义词。
真正的穷人羞于承认自己的生活条件。不是有句话叫“打肿脸充胖子”吗？
现在缺的就是这么多人自称穷！
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1.缺少或相对缺少金钱和财富的人。
2.经济上不能自给自足的人必须接受公共救济或私人救济
上面的解释从金钱和经济上来说很直白，但我觉得我们这些自称穷的人大多不符合这个定义。
我感觉我们先贤对“穷”有更深的介绍，这和我们现在的情况很符合:
1.《新唐书李桥传》:“今日造像已积十七万元。如果奖给穷人，家里给几千块钱，就能缓解17万户人家的饥寒。”
《革命民歌三兄弟四兄弟》:“全世界的穷人团结起来，组织起来，进行一场革命。”
这里对穷人的定义几乎是指金钱和财富上的穷人，也就是对穷人最肤浅的解释:
没钱没车没房没地…
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穷人的上下文定义是:
穷人就是不努力的懒人，也就是懒惰，行为差。
我总是把贫穷的现状归结于命运:“我的生活很糟糕”，“我这辈子也会这样”...
难道你不知道古语有云“尽力听天命”“天助自助者”，而穷人不成全自己的人事和自救，反而把一切都归结于天命，安于现状！
3.《战国策·楚策三》:“是穷，王也是德王。”
《庄子·秋水》:“天下无涯人，不知也。”
齐《送东去》诗:“谁遇之，问之窘，山川穷也。”
大致的解释是:
穷人是愿望不能实现或愿望不能满足人，或者是精神世界的贫困！
但是今天，我们受挫了，因为我们不知道自己的志向，不知道自己的志向！
为什么？
因为不知道自己的人生走向和责任是什么。
这么说吧，我不知道我是谁，也不知道我能做什么。
生活处于迷茫状态！
4.《孟子·万章》:“如果你不适合你的父母，如果穷人没有回报。”
解读:因为不能让父母幸福，你就像一个无家可归的穷人。其实在感情世界里可以称之为贫穷！
这句话可以从各个领域、各个方面来解读，因为这个精神经典也是一个人的根！
我老师社区空站的狼师傅一遍又一遍的告诉我们:
做人，做自己最擅长的事！孝为先！
父母是把你带到这个世界的人！
每个人都说，不要忘记你的首创精神，一个像纸一样白的孩子，一开始最值得信任。父母！
大家都说没有父母，为什么？
除了少数情况，几乎所有的父母都把一生献给了孩子。
时代和认知的局限，可能会使他们对我们的教育和引导落伍，甚至背道而驰。
但是他们的心是好的，他们都希望我们能过得好。
但是我们怎么报答父母呢？
在成长的过程中，我们忘记了最初的心，贪图更多:金钱、地位、财富、美貌...
在父母年迈的时候，我们做了哪些与他们苦心养育相比的事情？
“孩子要养，父母不等”是一个无法弥补的空洞！
师父说:你是一棵树，树上繁茂的枝叶和丰硕的果实都是根输送的养分，父母是你的根！
一个不孝顺父母的人，很难成就大业；即使是一时的成就，也会因为根不够深而迅速枯萎。
看不见的东西可以控制看得见的东西。这是天堂！
通过总结所谓穷人的定义，我认为自称穷人的人无非是以下几种情况:
1相对贫困。
比起身边的朋友，物质上可能略低，但心态不好。他们总是处于“羡慕嫉妒恨”的状态，以自称穷来恨富人！
行为贫穷:懒惰，用命运作为不努力的借口。
感觉这种人没救了，基本不可能翻身！
3.精神贫困:没有梦想、追求和喜怒无常的生活。
我觉得这就是大多数自称穷的人的现状，精神跟不上物质的脚步，导致精神世界空虚，所以自称穷。
4情感贫乏:我们无法让父母幸福，现在差不多99%的我们都是这样！
让父母好好相处，而不仅仅是听从父母的指示！是为了让父母开心，不用担心你，为你骄傲，全心全意的信任和支持你...
为什么我们称自己为穷人，因为我们很多人觉得不能像小时候那样对待父母，心理上有负罪感，所以我们自嘲自己是“穷人”。
我相信大多数人都有和我一样的经历:
给孩子买东西的时候，
只要在能力范围内，钱根本不是考虑的重点；
但是给父母买的话，钱也是要考虑的！
亲爱的朋友们，如果你也称自己为“穷人”，
那么，你认为自己属于什么样的穷人呢？
我是竹荪少侠，姓颛孙，名少侠。
喜欢赚小千千的花兔！
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