罗织经《罗织经》+译文绝对让你更聪明

《罗志经》是专门写罗志的罪行和阴谋的书，作者是唐朝的酷吏赖俊臣和万郭俊，当时的武则天实际上是“动人之经”、“害人之经”，告诉他们的弟子如何编造罪行、安排情节、刻画细节和陷害无辜的人。

罗志敬读书第一册

人的感情多于正确，世界的习俗多于虚假。我们能相信吗？子曰:“左丘明以巧言令色，使我们好受，丘以此为耻。”羞其隐恨而友也。

很多人的情绪都是制造出来的，世界上很多习俗都是假的。我们怎么能相信他们？子曰:“左丘明认为甜柔恭敬是可耻的，我也认为可耻。”可耻的是，他们把怨恨藏在心里，表面上却比别人强。

人们想要更多，但他们的性是私人的。如果你成功了，享受你的优点，如果你失败了，你会被审判，如果圣人能超过他，那就是真的。

人的欲望是多样的，人的本性是自私的。事情成功了，他们就享受功劳；如果事情失败了，他们会逃避他们的错误。圣贤无法超越这一点，大概是人性决定的。

要多了就贪，私了就废了，罪就生了。怕民刑，怕官祸，还是要凑；但是有机变化很难预测。

【翻译】欲望多了就贪婪，极端自私就有偏见，邪恶从此产生。人怕处分，官怕灾，不得不约束自己的行为；一旦有机会改变，谁也无法预测。

损坏往往是由于疏忽造成的，导致痛苦。桓公溺臣，卒丧；伏差救得越多，越失武。没有父子，却有广泛的对立；不超越君主及其臣民，就是无情。是以人心而欺之，而不能见其表；这个世界是不体贴的，好的结果将是徒劳的。相信自己不相信别人。如果你不修这条路，你会成为一个聪明人吗？

人常因不审人而遭殃，人常因心软而遭殃。齐桓公如此信任他的朝臣，以至于死亡真的令人悲伤。吴王夫差没有吞并越国，但最终导致了吴国的灭亡。没有比父子更亲密的了，但总有一把钥匙像杨光；对你的官员没有比对你的官员更好的了，但奸臣王力可莽从未被剪除。所以人的内心有太多的欺骗，不能只看他的外表。世间的事缺少爱，但做好事的人最终得不到功劳。与其相信别人，不如相信自己，防止别人碰运气。这种技能学习能成为智者吗？

罗志·史静第二卷

疑者为上，畏者为下。上上下下背，恶必兴盛。

当一个老板多疑的时候，他的下属更加恐惧。当上级和下级的想法不一致时，灾难就会发生。

高人一等的骄傲，安心避之。上面的人忠于自己的烦恼。顺不避谄媚，忠不避音乐，虽然批评人是必不可少的。鉴于，众望所归，生死在人，安能逆天吗？智者善于偷窥以上，愚者各持己见，福无双至。

上面的人很骄傲，服从能让他们安心。一个凌驾于自己之上的人，烦恼，忠于他，才能使他免于痛苦。服从时不要避讳奉承，忠诚时不要避讳无理取闹，虽然被诋毁时也不能少做。老板能给你什么，你自然能拿回什么，生死由人掌控，你怎么能违背？所以聪明的人善于暗中猜测上级的想法，愚蠢的人只坚持自己的意见。他们不同的福报和不幸，都是因为这个原因。

人主莫曦强臣，臣下戒思。强就死，读错就死。周公还怕，那别人呢？

当主人不喜欢他下面的人的时候，他太强大了，当他是仆人的时候，他应该放弃心中的非分之想。朝臣权力过大会导致死亡，荒谬的想法会导致灭亡。周公姬旦还怕这个，更别说别人了。

人皆有智，人皆有智。工作越来越多，罪恶越来越多。戒谏弃之，显智勇。虽然亲人会忍，哪怕是恶，也不会让。如果是这样的话，不仅仅是宠物，宠物永远不会失败。

没有哪个老板不聪明，没有哪个下属最贤惠。把功劳归于老板，把罪过留给自己。不要失去警惕，也不要表现出智慧和力量。即使是最亲近的人也有心斩断，即使做了恶，也不会回避。如果你真的这样做了，不仅老板会宠爱你，你的好感也不会消退。

罗志经籍志第三卷

开心总比不开心好。不犯错误，就是篡夺耳朵。

自愿属于下属的人很少。如果没有上级管理下级的计谋，要么是下级与上级矛盾，要么是下级夺取了上级的权力。

没有权力，却有混乱。成卫·李煜，《时宇的惩罚》，《迷失的纵》。不要和别人私下交往，要为别人寻求。好在不是一个人，只是一个人。机器的心脏是隐藏的，交接是秘密的，普通人知道权力却害怕它。

如果老板不端庄，下属就会闹大祸。威严是从礼仪中建立起来的，取决于惩罚，不加制止就会失去。不要让人参与秘密事务，涉及策划的一定要清理掉。不要把你的好感固定在一个人身上，让一个人专权肯定会带来伤害。心思一定要藏起来，人不要太亲密，希望下属感受到来自上级威严的敬畏。

下面附上的是成功，下面支持的是名气。想要什么，心就进，动了就要慢，但速度会满。如果你想要世界上的东西，如果你吻了你的神，不要在仪式下退出，拒绝的人会很无助。

下属靠上级才能成就志向，上级靠上级才能成就功名。下属有贪得无厌的事情，心里自然会要求进步。他应该慢慢来升职，很快就满足了。老板有人要用。他的态度应该是善良的。礼貌对待他的下属，不要拒绝。如果你不这样做，没有人会帮助他。

一个人如果有好的东西，他会忍不住去拿，但如果他害怕，他就不会接受。只有会用的人才是隐忍而不是大害。不能做，太大了可以治愈。不要吝啬你的奖励，以免落入你的野心。惩罚要及时，这样才能警醒头脑。相比于善良与善良，天赋与美德，如果你是被动的，你将无法无天。

一个男人有他喜欢的东西，他不能被他喜欢的东西诱惑。人都有自己害怕的东西，用自己害怕的东西去逼迫自己，没有什么是自己不接受的。能使用天赋的人，没有什么大害可以偷偷容忍。他不能被驯服，但他真的很有天赋。不要吝啬你的奖励，用它来扼杀他们的意志。惩罚要适当，这样才能警示他的内心。优雅和力量可以相互比较。如果这样还没有效果，这是天意吗？

对，人是不会走的。拿起来不容易，但要保存起来特别困难；智慧不足以获得，但当你失去时，你会痛苦。

权力对人来说是不可或缺的。获得权力不易，保持权力更难；缺乏智慧的人得不到，没有适当策略的人最后能带来恶，这是生死攸关的事。

用假日子是个好名字。在天堂自杀是敌人的罪。人是愚蠢的，权利是明智的。人很难依附美德。

天意行事名义上是适合正道的。逆天而行，自作自受，这是敌人的罪行。让老百姓无知，这是当权者的聪明。如果人情没有表现出来，人们很难顺从。

乱世用能，和平遭殃。事件是忠诚的，但平庸是自。名字很简单，真的很有必要；名字和现实不符，权利就没了。那些沉迷于权力，超越生命的人，就不敢去做；在给定功率的情况下，需求是极端的。机重要，无机自毁；事物可以独一无二，人际关系可以被破坏。李璐是枷锁，它实际上是有害的；欣赏虚名，接受虚名。如果是这样的话，权利缺一不可，没有损失。

在混乱动荡的时候，要用有能力的人，在世界平静的时候，要铲除，以免后患无穷。统治统治时期只有忠于自己的人才被利用，平庸无能的人才是最容易掌握和屈服的。名字可以改，实权必须争取；名字和实权完全对立，实权也就没了。一个冷静的，对自己的生活有权力的人，是不敢无所事事的；权力不是自愿让给别人的，所以没有办法去争夺。时机很重要，时机不对，就会自取灭亡；事情绝对可以做，可以残忍的杀人。用金钱约束他们，消除他们可能造成的实际伤害；用虚名奖励他们，收买他们的心灵。如果我们这样做，所有的力量都可以获得，而不会丧失。

罗志敬敌制卷五

每个人都有敌人。敌人，利益，死亡，让；不遵守就分不清朋友，不遵守就不能成功。这种巨大的伤害将被消除。

每个人都有敌人。敌人就是和他有利益冲突，生死不合的人。如果你不能认清敌人，你就不能区分你的朋友，如果你不能制服敌人，你就不能实现你的事业。这是最大的罪恶，必须根除。

君子是小人的敌人，也是小人。小人与君子为友，君子也。虚名，智者不指望名声；利益至上，愚者求善。

当君子是小人的敌人时，他就成了小人。小人和君子友好，就成了君子。名声是假的，聪明人不在乎别人的诋毁和赞美；利益至上。笨人只求好名声。

所有的敌人都不是我的敌人；世界上的敌人，虽然我的朋友也是敌人。因为亲戚的关系，不能告诉亲戚；刑，以吾亲戚也弃也。不知不觉迷惑敌人，等待敌人。先树敌再动。让敌人陷入混乱是不可原谅的。伤害敌人并不可耻。敌人太大了，不知道；很难成为朋友或敌人。以民为寇，以亲为疏，以友会敌，存人之恶，避人之害，有什么损失？

人民的共同敌人不能说是我的敌人；我老板的敌人，即使是我的朋友，也应该是他的敌人。因为有亲戚，所以不能说要亲近人；因为惩罚，如果是我亲戚，我就放弃。潜移默化地迷惑敌人，以等待机会。在敌人没有行动的时候制服他，就是先抓住有利的时机。诱骗敌人犯下叛乱罪是不可原谅的罪行。用猥琐邪恶的东西伤害敌人，最能让人鄙视他。最大的敌人，莫过于不知道谁是敌人；最深的祸害就是与敌为友。如果我们把这个世界当强盗，把亲人当陌生人，交朋友比交敌人多，即使人家讨厌我，也能避邪。损失是什么？

景卷六

荣耀有始有终；吉凶无常，智者少祸。荣耀归宠物，求之而后善；择人吉凶，慎之又慎。

【翻译】当节目和运气都开始了，能持续到最后的就很少了；吉凶未卜，只有聪明人才能减少灾难。仙大和运气不在生活中，只是经过规划；幸运和危险是人的选择，谨慎可以消灾避灾。

没有侵犯你的生命，荣耀的根基，智者的生存。后不缺人，荣耀长久，圣贤则得益于自身的苦难。官员没有固定的主人，他总是被改变以取悦他。如果你有幸成为一名部长，你必须毫无理由地接受它。人都没有亲属，罪人却小心自己的祖宗。人有德有愚，就不要自求多福了。

不要违抗君主的命令，这是伟大的基础。聪明的人宁愿牺牲自己，让伟大延续下去。后代不缺人才，优秀的人才能长久。聪明人愿意吃苦，造福后代。官位没有固定的主子，所以以智谋取悦君主。君主们偏爱朝臣，他们必须无缘无故地和他们交朋友。每个人都有三个亲人，六个亲人。在惩罚人的时候，一定要仔细考察他们的家庭。智慧和愚蠢是有区别的。任命者不应该要求自己的才能高于自己。

荣耀是所有人羡慕的，但也导致了所有的委屈。秀脚，秀利益，自责。电刑必去，小人不可轻，祸不单行。人很难想的很仔细很远。

直白是人人羡慕的，也能引起反感。对上司满意，对对手亲切。怨恨自然会减少。大敌必灭，无耻小人不可轻侮，恶不可隐。没有一丝快乐和愤怒。你仔细想想，远远看去，人家就很难图谋他了。

罗志鲍静沈卷七

世道，人不害己，人害己；人的方式，人不原谅自己，原谅自己。

【翻译】世界上，人不伤害自己却被别人伤害；做人的道理就是别人不原谅自己，自己却能原谅自己。

君子爱名，小人爱身。好名羁绊行，重利不输。名德不显，谤不伤身；义莫名其妙，奸诈无险。杨夸人尴尬无感；阴为私，攻其讳，救其身。

君子惜名，小人惜己。喜好名声会束缚人的行为，而注重利益则不会吃亏。名利不显，诽谤不能损害自己的名誉；忠仁不露，奸邪之人，不视其为恶。表面上赞美别人，让他忍无可忍却不知道真谛；暗地里谋取私利，攻击他最忌讳的地方，保全自己。

庶人不与官员争论，贵族也不抱怨。弱是救命，不是强；如果你强大了，你就会收起你的翅膀。罪应该是严厉的，怜悯不会造成很大的伤害。不要为别人承担责任，但是小的好处可能会有大的收获。

普通人不要和政府作对，有钱人不要轻易和别人树敌。作为一个弱者，一定要保命，不要逞强，显示能力；作为一个强者，你要收敛双翼，不求完美。自责应该是严厉的，怜悯不会造成很大的伤害。不要过于严厉地惩罚别人。小恩小惠有时会带来大收获。

恶无定论，恶是恶也不明显；对善没有明确的评价，不要把善当成心灵的平静。自怜他人，嫌弃他人。心无障碍，害不侵。

【翻译】恶没有固定的说法，恶不被视为恶的表现形式；善没有固定的判断，不把善当做善的人是安全的。你可怜自己，别人也会可怜你，你拒绝自己，别人也会拒绝你。没有思想的停滞，邪恶就无法入侵。

罗志精茶干第八卷

强奸不是自招，忠诚不是正当防卫。强奸是诅咒，忠诚是诅咒。

奸臣不能自白，忠臣不能自卫。奸臣害国，忠臣害己。

没有智慧，就不可能成为汉奸，它的智慧也是阴的。有没有好的，就知道了，就有救了。

没有智谋是当不了奸臣的。他们的聪明才智是阴险的。善良不会成为奸臣，良心也没有泯灭。

智慧不外乎奸，不如斩之；如果你知道的不多，你就不能拒绝叛徒。忠诚和背叛很容易。论用，奸也忠；那些被遗弃在世界上的人，忠诚也是强奸。

【翻译】智谋不超奸臣，讨伐不赢；如果良心不深远，很难抗拒奸臣。忠臣奸臣都可以改。君主任用信任的人，虽然是奸臣，也算是忠臣；君主抛弃无用之人，甚至忠臣也被视为奸臣。

靠它的名字很难，但可以靠它的耳朵。爱恨奸。男人的敌人不是被强奸而是也被强奸；男人的朋友也忠于他的强奸。

时代变了，人就不一样了。时过境迁，奸臣不同。忠臣卖国贼的名号很难靠，只有君主才能靠。爱憎产生奸臣。人民的敌人，不是汉奸，也算汉奸；奸臣的人民朋友也算是忠臣。

道同方得其利，道异受其害。强奸是有益的，谁都可以被强奸；忠诚带来灾难，但人很难忠诚。奸众而忠寡，天下之实也；言者忠恶，天下之貌也。

同样的道德可以得到利益，不同的道德只能得到灾难。奸臣好的时候，人可以成为奸臣；忠臣作乱，民难为忠臣。奸臣多，忠臣少，这是天下的真实情况；说他是忠臣，恨奸臣，是世界上的表面现象。

只为了自给自足，为了显示求真，叛徒看到了自己。

只为自己奉承君主，除去表面，寻求本质，奸臣自然就出现了。

罗志敬计划第九卷

不求教，下去或者死；不求，则难进；我不寻求帮助，但敌人不去。官无恒友，不幸存在，但情况相同，智者懒。如果你期望敌人离你很远，你必须在今天寻找它；尽最大能力去找小偷。欺骗国王，强加罪行是必然的；弯曲法律是不能容忍的，应该作为诅咒来惩罚。

[译]君主不需要计划去控制朝臣，有些下属无法治理；下属不必劝谏君主，自己的官职也难以晋升；一个官员不一定要针对同事做计划，他的敌人也不可能被消灭。官场上没有永远的朋友，恶往往发生在一瞬间。这是形势的必然，智者对此不能放松。预计敌人能到达远方，今天必须计划；要想除掉贼，实现全歼，就不能怕他的计划。欺君是大罪，将此罪强加于他人也不能幸免；违法是不能容忍的。纵容他，这样他一出生就有麻烦就要受到惩罚。

谋士占便宜，弱者占便宜。如果你打算用你的技能，穷人会用你的力量。我求智慧，智慧的人是有害的。东西贵而秘密，却不秘密；线路贵又快，慢的先来。其功德反罪，除根；犯错更烦。不停止做就无敌了。

君主凭借权力规划朝臣，在权力弱小的时候依靠政治。下属靠政治来规划君主，当政治耗尽时，就靠实力。朝臣用智慧规划同僚，达不到就伤害。保守秘密的东西很贵，保守不了秘密就害了自己；行动靠的是快和快，慢拖让别人带头。设定一个可笑的说法，诬告是他说的，最能增加人的反感。策划行为不停，不是没有敌人吗？

调查卷10

法之善恶，莫文怡也，是其所为；惩罚的本质不是惩罚犯罪，而是澄清犯罪。

法律的质量不在于条款本身，而在于其实施；惩罚的本质不是如何惩罚犯罪，而是如何确定犯罪。

每个人都可以犯罪，但罪人必须决定自己是谁。罪恶感不是自己表白的，但秘密做出来就很明显了。世上没有罪。如果没有神谕，你就留下。有神谕就抓你。人辩是常事，人断不是常事，人轻罚也不例外。或者拒绝死亡，害怕罪恶。每个人都没有党，一个人可以有罪；货源会很完美，好修不违背真相。在这一点上，罪是可以做到的。

【翻译】所有人都可以定罪。给别人加罪，首先要确定目标。犯罪不会自动曝光，通过对他的检举和控告，犯罪会被揭露。君主不会容忍犯罪，耐心等待没有法令，有法令就立即逮捕。人们坦白自己的清白是正常的。审讯的时候不要可怜他们，也不要轻罚。这样做，他们不会坦白。有些人被打死，因为他们拒绝认罪。这种情况可以用自杀来解释。没有一个不搞任人唯亲的，一个人可以定罪揭发同伙；口供一定要天衣无缝，被告人的口供要编好修好，才不违背事实真相。如果这样做了，犯罪就可以成立了。

人与人之间心有灵犀，所以选择弱者攻击他们，他们的神就会崩溃。

不同的人有不同的想法。如果他们选择自己的弱点去攻击，他们的精神就会崩溃。

如果你害怕同一个身体，你会因为极度的恐惧而受到惩罚，你会变弯。你不能没有怜悯，有怜悯的人没有忠诚的许可证。朋友应该受到严厉的惩罚，但是帮助朋友的人应该受到伤害。

一个人的身体和他的恐惧和惩罚是一样的。如果他被自己最害怕的东西折磨，他就会屈服。你不能有怜悯，怜悯别人的人也不能证明他的忠诚。朋友要严惩，帮朋友的只能给自己带来伤害。

罪人难免有罪。

给别人加罪也许可以避免被加罪，虽然不容易，但是会舍不得。

补编11和12，未翻译

罚卷XI

如果导致人死亡，不要超越结构；如果你被诱惑而被说服，如果你不被惩罚，你将一无所获。惩罚是有技巧的，但是惩罚还是一样的，每个人都是要砍头的。

智者害怕邪恶，愚者害怕惩罚；言以惩人，刑甚也。智者知之，固执者辩之；利用别人，惩罚别人。

死亡是可以忍受的，痛苦是不能忍受的，惩罚是不能忍受的。人不忍辱负重，人受亲人之苦，被砍就受惩罚。人不说罪，其罪超过此；如果没有证书，那就是假的。惩罚没有它好；不要为没有名字而内疚，而是为没有疑问而痛苦。

惩罚别人的不被惩罚，惩罚别人的不被惩罚。非人贱，刑贵。便宜的是鱼，贵的是生死。人的取舍，这算什么？