元代书法家元代少数民族书家辈出，这些书法作品成为文化融合见证

在中国，民族融合历史悠久。从近到远，与清代相比，元代是少数民族书法家大量涌现的高峰期。

作者金一

元耶律楚材耶律楚材《送刘满诗卷》，行楷，纵36.8厘米，横283.8厘米，现藏美国纽约大都会博物馆。耶律楚材，字晋卿，号湛然居士，辽代皇室宗亲，博学能文。书法继承唐颜真卿、宋黄庭坚书风，端严刚劲，有“河朔伟气”。

巅峰一定有前奏。

金完颜璟完颜璟《题〈女史箴图〉卷》，现藏英国大英博物馆。完颜璟，原名麻达葛，庙号金章宗。深通汉学，工书善画，仿赵佶“瘦金体”，可乱真。

早在晋朝，金章宗和宋徽宗就成了一对“冤家”。爱恨交织在两者之间。南宋《归心杂识》中说的母亲靖是公主的女儿，即是的“曾孙”。不管说的是真是假，他们的作品放在一起几乎无法区分。

元孛术鲁翀孛术鲁翀《跋黄庭坚〈松风阁诗〉》，现藏台北故宫博物院。孛术鲁翀，字子翚，号菊潭，其先隆安人。书法为时所重。在上都时“尝奉敕撰碑文”，传世墨迹仅此跋一件，简奥典雅，深合古法。

欣赏京题为《妇女史谚》的作品，《金薄》有点莫须有，有人称为“转世”。自明清以来，所有的画都被认定为惠宗手迹。经过仔细鉴定，发现“公”字缺失，避开了父亲许可做公的禁忌，故认定为所为。在金庸的《射雕英雄传》中，烈的原型是的第六个儿子的邻居。

元贯云石贯云石《题宋人〈寒鸦图〉卷》行书，纵28cm，现藏辽宁省博物馆。贯云石，原名小云石海涯，后以贯为姓，自号酸斋，隐于杭州一带。富于才情，善作散曲。善书法，草、隶等书，变化古人，自成一家。此作用笔枯劲，结字重心偏斜，和他的诗文一样，怪怪奇奇，不受既有的规范限制。

许多民族在漫长的历史中进化融合，有的在漫长的历史中消失。名字是不断变化的。满族和女真有一定渊源。当徐金国遭到宋蒙联军的进攻和破坏时，大多数人都融入了其他民族。蒙古是《旧唐书》中“吴萌十味”的后裔。吴萌十味是十味的一个分支，十味是契丹的另一种。契丹是以前的鲜卑宇文部，和鲜卑、匈奴、契丹、党项、羌一样，已经消失在历史的深处。锡伯族是今天鲜卑的后裔。

元萨都剌萨都剌《跋〈李士行江乡秋晚〉》行书，纵31厘米，横55厘米，现藏台北故宫博物院。萨都剌，字天锡，号直斋，先世为西域人，出生于雁门，亦有蒙古族一说。晚年居杭州。善绘画，精书法，尤善楷书。书名被诗名所掩。此作用笔偏于藏锋，浑厚朴实。

能建立强大政权的中国少数民族，大多来自北方，统称“北胡”。“胡”的本义是“胡子”。因为少数民族大多是长胡子的野游牧民族，又因为认为这样的方式可以更受少数民族的欢迎，所以匈奴人认为“胡”就是天之骄子。但在汉人眼里，这些胡子都是一样的，所以直接叫“胡子”，于是“胡子”就成了一种象征。久而久之，“胡人”这个名字就产生了。到了唐朝，这种隔阂有改变的趋势。隋唐皇室和高官都是鲜卑血统。唐高祖李渊的生母元稹皇后和隋文帝隋文帝的妻子文学皇后分别是鲜卑贵族独孤信的第四和第七个女儿。李远和杨光被认为是姑姑和表姐妹。隋唐之间就有这么微妙的关系。此外，还娶了鲜卑皇后邱斗龄，太宗也娶了鲜卑皇后石。唐朝是一个开放多元的社会。回过头来看，在国力衰弱的时候，大多数人都强调中国人和外国人的区别，比如东晋、刘宋、后来的南宋。他们自信的时候，中国人和外国人没有区别，比如秦、汉、隋唐。

元泰不华泰不华《〈陋室铭〉篆书卷》，纵36.9厘米，横113.5厘米，现藏北京故宫博物院。泰不华，字兼善，谥忠介。初名达普化，元文宗赐以今名。西域伯牙吾台氏。随父定居临海。十七岁获江浙乡试第一名。后封魏国公，《元史》有传。善篆隶，学徐铉，稍变其法，自成一家。此作书于元至正六年正月二十八日，行笔圆熟，高古可尚，非常人能及。

回顾历史，虽然有些民族“消失”了，但杰出人物的事迹却永远留在了历史上。

辽太祖卢野·阿保吉的第九个孙子卢野·楚材就是这样一个杰出的人物。耶律楚材辅佐成吉思汗父子30余年，担任中央书局书记14年。提出了以儒家思想为主要原则的治国之道，制定了各种治国方略，为元朝的建立奠定了基础。

元迺贤迺贤《南城咏古诗帖》行楷，纵23.5厘米，横156.6厘米，现藏北京故宫博物院。迺贤，字易之，号河朔外史，原属合鲁部，后迁居今浙江宁波。此帖是元至正十一年与友人游历大都南城时，凭吊古迹，有感而成。工整而有逸致。

卢野楚材虽然是少数民族，但他心中有中国文化，视野开阔，胸怀宽广。卢野楚材书法研究颜真卿、黄庭坚。欣赏他的书法作品，你可以感受和想象北方沙漠千里黄沙、广袤无垠、金马奔腾的战场场景，想起脍炙人口的“智利之歌”。“天灰蒙蒙，野茫茫，风吹草动，不见牛羊。”

在金庸的小说《射雕英雄传》中，有一个人物叫耶律齐，是耶律楚材的次子。与郭靖、黄蓉长女郭芙成婚，继位丐帮第二十一代帮主。历史上耶律楚材的次子叫耶律竹。1261年，忽必烈封他为中书左丞相。

元代书法包括赵孟頫、杨维桢、冼玉书，以及著名的诗人和词人。两位代表都是山西人。答:元好问，汉族，鲜卑后裔，北魏吴泰皇帝拓跋焘的后裔。孝文帝汉化改革后，将“拓跋”改为“元”。“问天下，何为爱，教生死？从世界各地飞来的旅客，老翅膀有几倍的寒热。”是元好问写的古代名句；另一个是萨杜拉。萨杜拉是阿拉伯语的音译，意思是“上帝的祝福”。萨杜拉生于岱州，古代称雁门。