雍正母亲 雍正“十宗罪”中，“逼母之谜”缘何而起，他是否真的逼死了生母

雍正元年五月，雍正帝的生母武林皇后去世，享年六十三岁。

由于吴雅士去世的时间距离康熙帝和雍正帝即位仅半年左右，在民间野史的许多记载中，吴雅士之死被归咎于雍正的危害，这也使得雍正始终背负着“逼死母亲”的“外号”

那么，雍正的生母吴雅士是否是被雍正“逼”死的，雍正所说的“逼母”又是为什么来的呢？在这里我给大家做一个解读和分析。

吴雅诗的死，应该也是死路一条。

生于顺治十七年的吴雅诗，出生于满洲黄征旗，是涂层卫士的威武女儿。康熙十二年，年仅十三岁的吴雅诗通过选秀入宫，成为宫女。

事实上，从家世来说，出身于内务府涂层的吴雅士，并不比出身于辛哲库八哥的魏高多少。他顶多是个“锅说壶黑”，但吴雅诗的“运气”比魏好得多。

康熙十七年，吴雅士生下康熙帝的第四个儿子胤禛，也就是未来的雍正帝。第二年，也就是康熙十八年，她被提拔为贤妻，速度已经很快了。

康熙二十年，吴雅诗被康熙晋封为后宫“四妃”之一。按照“易慧德容”的顺序，她排在老大哥印伟的生母惠菲娜和九哥尹稚的生母费祎·郭罗洛什之后，地位非常崇高。

而且，德国公主吴雅士是康熙生育子女最多的后妃之一。她生了三男三女，有六个孩子。除了雍正，还有六个哥哥，十四个哥哥，七个皇帝，九个皇帝，十二个皇帝。

康熙六十一年，康熙帝驾崩。这时，吴雅诗已经六十二岁了。与当时的生产生活水平、医疗条件、社会平均寿命相比，绝对是老年。毕竟，在这一时期幸存的康熙后妃中，比德国后妃年长的很少，很多都是英年早逝，尤其是康熙皇帝的三位皇后，她们去世的时候都很年轻。其中，康熙帝的第一任妻子赫塞利哈拉皇后，未满20岁就去世了。

只是，此时的吴雅诗公主，身体状况已经很糟糕了。

雍正登基后，在上谕中斥责郭罗洛什，五月尹眉的生母:

“但众母妃自应照前遵行国礼。即如宜妃母妃用人挟腋可以行走，则应与众母妃一同行礼，或步履艰难，随处可以举哀。乃坐四人软榻在皇太后前与众母妃先后搀杂行走，甚属僭越，于国礼不合。”

根据圣旨，费祎郭罗洛什在所有人都不走的情况下，擅自拿着“四人软榻”向康熙顶礼膜拜，连“皇太后”吴雅士也不例外，走在吴雅士之前。这是明显的僭越，应该批评。

当然，除了雍正对费祎的申斥和羞辱之外，这份圣旨还有一个很重要的寓意，就是吴雅士的身体状况也堪忧，需要别人的帮助才能勉强行走。由此可见，已经到了这个年纪的吴雅诗，应该死了。

雍正的“逼母”与雍正与吴雅士的紧张母子关系密切相关。

在中国古代封建社会，由自己的儿子继承皇位，可以说是每一位皇妃一生的理想和目标。尤其是对于那些出身非常卑微的后妃来说，一旦自己所生的王子加冕为皇帝，不仅意味着她可以做到“逆天改命”，还可以掌握天下，她的家族也可以凭借这份荣誉开启成功之路。

然而，吴雅诗是其中一个非常罕见的例外，因为当他所生的雍正帝继承王位时，她非但没有表现出任何喜悦，反而一再公开表示不满，这让雍正非常尴尬。

首先，当得知康熙去世，其子雍正成为康熙的继承人时，吴雅士面对着其他康熙后妃和宫中人的祝贺，只是很冷淡地说:

“将我子为皇帝，不但我不敢望，梦中亦不思到。”

然后他断然拒绝了所有人的祝贺，让整个场面非常尴尬。

然后，吴雅士开始上演绝食无水的“闹剧”，并多次要求自己为康熙下葬。

“决意从殉，不饮不食。”

最终，她在康熙臣子和后妃的苦苦劝诫下，放弃了这个想法。

没多久，吴雅诗又开始找雍正的“麻烦”。这一次，在雍正正式登基之前，他多次拒绝祝贺雍正。要知道在清朝，新君主继位前祝贺母亲是一种传统，也是一种祖传制度，但即便如此，吴雅诗还是置之不理。

“皇帝诞膺大位，理应受贺，与我行礼，有何紧要。”

结果雍正带领大臣们劝说她，使得吴雅诗勉强接受雍正的祝贺，雍正顺利登基。

当然，吴雅士和儿子雍正之间的“冲突”并没有就此结束，反而愈演愈烈。

第一，在“迁都宁寿宫”这件事上，吴雅士坚决抵制和抵制。她拒绝按照清朝的制度和雍正的安排搬到宁寿宫，而是一直住在她生前居住的雍和宫。

其次，是著名的“拒不兑现”事件。

当时雍正已经为吴雅士拟定了“皇太后仁寿”的称号，但仍被吴雅士否决。之后，在雍正等人的极力劝说下，勉强接受了“慈禧太后”的称号，但仍拒绝接受“仁寿皇后”的称号。但这毕竟是关系到礼仪的大事。雍正和朝中大臣不得不一再进谏。终于，经过近半年的努力，吴雅诗松了口气，决定接受“仁寿太后”的称号。

甚至就在即将举行册封仪式的前一天，吴尊去世，使得“仁寿太后”的称号终究没有正式授予，取而代之的是谥号“孝仁太后”。

吴雅士在登基前后对雍正表现出极度不满的根本原因，是雍正的弟弟，十四弟，失去了官职。

因为雍正出生时，吴雅士的地位很低，自己养不了太子，所以在康熙帝的安排下，年轻的雍正就交给了当时的贵妃孝皇后佟佳氏。佟佳氏视雍正为己有，与雍正感情深厚，这也使得雍正对养母的感情远远超过对生母吴雅士，以至于雍正称之为“生恩不如养恩”。

就吴雅诗而言，对从小被寄养的儿子雍正并没有太多好感。她更爱的是自己带大的14个哥哥。但这种偏心不仅使他与雍正之间的感情越来越冷淡，而且使雍正与尹稚之间的关系常年紧张。

康熙六十一年，康熙帝驾崩，雍正成为“九子夺嫡”的终极赢家。这时，吴雅士还在担心雍正的“意外胜利”。在她心里，她希望十四弟继承皇位。再加上雍正把兵权掌握在立体筐手里，送到马兰峪看守皇陵，使得吴雅士对雍正充满了极度的不满和仇恨。

在这样的情况下，吴雅士会在公开场合反复表现出对雍正的反抗，以此来缓解自己的怨恨。

而也正是因为如此，很多人认为雍正是担心自己的生母吴雅士继续不认同他，然后被逼死。但是，考虑到当时的历史事实，这个说法其实并不成立。

从雍正继位后的表现来看，他并不想真的主动伤害亲生母亲。

首先，雍正即位后，对亲生母亲吴雅士十分尊敬，无论是祝贺他还是授予爵位，都是按照礼仪来做的。甚至在此期间，吴雅士不断为雍正制造问题，但雍正却屡遭训诫，不像动“杀心”。

其次，清朝一直奉行“以孝治天下”，所以雍正不仅善待了九银鸽宓的生母吴雅士、郭洛罗氏，还善待了康熙皇帝的其他妃子。由此可见，雍正并非没有孝心。

再次，“雍正逼母”的说法从吴雅士去世的时候就没有流行起来。这是在雍正末年。随着“曾静逆案”的爆发，雍正也被列为“十大罪”，即“求父、逼母、杀弟、杀弟、贪钱、杀弟、酗酒、好色”

但如果结合当时的史料和史实，吴林之死就是他生命的终结。也许雍正是有一定原因的，也是因为吴雅士对雍正即位不满而引起的怨念，雍正也没有故意逼死亲生母亲。