【嘉陵tact本田】出口诗书礼仪，专攻柔道佛学的他创造了新的文人油画

从云到水，所以听水。

水，捷径商船的善。

固有的新作听水。

作为主角的理官，云有天空、羊、水下、音也有。一阴一阳，合为一体。忘记一次，忘记一句话，经历骚乱。就是这样。

这是史瑞英解释他作品《听水》系列缘由的段落。

黑白的画面、慢慢渗透的墨色、义和景的画面感觉，配合这种铁人文史的文字，不管怎么想，都可能成为菊花家。大卫亚设(David Assere，Northern Exposure)但是事实是，这个主人公是油画家。

也就是说，艺术家对艺术的追求不仅仅是创作，给作品赋予精神价值也成为艺术家的使命和要求时，艺术作品的创作手法和材料表现也没有那么重要。(大卫亚设)。

你问这个境界是什么？

也许这个出口大学的中庸、满腹经纶的人通往这个境界。

阮瑞英是文人、哲人和“俗人”。

中国传统文人、诗文、书法，通俗地说，文人是借用诗文或书画作品抒发自己心情的人的一类人。从这方面来看，书影足以被认为是文人。

他对生活、世界事物有自己独特的见解，所以写诗很好。敬慕对景物的感情、对绘画的感触、对亲友的缅怀和怀念、对自己所感受到的随笔记录、文学、哲学的思考都是史瑞英，作为年轻艺术家，对当代艺术文化的自省和自觉。

赠送朋友百年海路祝愿

燕丽本来就是相思鸟，春泥怎么需要深情的花呢？

最痴情的主治医生在春风中伴有秋霞。(莎士比亚)。

千佛崖

混沌嘉陵水，清净千佛崖

江鸥唱马头，明忠三马唱三马

白天坐着忘记机器，乘船过晚霞

以前战争很多，明月喝了一杯茶

乙未油光源

鸾书影曰：

西方哲学是死是活，中国文化是无穷的。时间不变，划分时间的规则制定后，我老了。

他通过中西方古典文化和艺术的完美结合，赋予了传统文化新时代的恢复。

《小雅》系列，我理解为西方圣经故事人物和佛学的结合。在作品中对“鹿角”元素的特定使用。鹿和佛有着不可分割的关系。佛教本生故事中，“九色鹿”的故事特别令人难忘。两者的结合都是双胞胎影子对生命存在和价值的探索和追问。

所谓的“佛法在世界上，世界的感觉不离不弃”。所有税法都是非法的，所有的世界都在心中，都在佛城内。看罗安徐英的作品是体验一种修行。

抛弃哲学的线索，那么书影可以归类为观念艺术，即无法理解的艺术。他说：“在我的绘画世界里，绘画是由观念读出来的。”这是从客观现象到主观表现的过程。

阮瑞英对观念艺术有非常通俗的解释。

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观念就是你肚子饿了，不是立刻吃，而是要安排并思考下你现在起到以后每顿为什么吃，并以你的理由吃或不吃。

由观而念。

闲的蛋疼的人，没事找抽的人，爱鼓捣东西的人玩的东西。

所以说，他也是一位“俗人”。

总之，艺术品有很多，有的时候不止是你在挑作品，是作品也在挑你。好物等的都是有缘人。

【栾书影】

1981年生，职业画家，现居北京。

天津美术学院油画系第一工作室 新古典油画专业硕士。

2015年 《听水》系列入围“2015青年艺术+”

2015年 《清雨》、《碗寿无疆》、《 有蜻蜓立上头》参加“里仁为美”美术作品展

2014年 《<繁星>系列》参加 “汇点——京津冀青年艺术家联展”，上上国际美术馆。

2014年 《天行健》参加“马上”优秀作品展，天津。

2013年 《竹林七贤之表情》参加“上海城市艺术博览会”，上海

2012年 《工农商学兵》参加“五月的树——当代艺术展”，天津

2011年 《界内界外》参加“鸿德美术青年艺术家邀请展”，天津

2011年 《行》参加“兰亭心序展”，天津

2010年 《生生不息》参加“天津美术学院优秀作品展，天津

点击“阅读原文”围观参拍“生生之维：不离世间觉——栾书影新文人绘画专场”。最后一天，不要错过！

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