【禅与摩托车维修艺术】分享句子《禅与摩托车维修艺术》

反产星：我给你读一篇有趣的文章，但不知道出处和作者，请谅解！请告诉我哪位朋友知道作者和出处。或者作者本人也可以联系我们。谢谢你。

一个人的智力高低的表现之一是想象力是否丰富，想象力是否丰富的表现之一是能否把两个不相关的东西联系起来。这是一个追求矛盾的过程。因为无所谓，应该没有联系，有联系就无中生有，颠倒黑白。(莎士比亚)。

我曾经以疯狗战败和克林顿在白宫演讲为第一流，因为他们都是用嘴工作的。但是多年后，我发现了两者之间的本质差异。也就是说，克林顿现在被解雇了，没有机会去白宫耍嘴皮子，疯狗什么时候做军售，什么时候做军售，这也是职业和业余的关系，不能马虎。

另外，能找到联系方式的是修理线路和摩托车。在大野和大众之间寻找关系是考验意志的事情。我找到的结果是，禅宗的头是达摩，这个“毛”是摩托车的集合。当然你可以说我很勉强，但谁也不能保证达摩出家前没有骑过摩托车或修理过摩托车。当他出家环游世界时，更有可能乘坐本田125。在你的印象中，云乘云乘雾，云乘雾走是正常的，但这不能证明什么。只能说明你想象力不足，只能推断这个人智力低下。(莎士比亚)。

我们可以想象有一天，一个年轻小伙子骑着雅马哈突然走了狗屎运，发动机熄火。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)小胡生跳下车，骂道：这个混蛋轮子怎么不动了！这时，一边的一个小光头(多年后踩上去发现他的名字是达摩)说。“飞伦不动，施主的心实在不动。”(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)小胡生正在气头上，一听就更火上浇油，马上用右钩打了达摩的左脸。达摩修养再好也不高兴啊，捂着浮肿的左脸说：“小朋友，你怎么乱打人？”说。你打人哪里不好，怎么偏打脸？看我的牙齿。

这时，小胡生说了一句话，决定了达摩一生的政治方向，也影响到后代子孙。老头，不是你的牙齿在动，而是你的心在动。(莎士比亚)。

茶母跳了起来，牵着小后生的手，连声说。孩子，前途无量，前途无量啊！

小胡生本来以为自己的手骨被他的手抓着已经全部打碎了，但忍不住拿出来一看，还是觉得又细又软，又完好，一拳是不是把这个坏老头逼疯了。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)正要逃跑的大吉突然达摩蜷曲起身子，开始摆弄他的雅马哈。

当然，在这里我把达摩定义为摩托车机械师，而不是摩托车机械师，这是有原因的。

1.修理更像是事故。

2.骑马只是一种现象，是对物质的使用，修理的话会接触到物质的深处，也就是精神上的探索意义。

所以达摩用纯手工的技巧修复了小后生的雅马哈。加速器扑通一声，那个轮子又转了。达摩分析说，对年幼的后生来说，人生就是这样的。世界都在离心和向心力之间挣扎。关灯是超脱和升华的过程，但象征着死亡。人千辛万苦寻找的是另一种形式。

我们知道达摩说的“其他形式”是线。我们也知道任何哲学体系的提出和确立都需要一个漫长的过程，但禅宗是例外。当然，我不是否定禅学发展的源泉，而是强调禅宗的思想变化更加突然，也就是所谓的“悟”。(威廉莎士比亚，禅学，禅学，禅学，禅学，禅学，禅学，禅学)如果比喻两种病，其他哲学和主义是癌症，禅是心脏病。前者是癌细胞在爆炸中积累的过程，后者是后天原因，但决定性因素是先天的，即“不诚”和“因缘”。世界上不缺少一夜五仙的和尚，剃了毛，一切都变了。(莎士比亚)。

摩托车修好后，那个小后生也突然意识到很大。因为所谓的线的突发性，他在车轮转动之间看到肉眼看不到的东西。也就是说，他打开了法案。我们可以把这件事理解为对小后生和茶母有很大影响的契机。不然也解释不了那个雅马哈为什么不早点关灯，晚点关灯，偏偏不在达摩前面关灯。

小胡生的事迹这里表不多，只知道他后来离家了，法号好像叫现场。我们只关注达摩的经历。达摩说这件事发生后情绪不稳定，写过一首诗。

发动机熄火了，心里有魔法。

不谙世事，有话不说。

下了摩托车，立地成佛了。

牙齿掉了，最后成了正果。