【五羊本田统御男装125摩托车】诸葛亮率领军队进入布里，没有留下一个不能防弹的军队。

藤甲兵是指穿着藤甲的士兵。藤甲以出生在西南荒地的野生藤为原料，由熟练的工匠加工制作藤甲，又浸泡在梧桐油中749天后制作。这盔甲轻而坚固，能挡住箭，刀刺枪也不进去，水不沉，战场上可以无敌。(莎士比亚)。

根据布依族先民的制作程序，一套藤甲要两年才能完成。首先砍倒藤条，编织藤条甲，然后用桐油浸泡。用桐油浸泡的目的是使藤甲更有韧性。浸泡48小时后，取出藤甲晾干，至少晾两个月，用桐油浸泡，重复5次，藤甲就完成了，这种藤甲敢穿在战场上。诸葛孔明南征后，用化工的计谋，火烧火板蛇谷，大破藤甲军。(莎士比亚)。

藤甲兵起源于《三国演义》，也出现在小说《三国谍影》中。

特征

以西南荒地出生的野生藤蔓为原料，由熟练的工匠加工制作藤甲，又浸泡在梧桐油中，749天内制作完成。这盔甲轻而坚固，能挡住箭，刀刺枪也不进去，水不沉，战场上可以无敌。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，战争)诸葛孔明南征后，用化工的计谋，烧毁了火板蛇谷，大破藤甲军。(莎士比亚)。

烧藤壶

三年春，所有南郑的亮速，诏亮金栾悦，曲线罩一，前后各部分倡导羽宝，虎奔六十人。事情在明亮的地方。那个秋天都是平的。韩晋春秋、南、捷交战时，军都退出，国家肥沃。文孟资格

合并妾

李毅、韩服务，提高了学生的事业。既得权，所以在英臣之间看，“这支军队怎么样？”打了“:”的人不知道虚实，所以输了。'这个蒙古人可以看到陈营，在这种情况下，很容易战胜耳朵。'点开灿烂的笑容，甚至更多的战争，七只垂直的七只鸟，和明亮的依旧合格。资格暂停，说， '公，天威道，南人不再反矣。"单击，然后到滇池。南中坪都用作其倍数。或者梁的忠告，梁说‘如果离开外人，离开士兵的时候，士兵什么都吃不了，这不容易’；这不是一件容易的事，这将是一场灾难，没有士兵留下新的伤口休息，父兄思想，外人；而李舜臣累废杀人罪，牺牲沉重，若留外人，终不相信，三者不易；今天我想不留下军队，不运送粮食，纲纪粗，易，抱一组竖起耳朵。乃至戎强武，即将大举。我为辞职下了功夫，但一定会送命的！

折叠

三国风云藤甲兵

武术石柱骨只能通过门廊的重金探询，没有什么能在朴礼上涂在隐遁的小屋上。藤甲兵每天只练习100个气候。接下来是隐士小屋的武装。人武力统御能力政治特技1人特技2人周振东周55 67 82 41佛登木甲角力王68 59 56 7 9杯度御互生师81 76 64 46的乌丸扩张首领86 71 52 43鹿白贵银蛇洞周54 44 48

复活

最近被蜀国丞相诸葛亮烧死的灯甲兵正在安顺“复活”(见图)。记者昨天在安顺开发区歪寨村看到，该村居民根据老人的回忆复制的藤甲全部完成，村民们穿着。就像三国时期大败水军的“脊甲兵”一样，令人惊讶。

藤甲是由生长在当地森林的藤木制成的，分为男装和女装。记者昨天目睹了这两个男女的藤甲都非常坚固。用刀刺或射箭很难刺穿。

据村民韦达泽说，他们居住的村庄是布宜村，藤甲是他们的祖先遗留下来的，听老人说，几年前，他们的祖先即布宜善民穿着藤甲帮助异族首领猛兽，大大战胜了诸葛亮领导的水军，后来败给诸葛亮的设计化工后，剩下的人逃到了深山老林，幸存了下来。

在恶劣的森林环境下，虎豹等野兽经常出没，因此他们穿着的藤甲不仅可以保护身体，而且在伏击野兽时也非常安全。后来，他们的祖先打猎时要穿藤甲。

据长期研究歪村历史的文史爱好者崔朝华透露，三国时期蜀汉丞相诸葛亮率领大军平定猛兽，第七次擒获时，孟僧邀请了雨果国的三万等甲兵帮助陈震。邓甲兵有藤甲，刀箭不进，大败蜀军，但后来三万灯甲兵被诸葛亮烧死在一个山谷里，据崔说，他通过研究，是歪寨村的卫城布依族同胞是雨果国剩下的藤甲兵的后裔，当时诸葛亮是

七擒孟获的战场，就在今天的安顺境内。崔说，当年残余的藤甲兵逃进深山中，经过几代人的移居，最终定居在了现在的歪寨村繁衍后代。

崔照华称，三国时期的藤甲能够保存流传至今并成功复制出来，可以算得上一个奇迹，从某种意义来说，歪寨村保存的藤甲，可以说是反映古代战争史的一块活化石。(徐荣锋)

博物馆

7月24日，从国家军事博物馆传来好消息，本报曾报道的在安顺开发区歪寨村"复活"的"藤甲兵"身上穿戴的一套藤甲胄被国家军事博物馆收藏，并陈列于馆中供人观赏和研究。

去年12月24日，本报以一篇题为《"藤甲兵"在安顺"复活"》的文章报道了安顺开发区幺铺镇歪寨村的一些村民根据老人的回忆，成功复制出两套藤制铠甲一事。这些布依族村民讲，他们的祖先曾身穿藤甲协助苗族首领孟获，大胜诸葛亮率领的蜀军。被诸葛亮设计火攻打败后，残余者逃往深山老林中生存。由于恶劣的山林环境中常有虎豹等野兽出没，他们身上穿的藤甲正好可以护身，同时伏击野兽时也非常安全。发展到后来，每逢喜庆节日，布依族人都要穿戴藤甲铠甲大跳藤甲舞。

而据长期研究歪寨村历史的崔照华先生说，经他研究后认为，歪寨村的韦姓布依族同胞就是曾大败蜀军的乌戈国残余的藤甲兵的后裔。崔说，当年残余的藤甲兵逃进深山中，经过几代人的移居，最终定居在了现在的歪寨村。

本报报道见报后，引起了北京电视台《魅力科学》栏目的关注。今年5月上旬，该栏目组派出记者实地到歪寨村进行了采访。采访结束后记者带回了一件藤制头盔和一件盾牌。国家军事博物馆得知此事后，表现出了极大兴趣。

三国正史

三年春，亮率众南征，诏赐亮金鈇钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。事在亮集。其秋悉平。军资所出，国以富饶，汉晋春秋曰:亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观於营陈之间，问曰:"此军何如?"获对曰:"向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若只如此，即定易胜耳。"亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰:"公，天威也，南人不复反矣。"遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以谏亮，亮曰:"若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也;加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也;又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也;今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。"乃治戎讲武，以俟大举。 吾虽有功于社稷，必损寿矣!