【宝马七夕活动】“七夕”到底是什么寺庙？

“七夕”到底是什么寺庙？今天七夕已经成为人们心中的中式情人节。说到七夕，人们就会联想到鲜花、约会和告白。

但事实上，在中国历史上，七夕节不是情人节。这一切都要从牛郎织女的传说中说出来。

南京女编织、相互关爱互助、共同劳动的基础上，创造、维持、加深爱情，过着幸福幸福的家庭生活，几千年来一直是我国农业社会中广大农民的美好理想和追求。这种愿望的最快决定是我国四大民间传说之一的牛郎织女传说。

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早在《诗小雅大东》就描述了女明星形象。

」，整天扭七香女。单击

“虽然是七香，但不是报纸。单击

「苏伊庇推尼，别拿衣服盒子。单击

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在汉朝《淮南子》、崔真实《四民月令》等书中，将牛郎织女联系在一起，开始编织成爱情故事。

汉末《古诗十九首》中：“遥遥牛郎星，辉永清女强人，英英一水之间，默默说不出话来。”是写下这对小两口被强行隔离后凄凉的思念之情。(莎士比亚)。

宋代敬老院的《尔雅翼》中，又出现了7月7日晚上乌鸦鸟搭桥过河团聚的细节。这个故事后来与《天仙配》中的七仙女、董永故事发生了一些交叉混声现象。

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7月7日的晚上简称为七夕。相互渗透思维和类比联想的发动，形成了享受天上的星宿轮回，祈求幸福的习俗。

《太平御览》再珍珠处《风土记》云：

」7月初7日，那晚扫荡，在法庭上举行几场盛宴，设置葡萄酒保鲜水果时，将香粉撒在宴席上，祈愿江鼓(即牵牛花)织女，乞求富人，乞求长寿，不乞求儿子，只求一个，两个都救不了。

后来祈祷的范围缩小了，主要变成了向织女求女工编织的支教。这被称为“乞讨”。

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南朝梁宗《荆楚岁时记》叙述：

“七夕妇女摘了一根，缝了七孔针。在法庭上乞讨真果。希子(蜘蛛的一种)在瓜上结蜘蛛网，我就知道会这样。(莎士比亚。)

穿七孔针的时候，只要穿上嘴巴，手艺就会大大提高，这是一个好兆头。而且《结彩》是展示和比赛不同人的巧妙作品，看谁能一个人编织出最新最美的花纹。(威廉莎士比亚，温斯顿，SONSTON)所以宋杨朴《七夕》点说：

“每年乞讨和人类的巧合，人类的巧合已经很多了。单击

这是对劳动女性的勤劳、智力、聪明胜于直女明星的称赞。

《古诗为焦仲卿妻作》中“初七和河口，不能忘记嬉戏”，初七是七夕，这一天似乎已经是古代女性举行诸职女、乞讨智能、女工等活动的传统节日了。后来，很多地方女孩成为七夕乞讨的主人公，祈祷幸福的缘分成为主要愿望之一，展示缝纫技术的产品也包含着得到认可和拯救亲戚的目的，所以这一天后来也被称为女儿节。(莎士比亚)。

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寻根，七夕这一天是女性集会、活动的日子。所以七夕充其量是中国古代妇女节，不是情人节。

情人节要有男女见面和约会的实际意义。如果一定要找出中国历史上用作情人节的节日，元宵节算是比较近的。

如上所述，“每年乞讨和人类之间的巧妙已经很多了”，七夕乞讨节的主人公是女性，元宵节的主人公包括青年男女。

元宵节民间有挂灯、烧灯、看灯等习俗。元宵节灯会也给了未婚男女见面的机会。

在礼仪森严的封建社会，年轻女性不允许外出自由活动，但在“家家户户元宵节、全家出动看花灯”的元宵节那天可以一起出来玩。所以古代的年轻男女们有机会在元宵节灯会上见面。

北宋诗人欧阳修的《生查子元夕》有云。

去年元夜，花市场的灯像白天一样。月柳梢头，人约黄昏后。今年元夜，月亮和灯火依旧。去年的人，没有见到泪水湿湿的春天衬衫袖子。

宋代诗人新奇兵《青玉案元夕》刘云：

东风夜放花木，进一步吹来，星星如雨。宝马雕车香气四溢。凤箫声响起，玉壶的光芒旋转，一夜鱼龙舞起舞

。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

而在不少影视剧中也会用到逛灯会、赏花灯这一场景，来促进男女主角感情线发展。

《仙剑奇侠传三》中紫萱与顾留芳的初遇

三生三世情缘的开始

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《犀利仁师》中隆诗夫妇的嬉笑打闹

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《仙剑奇侠传一》中逍遥哥哥和灵儿

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《大明宫词》中小太平与薛绍初遇也是在灯会

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《隋唐英雄传》也说了：

“都把这个灯会叫做情人节。”

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《琅琊榜》中小郡主和小林殊也一起挂过花灯

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《女医明妃传》中执手相看的两人在灯会上许下了一生的誓言

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所以嘛，七夕这一天单身汪们请昂首挺胸，相信在下个元宵节到来之前一定能找到那个陪你逛灯会的意中人。

最后，岳麓君严肃地表示，对于中国的传统节日，我们应该有一些基本的了解和认识，避免被人误导，而曲解了我们的传统文化。否则，某国来和我们争传统节日的时候，我们自己都说不上来个子丑寅卯，那就只能拱手相送了。