在我们国家的历史上,有一种非常特殊的人。他们是尊贵的,但他们像囚犯。他们可能是最重要的人,但他们似乎也是最不重要的人。他们是人质。
作为中国古代最古老、最有效的保证忠诚的手段之一,人质的起源可以追溯到《左传》记载的公元前720年,郑与周交换人质,这当然是周王室开始逐渐瓦解的代表性事件之一。
那么问题来了,这些被交换的人质会受到怎样的对待?
中国古代历史上,人质基本上只有两种:1。双方互送人质;2.只有一方派了人质(基本没有三方交换这种说法)。一般来说,交换人质是为了保证对方的忠诚,而单个人质是为了要挟单向的,目的不同,但本质是一样的——人质是一种保证,因为人质往往是对方无法用金钱衡量的抵押品,所以是最强的保证。
一般来说,古代人质有两种:
首先是国内人质。
比如高官,强诸侯等。,会因为提供人质而对中央政府失去信心。比如当时为了控制宋初的十倍,赵匡胤把他们所有的“衙内”(帝子)都留在北京当官员,其实就是一种人质。西晋时期也有五个匈奴依附于西晋,他们还派自己的继承人刘渊做人质。
其次是外国人质。
典型的是汉唐时期,外国王子经常来充当人质。这些王子一般被称为“质子”或“仆人”。当然,许多小国都有不止一个运送人质的国家。毕竟汉朝和匈奴是他们得罪不起的存在。后来外国人质增多,甚至到了后期,鲜卑还不得不设立专门的“质量博物馆”。毕竟多达120个鲜卑部落向汉朝运送人质,不设立机构真的很难管理。
当然也有比较委屈的人质。例如,徐金国攻打宋朝时,被迫与金军和谈,于是宋朝派康王赵构和张邦昌为人质。结果,这个张邦昌甚至成了“伪皇帝”。这个不幸的人质后来被文天祥劫持了一段时间。
那么这些各种各样的人质是如何被对待的呢?其实和他们的天性息息相关。
在古代中国,人质就是脸。人质的待遇与其身份直接相关。先说那些外国人质,就是各地诸侯国给中央王朝提供的人质是什么待遇。
据记载,汉武帝时期,汉朝国力极其强盛,声名远播,出现了大量的外族人质,他们主要充当宫廷侍卫。
按照规定,既然来了,就得遵守汉朝的法律。所以,不管你原来是什么公子,来中国都要遵守中国的法律。当年没有外交豁免权,所以楼兰王子一度因违法被判宫刑。
当时西域50多个国家向汉朝俯首称臣,供奉人质,尤其是匈奴衰落后,没有人敢与汉朝为敌。所以这些国家的人质基本上都是做好了汉朝的学徒,将来能够得到汉朝的支持重新掌权。
然而,这些人质中也有一些有趣的人质。北魏时期,属于北魏各地的人质,因为无法忍受都城洛阳的酷暑,往往夏天回到自己的部落,冬天又回到洛阳。所以这些人也被称为“颜臣”(很形象)。
不同朝代对外国人质的问题有不同的看法。
比如蒙古人的元朝,作为一个比较国际化的朝代,在人质安排上有自己的特点,元朝有各种各样的外国人质。比如在云南大理,元朝用大理国做总经理,袁婷派官员共同治理,实际上是拿大理国成员当人质。对于韩国,要求韩国提供女性作为元朝皇后(自古以来韩国就有所谓南男北女的说法,韩国美女是东亚最好的),韩国是婚姻控制的。
对于华拉墨子等西方国家来说,他们每次征服理想城市,都要挟持大量当地贵族为人质,尤其是那些掌握了知识的伊斯兰阿訇,他们是优秀的人质,受到蒙古人的重视。
同时蒙古人还要求对方提供普通劳动力和人口作为人质,比例在2%左右。比如契丹人耶律留,当时反金自立,声称廖望投降蒙古,成吉思汗让耶律留算户口。经统计,发现叶鲁柳统治下有60万人,于是成吉思汗要求他提供3000名青年男子,全部编入蒙古仆军,即征军作战。
因为蒙古只有十万左右的蒙古骑兵,虽然军事实力极强,但是缺少炮灰。因此,蒙古人利用大量来自世界各地的青年男子编入签约军队(指被强行抽调的丁壮组成的军队)。打仗的时候这些人在前面打雷,减少蒙古人自己的伤亡。
国外人质一般看起来待遇很差,国内人质就不一样了。
汉晋时期,各地必须向中央提供人质。这个标准其实很有意思,因为到处都有一些厉害的家族。为了限制他们,中央要求他们一旦达到“县”的级别,也就是大县,就必须提供人质。当然,如果是“中平”,也没必要提供。
其实大部分朝代在这方面都差不多,但元朝就不一样了。有一个很有意思的地方,是元朝贵族子弟劫持人质的地方——质子军,也叫“巴尔都花军”。明朝和元朝在这一点上有很大的相似之处,明太祖的朱元璋也规定了所谓的“君卫”和“舍人卫”。不像金武威这种由唐朝贵族子弟组成的纯粹招摇的组织,这两股势力反而是非常强大的中央军队。但是这些制度在王朝稳定后不久就被废除了,原因很简单,没有那么多自大的士兵需要被操纵。
其实人质真的能控制那些野心家吗?在我看来,这可能不是真的。确实拿安禄山的儿子当人质,吴三桂的儿子吴也曾经拿过当人质,但是没有用。其实人质最大的作用可能是让皇帝相信一件事——我手里有东西,我不会反转。
正文:天空打破了云层
参考文献:
[1]《元史》《史记》《晋书》
[2]刘陈建国初期的事迹
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