神瑛侍者是谁 甄宝玉和贾宝玉，谁才是神瑛侍者转世？看看林黛玉怎么说

有阿林黛玉，有阿林红玉；有一个贾宝玉，一个甄宝玉。关于甄宝玉，《红楼梦》在80年前没有正式出现过，但被贾雨村和甄四媳妇描述过，甚至贾宝玉在梦里看到的。

(第二次)雨村笑着说:“我去年在金陵，曾经有人推荐我去甄宓。我进去看的时候，看到他家很有钱，很有礼貌，但这是个难得的博物馆。然而，这个学生虽然有启发性，但比一个学者更勤奋。更可笑的是。他说:‘我一定要有两个女儿跟我一起读书，这样我心里才能读懂，才能明白，不然我心里就乱了。’"

贾宝玉没有正式出现，甄宝玉出现在贾雨村口中。从下文来看，贾宝玉显然和甄宝玉有着相同的气质和见识。甚至两个人对女性和仕途科举的态度都是一样的。

甄宝玉和贾宝玉就像一对双胞胎，用他们共同的语言“三”，感觉比林黛玉和林红玉(小红)还要好。

关于甄宝玉一直有个说法，就是灵媒宝玉和神瑛侍者分别生了贾珍二宝玉。有红学家提出了甄宝玉是神瑛侍者的观点。那么，甄宝玉真的是服务员吗？

从80年前的描述来看，没有证据证明甄宝玉和贾宝玉有相同的身世。虽然解释“真”与“假”的关系是有道理的。但是，甄宝玉和贾宝玉在命运上并没有直接的联系。

以林黛玉和薛宝钗为例。《君鉴雅刊红楼》认为曹雪芹对柴岱的判词和歌曲的设计是融为一体的，证明二者是一个生命，是同一生命。都是绛珠仙子。

林黛玉前世是绛珠草，无露，以泪还情。眼泪流着血，所以她的生命早早枯萎，带着眼泪死去，就像没有花蜜的绛珠草。

薛宝钗前世是花蜜，绛珠仙子有花蜜相助，所以合二为一就是绛珠仙子。薛宝钗生来热毒，姓薛彤的“雪”。她吃了冷香药丸，因为植物之间缺乏和谐。和尚当头给的冷香丸的药引子是一团异香，显然和林黛玉的体香“冷香”是一样的。

绛珠仙子以道教的方式投胎为林黛玉、薛宝钗。目的是分别解决仙草、甘露和申英服务员的因果关系。

林黛玉住绛珠草灌，神瑛侍者；薛宝钗活出了花蜜和神瑛侍者的全部爱情。原文明确暗示了这一点。

相比之下，甄宝玉和贾宝玉就没有这种联系了。强行使用“装真真假假，无所事事还在”没有多大意义。

其实第23次有线索，可以证明甄宝玉和贾宝玉只是相似，价值观相同。甄宝玉就是甄宝玉，与神瑛侍者、通灵宝玉无关。贾宝玉是神瑛侍者和通灵宝玉的转世。

(第二十三回)宝玉着急，上前拦住道:“好姐姐，这次饶了我吧。我错了。你要欺负你，我明天就掉进池子里，教你咽下去，变成大混蛋。等你明天成为‘一品夫人’，我就去你的坟前为你扛一辈子碑。”林黛玉不屑的笑了笑，揉了揉眼睛，笑着说:“一般来说，我这口气也吓到了，不过是瞎说罢了。哎，原来是‘苗不美，是个银白色的枪头’。”

贾宝玉和林黛玉的这段对话很重要。因为对话的内容与林黛玉死后贾宝玉被和尚变成和尚的线索有关。然后结合贾宝玉之前两次答应林黛玉的预言“你死了我就出家”。贾宝玉三次答应林黛玉死后出家。

“出家”是贾宝玉对林黛玉最好的承诺。但是林黛玉不这么认为。她试探贾宝玉，用“读禁书”作为指引，这是在考验贾宝玉的勇气。结果贾宝玉慌了，牙牙学语，显然考砸了。

林黛玉也参与了“读禁书”，贾宝玉的慌乱证明他没有决断，没有承受能力。这样的人，林黛玉是怎么把命托付给他的？

贾宝玉“死了我就出家”的承诺，对林黛玉来说更是讽刺。我已经死了。出家有什么用？

林黛玉要的是现实的承诺，不是死后的承诺。她“不屑”贾宝玉出家，担心神瑛侍应逃走。

神瑛侍者的真实身份是和尚。侍者的称谓是佛教的“僧执事”之一。侍奉高僧的关门弟子和大德。

仙草生于西方凌河畔的三生石畔，是佛教中的圣地。神瑛侍者可以经常浇灌她，因为赤瑕宫就在附近。

因为神瑛侍者的和尚身份，不敢接受绛珠仙子的感情逃避下凡，是“银矛头”无能无畏的行为。

贾宝玉只能出家，但最后确实出家了。他不能给林黛玉任何依靠的安全感。难道不是逃出神瑛侍应生的“银矛头”吗？

结合前世，证明贾宝玉是神瑛侍者的转世，嘴里还含着通灵宝玉，这也是广大师傅安排神瑛侍者背女娲补天的原因。

神瑛侍者下凡，只因为他不敢接受绛珠仙子的感情，否则，有宝黛钗三次【终身错误】。在过去，无胆行为是“银矛头”，但今生仍逃不出“银矛头”。

林黛玉试过贾宝玉就知道了。不会认同贾宝玉关于出家的言论。

甄宝玉好像和贾宝玉差不多，只是刚开始没有玉。其次，他不一定像贾宝玉的“银白色枪头”。第三，没有林宝姐姐，他和贾宝玉注定是镜内镜外的两个存在。就像林黛玉和林红玉一样，他们是前世今生，命运相似，人生结局不同。

总之，甄宝玉绝对不会和神瑛侍应生或者通灵宝玉有任何关系。

正文|君怡雅贞红楼

本文数据主要引用自:

80册《周批阅石》；

程一本《红楼梦》气功改版；

《红楼梦》是全幅画，清代和孙文。