注意力
宋有个公仆,爱做公仆,把他们分群养着。他能理解做公务员的意义,做公务员。失去家人,填补欲望。如果俄罗斯太穷,就会限制粮食,怕大众对自己不守规矩。第一,他说:“被爇打动就够了。”前者都生气了。然后他说:“爇了就够了。”所有的狙击手都很开心。一切都可以被鄙视关在笼子里,还是老样子。圣贤用智慧笼络愚人,他们和男人一样傲慢,他们用智慧傲慢,所以他们快乐幸福!
宋有一个老人,他喜欢猴子,所以他养了一群猴子。他知道猴子的意思,猴子也知道老人的意思。人和动物是有联系的。男方经济不宽裕。为了养猴子,他救了全家的命。猴子很会吃,所以会穷。他想限制猴子的食物。但是我怕这些猴子接受不了。
老人呢?和猴子商量了一下,他说我早上给你三个芋头,晚上给你四个芋头。够了吗?他问完,猴子咧嘴一笑,发脾气了。不,这还不够。他说你不应该弄出这么大的声音,那就换一个。早上给你四个晚上给你三个够吗?猴子点点头,好吧!够了。
这个故事说明,心理学就是这样一个道理,群众是盲目的。如果是中国古书上说的,他是不会听的。如果英语和法语夹在中间,他觉得很进步,很科学,他相信。所以人很穷,剁改不等于剁改!
所以,这个生物世界是有能力有智慧的人和愚蠢的人的混合体。古人说人类百分之九十九是愚蠢的,其实他们自以为聪明。古代圣贤以智慧为首,把你关在笼子里,用智慧画个圈,想个办法,笨人就往里面钻。他们的谎言永远不会被揭露。等于猴子是公的,用智慧牢笼困住你,你不能跳出这个思想的范围。其实那些聪明人领导着一个社会,即使改了名字,也还是七个,数字没变,你变了。这是养猴子的方法,这是改变格局的方法。
手稿来源:南怀瑾的《列子说》
录播:韦主编,李伟先生助理
好家,百事顺;家是和谐的,一切都是繁华的。家是建筑的基础,是树的根,是伟大事业的基础,是社会最小的细胞,是一切组织的源泉。
你在戴月忙,你为风雨奋斗,不是为了这个家吗?
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