赫哲族 【民族之花】赫哲族

赫哲族是东北历史悠久的少数民族。它的国语是赫哲语，属于阿尔泰语系满-通古斯语族的满语分支。它没有本地字符，使用西里尔字母来记录它的语言。因为和汉族混久了，所以常用汉语。

赫哲族主要分布在黑龙江、松花江、乌苏里江交汇形成的三江平原和完达山残留脉，居住在通江市界金口赫哲族乡和八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡、佳木斯市敖奇镇敖奇赫哲族村和富源县季札镇季札赫哲族村三个乡两个村。

文化

信任

新中国成立前，赫哲族普遍存在图腾崇拜、自然崇拜、精神崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等原始崇拜和萨满教信仰。万物有灵论构成了赫哲族原始崇拜和原始宗教信仰的基础。

“图腾”的意思是“他的亲属”。关注动物、植物等。作为一个家族的保护者和禁忌，这是血缘关系。过去赫哲族有熊图腾和虎图腾崇拜的痕迹。赫哲族人在狩猎和食用熊虎肉后，都有道歉等仪式或动作。

赫哲族认为，自然界万物都有神，如树神、山神、水神、火神、虎神、熊神、狼神、鹰神、雷神等等。

赫哲族认为，如果一个物体是神圣的，它就能驱邪避邪。对怪山怪石、神树、护身符的崇拜，属于精神崇拜。将熊、虎、狼等动物的牙齿挂在婴儿摇篮旁的习俗，是指上述物品可以驱邪辟邪，是保护婴儿的神圣物品。

赫哲族相信万物有灵，灵魂不灭，所以也相信祖先的灵魂不灭，崇拜祖先。他们称祖先的三代“不要用欧本马法”。过年的时候，他们在房子的西墙上祭祖，用猪头当供品，烧香哀悼。

萨满的功能主要包括跳去看医生、跳去看鹿、寻子、祭天神、祭祀福星殿、祭祀家人、占卜、丧葬(送魂)等。

体系结构

赫哲族的房屋原始简陋。

临时住所有尖穹的厝螺子、地墨子、“冬哈”、草棚。固定住所有一个马棚和一个茅草屋顶。

历史上赫哲族曾经住过树屋，是筑巢的痕迹。在主楼的东侧或西侧，通常建造鱼楼来储存鱼和干肉、食物或其他物品。

旅行

过去的冬天，赫哲族人用狗拉雪橇、滑雪板、马雪橇；夏季使用桦木船(五摩日深)、木船、独木舟(吴彤戈一)和“快马”(胡伟)。

狗拉雪橇的范围从三只或四只狗到几十只狗，在广阔的雪原每天行驶100多公里是非常壮观的。桦木船需要十几个人划水；轻如“桦树快马”船，一人可载，是过鱼传递信息的得力助手。马是赫哲族打猎、骑马、搬运货物不可缺少的朋友。

规定饮食

赫哲族的饮食以鱼、畜肉、野菜为主，小米是副食。

赫哲族的饮食分为生的和熟的两种。

生食包括鲜鱼、鱼肉、肉干；熟食包括鱼松、炖鱼、炸鱼、炸鱼、烤鱼、肉干、炖肉、炒肉、鱼粥等。每顿饭都必须吃鱼松。生鱼包括鲟鱼、鳙鱼、鲤鱼、白鱼、草根鱼、鲢鱼等。

赫哲族人经常把生鱼和蔬菜一起吃。鱼放血后，将采摘的鱼切成细丝，与野生“大葱”和野生辣椒混合，加入适量的醋和盐。春、夏、秋三季，将活鱼、鲜鱼摘下，切成薄片，蘸醋、盐，称之为“Laboutte Ka”；摘下鲜鱼，切成薄片贴在鱼皮上，放在锋利的新鲜柳条串上，用热火烧30-40分钟，蘸上醋和盐，称为“Dalege Cut”；将去皮的冻鱼切成薄薄的冻鱼片(类似刨花)，用醋、盐水、辣椒油蘸着吃。它们被称为“苏里阿克”，是一种美味的饮料。

穿衣

历史上赫哲族的服装和寝具都是用鱼和兽皮做成的。

生活在胡同河畔的赫哲族，从通江到松花江下游，主要以鱼卵皮、鹿皮为衣料，米糠、裤装只用鱼皮。来自Huntong河和乌苏里江下游的赫哲族，勤劳而赚钱，经常用鱼皮做衣服。

过去赫哲族的皮衣主要有:鹿皮大衣、鹿皮大衣、裤子、鹿皮被、床垫、鹿皮帽、手套、皮袜、珐琅等。冬装是用“皮”缝的，保暖耐用，绒毛多，皮厚。春夏秋三季都穿初冬皮、大秋皮、夏皮(红厚贴皮)的内衣，短发，比较凉快。做衣服，裤子，饭碗等。从鱼皮上。有的衣服用贝壳、铜铃铛、铜币等配饰装饰。

赫哲族的传统服饰、鞋帽、寝具上都绣有各种图案。衣领、裙子、袖口、下摆、围裙、裤腿、帽子、鞋面、烟袋上绣有云彩、几何图案、花朵和蝴蝶。鱼和动物的皮被切成各种图案，然后用颜料或天然植物颜料染成各种颜色。特别是女装，在衣领、翻领、袖子、围裙上绣或镶嵌各种云纹图案和花朵。以前花是染在鱼皮上的，很好看。把各种小布片切成三角形、正方形、菱形，做成被子、床垫。

宗法制度

赫哲族的礼仪以家长制为中心，尊重老人、维护老人权威是其礼仪的中心。

过去，媳妇不能和公婆同桌吃饭，只好到袖手旁观家门口等着吃饭。嫂子不能和哥哥当面说，要找人传达点什么。“见亲戚当礼物”。晚辈见了长辈要低头，长辈亲晚辈的脸颊额头。礼貌待人，留下来吃喝。必须向客人赠送鱼头以示敬意。

礼仪现在与周围的其他民族融合在一起。

禁忌

赫哲族在社会生活和生产活动中，用习惯法和禁忌来约束人们的行为。在同一个渔场捕鱼时，很多渔民要遵守双方约定的轮换作业制度；狩猎场归公众所有，谁先到狩猎场，谁就获得临时狩猎权；打猎前要分好狩猎场，打猎时不要越界等。

赫哲族的禁忌主要表现在渔猎活动上。渔猎时不准说奇奇怪怪的话，不准撒谎，认为这样会触犯神灵，抓不到鱼和动物；猎人见面一定要在自己住处吃饭之类的。妇女和孕妇是禁忌的焦点:孕妇和月经期妇女不准去渔场和渔船，否则不抓鱼；女人不能坐在猎枪、子弹等渔猎工具对面；女人不准坐穿男人的衣服；孕妇不能剁鱼头，否则宝宝畸形；女人不能用脚踢弓，否则会失去祝福。

风俗节日

春节是赫哲族最重要的节日。有的人做“吐槽饭”面、厚梅糕、厚粥分发给邻居。除夕之夜，会有一系列的祭祀活动。为死者“烧黄钱、纸、包袱”。房子的西墙是献给三代祖先的，灶神是供奉在灶具上面的。后来，房子的西南外墙是献给天地诸神的。

受满族和汉族的影响，赫哲族也过元宵节、端午节、中秋节、“二月二日”节、清明节、“腊月”等。赫哲族聚居区的赫哲族也以文化体育活动的形式庆祝“五日功”。日期是农历五月十五。

结婚

赫哲族实行氏族婚姻和一夫一妻制。过去，富裕家庭或官员也有一夫多妻制。结婚年龄一般是十七八岁。

后来受满汉民族影响，结婚仪式变得复杂起来。再婚不受限制，类似初婚，但是喜欢没有彩色遮阳棚的车。现在的婚姻形式和汉族没有太大区别。

葬礼

历史上赫哲族的丧葬仪式有“二葬”的遗风:打猎时死在山里的人，用桦树皮或树枝包起来，放在树上，又称“树葬”；两三年后再下葬。三天后死于家中，下葬。不用棺材，挖一个长方形的坑，四周砌上圆木，在上面搭个棚子，培土成土堆。尸体在墓中双膝平躺，死者使用的所有器具都作为陪葬品。后来受满汉民族影响，开始使用棺材。孩子死后不能下葬。他们认为自己的灵魂是脆弱的，埋在地下就出不来，所以就埋在树里或者用桦树皮包裹着，放在远离家园的树林或者山坡上。

在过去，赫哲族也表演“归档”和“下坠”仪式。男人死后第七天，女人死后第九天，把被褥放在死者生前睡觉的地方，旁边放一张桌子，每天提供食物和酒，表示死者的灵魂还在。把死者的灵魂送进坟墓叫做“倾倒”，通常在死后一百天举行，然后改为一周年、二周年、三周年。“放下文件”的仪式庄严而隆重。用芦苇垫或白布搭一个棚子，做一个木偶(古代木法)，戴上代表死者，放在棚子里。请派灵魂萨满坐在傀儡旁边打鼓祈祷3天。第三天晚上，把木偶放在雪橇上，送到西北方扔掉。这时，送魂萨满站在高处，朝西北方向射出三支箭，指示死者的灵魂向箭头方向入土。仪式结束后，长辈以外的家属在墓前焚烧死者的被子和床垫，脱去孝心。