妖兽 中国古代神话中的十大妖兽

龙女到刘一；狐仙到大禹；招魂使者有一头牛头和一张马脸...中国神话人物的多样性显示了其丰富的想象力。

01

龙女

云路万里，万恶不侵；西域来此建旗羽林。

为了辟邪，南方人称之为勇者，又称天禄。它是中国古代神话传说中的一种神兽。它有龙的头，马的身体和脚，看起来像狮子，它的皮毛是灰色的，可以飞。

它凶猛而威武，负责在空中巡逻，防止妖怪、瘟疫、疾病扰乱天庭。在古代，人们经常使用军队的昵称。它有口无肛，什么都可以咽下去，不会拉肚子，能赚钱，能宝藏，但不能进出，有特殊的神奇力量。

现在很多中国人都因为这个穿野玉制品。

03

一只小狐狸

月亮出来了，我难过就痛苦；故意改的时候不要笑。

九尾狐最早出现在《山海经》。“清丘山上有野兽，像狐狸和九尾。它们的声音像婴儿，它们能吃人，食者也不嫉妒。”(《山海经·南山景》)，“清丘国在其北，狐四尺于九尾。”(山海经海外东经)。

狐狸，在中国传统文化中，一直是一种善恶兼备的形象(按正式说法，狐狸和貉是两种动物，但人们习惯了，统称为狐狸，而只有狐狸才有精灵，浣熊似乎只是普通的东西)。

《山海经》中的九尾狐是一种可以“吃人”的妖兽。后来，在汉代的石刻和砖画中，常将九尾狐、白兔、蟾蜍、三祖五列在太后座旁，以示向真，而九尾狐则象征后代的众多利益(见《白虎通德·冯禅》)。“吃人”的风气渐渐淡去，“为了瑞”的理论逐渐出现。但也是在东汉的《说文解字》里，意思是“只有猛兽也是鬼繁衍的。”

04

药叉

老鱼跳浪，薄蛟婆娑；巡逻，兢兢业业。

夜叉起源于古代印度的神话，指的是在吉拉迪诺山守护花园和财富的半神和财神侍从。根据毗湿奴的《往昔之书》，夜叉和罗刹同时出生于普卢托尼亚领主，或者说是大梵天的独生子，他们通常彼此敌对。

根据佛教的说法，“夜叉”是北方国王丕沙曼的家，天龙八部之一。它的形象有时被描述为一个美丽而健壮的年轻人，有时被描述为一个腹部下垂的侏儒。

《维摩诘经·佛品·注》:“有三种[hag]，一种在地，一种在虚空，三日夜叉。地叉是钱用的，所以不会飞空，天叉是车马用的，所以会飞。”

05

马面

来历不明，土生土长；在牛哥旁边，黑社会是骄傲的。

马勉也是哈迪斯著名的勾魂使者。鬼城杜锋和世界各地的城隍庙都有牛和马的形象。牛头来自佛教。牛头人，又名阿邦，呈牛头状，手持钢叉，能强行出山。据《铁城泥犁经》记载，阿邦成年后，因对父母不孝，死后成了坟墓里的牛头，并担任首领巡视和搜寻逃跑的罪人。有消息称，佛教最初只有牛头。传入中国，因为民间讲对称配对，所以配马面。

但也有资料表明，马勉，又名马勉罗刹，也来源于佛教。但是在参考资料中，并没有说在印度的神话有马脸作为冥王的守护者。密宗佛教中有“马面明王”的形象，但据说是观音菩萨的化身，远离冥王的仆从。

06

希腊语的第十九个字母

以前在法华牵过车，剪过尾巴跑过蹄皈依我佛:南无阿弥陀佛。

头马面也是冥王的著名使者。

07

占线小时

都江堰之下，英风千古。二郎来了，冷静。

李冰的儿子。

《斋藤优子语类》卷三:“四川关口二郎庙，因李冰掘离桩而建。如今，许多奇怪的幽灵都是他的二儿子……”按照李炳子的“二郎”名字，已经出现在这本书里了。

古书上没有关于二郎的神话的记载，只有他邻居的记载。《都江堰龚传》说:“二郎是喜欢打猎的李冰的儿子，和他的七个朋友一起切饺子。你装个美女，你就嫁了，嫁了劝你喝酒。”关卷五、李公子《治水录》也有记载。

有许多关于二郎的神话的民间故事，其中一个在本节中描述:

秦灭蜀，秦王命李冰为蜀郡守将，二郎也随父入蜀。四川水灾多的时候，二郎受父亲之命，寻找水灾的源头，想办法根治。二郎趟过山河，秋冬春无消息。一天进山，遇到一只老虎，二郎把老虎打死，然后砍了老虎的头。七个猎人出来了，二郎把老虎的头抬起来，七个人大吃一惊。是求共同努力调查水灾，二郎允许。

我一个个去了冠县边上的一条小河。当我听到小屋里有哭声时，是那个老妇人哀悼她的小孙子要去祭祀怪物恶龙。是四儿知道洪水是有害的。然后他带着七个人去了白府，李秉绶给了他逃离恶龙的方法，每个人都遵循了这个计划。

至祭日，二郎执三尖两刃刀，与七友入江深寺，伏于神座后。一瞬间，恶龙带着风雨进入神殿夺取祭品。二郎领着七个好友跳出来，与恶龙搏斗，恶龙失败，跳出庙外。四山皆锣鼓喧天。龙不敢入水，二郎与七友也入水；龙上岸，都上岸。他抓住了恶龙。二郎与七友相争，暂歇于王之下，凝龙于江。

河里有一个龙洞，通向重庆的河流。恶龙在等待逃跑的机会。二郎把一把三尖两刃刀放在河上，把耳朵贴近刀柄听着。他惊呆了，说:“龙在逃跑！”他和七个朋友急着找龙，最后逃到新津县的男孩堰。方回到了王身边，前天她在茅屋里遇到那个哭哭啼啼的老太太时，她手里拿着一条铁链子向她道谢。

二郎用这条链子锁住恶龙，拴在伏龙关的石柱上，然后就没有洪水了。

08

法官

你外表狰狞，内心正义；绿林黑塞，只有你的命。

法官位于杜锋的天子庙，负责审判来到冥府的鬼魂。阎罗王会馆的四位文武判官，分别属于赏善、惩恶、阴法、监察等部门。

现在有人把阴律部当成了催命官崔盘，把原本在阴阳界的崔盘给动了。四个最著名的法官是:善的欣赏，恶的惩罚，检查和崔判官。前三个岗位都是职称，不能考。但是最后一个，崔判官，非常有名。出现在西游记等传说中。

相传崔判官是隋唐时期的名爵。唐贞观七年(633年)入仕，任鲁知县。据说能“白天管太阳的事，晚上破阴府，挑人挑鬼，比神仙强。”关于崔珏的决策，有许多传说，其中最广为流传的是“明断恶虎伤人案”。

故事说:长子县西南与沁水交界处，有一座大山，名叫吊黄岭，以前常有野兽出没。一天，一个樵夫上山砍柴，被老虎吃掉了。他寡居的母亲非常痛苦。她在法庭上大声疾呼，崔珏立即签发了许可证。酋长孟贤上山去抓老虎。冼在庙前读了赋死，然后把它交给了神格。然后一只老虎从寺庙后面出来，把符带到西安，让它用铁链捆起来。恶虎被拘留到县政府，珏立即出庭。上课时，珏数着老虎的罪，老虎连连点头。

最终判决:“吃人命，罪不可赦。”老虎会碰台阶而死。

崔珏死后，人们在许多地方建立寺庙来祭祀。

09

气浪

百箭救心，心不死；一波回来，两只狼哭了。

为五弟意外杀了潘豹，使一向与杨家合不来的潘仁美在失去爱子后与杨家不和，气浪沦为阶下囚。后来，尽管他成功越狱，他还是被潘仁美的手下追赶，带着伤逃到了杜金娥的小屋。

金娥对一见钟情，迫使留在小屋，而却渴望回家。金娥擒七次，气浪只懂金娥对自己的感情，于是她和她终成眷属，约定回国后再回来结婚。

不料气浪急赶回家，杨家将已依圣旨赴金沙滩之战，被困敌线。气浪受伤了，他去联系援军，但被逮捕了。虽然气浪全力抵抗，但最终寡不敌众，被数千支箭射穿；然而，潘仁美仍然没有放弃。他下令剥气浪的皮，血淋淋的气浪被绑在荒山上，任凭风吹雨打，让他在剧痛下咽下最后一口气...

10

天兴

干与气的舞蹈总是充满野心。

如果腹是第一位，上天对我的惩罚是什么？

中国古代神话传说中的人物。也被称为天空。据《山海经·海外西经》记载，“兴田与天帝争神，帝破其头，葬于长阳之山。星田以乳为目，以脐为口，手干舞足蹈。”

所以星田常被后人誉为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》:“行天舞大热情。”就是念叨这件事，借野心。

本文来源于微信官方账号中的微信书画。请联系原微信官方账号进行授权。