色戒钟丽缇 【看电影学心理学】《色戒（钟丽缇版）》电影课讲记

刚剃完头的五岁男孩问:“他儿子谁走了？”

喇嘛回答说:“他离开是因为他想知道我们为什么受苦。”

男孩哭了，“我想回家……”

大人会认为释迦牟尼佛伟大，可以抛弃家人和儿子，出去修行；孩子的反应是最本能的，尤其是刚经历过被父亲抛弃的痛苦。对于他，我并不觉得释迦牟尼有多伟大。我现在很痛苦，我会马上哭给你听。

大石看到这一幕，眼里闪过深思和感动。

这幅画会轰动他的整个心灵，他无法控制，尤其是这是他第一次看到它，在隐居三年之后。从这个角度来说，你花了多少钱试图阻止这些东西出现在你的内心，净化你的灵魂，但一个简单的画面就足以击败你所有的做法。即使他刚刚被授予了一个培训班，他也只是说这是涅槃之路。

所以，你看，当我们摘下这个面具和这个服装的时候，那不是人的本性吗？当我沉迷于宗教的时候，这些法师在我们心中自然拥有至高无上的尊严。即使说错了，也不敢怀疑。他们就算这样练，也只敢说“有可能修吗？”。但是如果现在剥离精神修行的视野，从纯心理学的角度和生理本能的角度来看，几乎每个男生都会发生。

甚至可以说，从这一刻开始，大石脸上的笑容消失了；后面的笑容和前面的不一样。一家人在一起的时候，大石的笑容很纯粹很放松，但是后面的笑容却不放松。

现在试着搞清楚大石的内心世界？这时，在他心里，母乳喂养的画面卡在眼前，他魂不附体。这幅画如此强烈，以至于它坚持了他所有的动物本能，以至于他出不来。一个二十多岁的年轻人第一次看到这张图。死了好奇怪。

年轻男人的心就是这样，尤其是当情欲刚刚在生成中达到顶峰时，一点点声音就足以把他从所有的注意力中拉出来。之后藏族人招待喇嘛，帕尔马给喇嘛上菜。大石不敢抬头，不敢看他们，因为他的心思已经在这些人手里了，根本逃不掉，周围什么都听不见。最可怕的是，大石是一个修行者，他被自己的道德和精神哲学所禁锢。

二、修行的目的是什么？佛陀修行苦行是为了拯救众生的苦难，修行在世间是为了摆脱别人许下的重生，去西方极乐世界，拥有苦行后的喜悦。

你看，喇嘛看到这一幕的时候，眼里满是泪水，心里可能觉得达到世界是克服不了这个坎的；因为师父已经带他下山去体验了，大石还是没有松手。但是，大石过海关时，遇到了做梦勃起的问题。他选择自己默默洗衣服，拒绝和师父交流。这些师傅和师兄弟都在眼里，大家都知道大石是克服不了这个水平的。于是阿普拿着地图对大石说:“该做选择了。”。

为什么同龄的同胞兄弟看到的都是一样的东西，而大石却克服不了这个坎？大石二十岁之前还没有关门。在他关闭之前，他必须有性欲。有可能是他在打烊前做了某种练习，可能会抵制他的性欲。

经过三年三月三天最艰苦的练习，出来看女人的身体，发现自己的欲望根本无法去除，所做的一切都是徒劳。一个女人哺乳的画面足以打败他所有的做法，大史被打败了。很可能从那一刻起，大石就已经放弃了隐居的想法，禁止自己的欲望。

这个选择是建立在大施已经知道如何克制和拒绝自己的性欲的前提下的，但是大施已经不愿意再转了。只有当他不想的时候，才会这么快做出选择。紧张了几十年，突然不想了。这股力量非常强大。

大石回寺时，对阿普说了一段精彩的话，这也是现在很多僧人和修行者都在讨论的话题。仔细看。

“在他29岁之前，他还过着世俗的生活，但从我五岁开始，我就过着他隐居后的苦行僧生活。为什么？我们怎么知道他的意识不是由俗世生活直接引起的？Apu，严格遵守和尚戒律后许给我的自由在哪里？我们致力于禁欲，但我的满足承诺在哪里？他曾经说过，你不要听信道听途说，接受我的教诲，除非你明白我的立场。我们必须抛开偏见，才能真正学会。有些东西是必须有的，才能放弃。”

这一段他也是对的。无论佛祖二十九岁出家是什么原因，五岁开始过苦行禁欲的生活，这是不应该的；因为大石不知道佛在做什么，佛为什么要这样做，就是你要明白佛的立场。所以现在很多人的做法很奇怪。别人说什么你就做什么，别人说什么你就做什么。你不知道他的地位是什么，他为什么这样，他的人生经历是什么。

就像佛祖在二十九岁之前过着俗世的生活，拥有最漂亮的女人，最富有，最大的权利，最豪华的车子，最丰富的食物；从这个角度来看，佛陀为了更大的热情，拯救众生的苦难，放弃了一切，进入了苦行的阶段。很奇怪，我们这么多人根本没有佛的经历，你却过着佛的生活。再说了，五岁小孩去寺庙，他的心不是为了拯救众生的疾苦。他只有最切身的体验，被父亲抛弃的痛苦。

就连大士的初心也是去寺庙修行，和尚告诉他，只要隐居后修行禁欲，就能摆脱轮回，去西方极乐世界。“哪里有答应我的满足感？承诺给我的自由在哪里？”这些话的意思是，承诺的释放周期对我来说在哪里？承诺的西方天堂在哪里？承诺给我的快乐在哪里？本来就是因为这些原因，他去修行了，佛陀却没有。我们现在认为佛的修行就是因为这些原因，所以我们照搬佛的修行，会出问题。

第三，“修行者摆脱轮回，达到觉醒喜悦的途径是什么？”是为了满足眼前的一千个欲望，还是为了克服心中的一个欲望？”——大石选择了体验之旅。

爸妈和大石互相认识，有关系。这个写照特别美，把情色的东西刻画到骨子里。是两个同类交融在一起的画面，但不是色*爱*色*欲的画面，这种感觉不会出现在色*情色片里。刚发展起来的年轻男人看到这张图就受不了对爱情的渴望。

农场生活开始后，我们会发现一个非常有趣的现象。帕尔玛和也马扬的婚姻就留给算命先生决定谁是谁，他们都没有纠缠。马阳也很单纯，他请了半仙。他还告诉半仙提前选好婚期，就是马阳已经放弃了；西藏人非常尊重喇嘛。帕尔马的父亲打喇嘛，打了就打，但是打了我就把你带回来好好对你。如果帕尔马出去做错事，她一定要抹黑你。我可以帮你清理干净。他们很简单。

相反，这样的人活得本能，听从自己的内心，不挣扎，所以这些人没有心理问题。

大家都不纠结，但从这里开始，我们会发现，大士一直都在纠结。

这个村子一直在向杜华出售谷物。为了不被杜华剥削，大石把粮食运到城里去卖。从这里，它显示了通达世界的智慧，但此时，它变得聪明，与这个村庄格格不入。

还包括，大石一家三口在吃饭，儿子接连问了几个关于肉的问题。大石和帕尔马的反应截然不同。大石开始强词夺理，每一个回复都是合理的；如果帕尔马不是，帕尔马就是不讲理，要么多吃少说话，要么自己出去冻一次，经历过就知道了。从这一幕可以看出，大石的动作和表情都很纠结，很奇怪，满脑子的想法，但都很平静。

大石开始想要更多的福利，打算裁员；帕尔马的回应是“你为什么突然迫害那些可怜的工人？

大石蛊惑马阳自己去市场摘粮卖，马阳却说:“你来了这么多年，还不知道这里的习惯？”。

如果大石的计算没错，我们家可以。为什么邀请这么多人？我们要做饭，还要发工资。从逻辑上分析是不合理甚至是愚蠢的，关键是马阳心里没有所谓的欺骗。

并不是说这种行为是对是错，而是入乡随俗。这是这里的习俗。村庄世世代代都是这样生活的。就算他们被骗了，也没关系。他们仍然不会为更多的奖励做任何事情。他们很平静，他们不挣扎，但大石总是在挣扎。

最后大石出轨，和一个女职工发生了关系。按道理，大石和帕尔马是有感情基础的，性生活也很满足。结果呢？大石想要更多。那么，为什么他经历后想要更多呢？根据我的读书笔记，如果他在两性关系中获得了很深的体验和很深的满足，他就不会再出去寻找了。那为什么会在这里发生？得到满足后，欲望越来越多。而且，大石是个很有自制力的人。他可以关三年三个月三天。

自从下山后，他有没有试图克制自己的欲望？没有。大石为什么要下山？他为什么要卖粮食？甚至后来，他为什么团结大家不卖粮食给杜华？他为什么要作弊？因为大施认为佛经历过一切，可以释怀，那我什么都没碰过，怎么能放弃呢？所以在他下山之前，他有一个心态，我想下山，尽情体验一切。于是，大石开始放纵自己的欲望，他会以为这样就可以解脱了。

大石，无论是一开始修行禁欲，还是下山后体验一切，都是在试图得到一件事——满足，也就是修行的话里的——解脱。但是，帕玛的人生态度是，来了就来，走了就不留。她会像那根树枝一样从头到尾顺流而下，没有反抗，也没有挣扎。

4.身心合一的帕尔马，身心分裂的成就。

大石若有所思地看着这一幕。其实大石的欲望就像那片叶子，无论你怎么压抑，怎么改造，怎么放纵；但最终这种欲望就像水流一样，到哪里最终都会回归。

当一片叶子落下时，它流向哪里并不重要。当然最后肯定会流向大海，但是你在这个过程中停在哪里只是一个过程，这就是体验，也就是该体验的时候体验，体验过了就回来，但是又把持不住。这其实是心经说的。一个身心合一的人就是这样。事该来，事不该留，命该随；来，来，我不会拒绝，走，我不会留下。帕尔马就是这样的人。

从这一幕来看，他虽然下山想尽办法去体验，但在大石的心目中，性仍然是洪水猛兽，不洁，甚至是不合适的。

你防备孩子，他就偷看；你没护着他他就睡着了。从这个角度来看，为什么父母的性生活会对孩子产生负面影响？其实根本原因是你认为性是不洁的，认为性是不健康的，认为性一定会对孩子造成伤害。另一方面，我们也不能采用帕尔马的做法，因为我们的社会环境已经不是他们山村那种简单的氛围，我们周围环境的性别可能会伤害孩子，所以我们现在真的不适合。但不适合并不意味着要认为性是不洁的，不健康的，一定会伤害孩子。如果不小心被小孩看到，会说“对不起，对不起，快走”。这东西会死人的。你做的越多，孩子想的越多。当我们回想起我们的童年，我们知道一个孩子之所以成为离经叛道的障碍，是因为你觉得是离经叛道的障碍，你觉得会伤害他。

这时，大石已经不再平静。整个人都疯了，失去了平时的精明。就算杜华放火，你不也是一个人来这里送死的吗？

所以，从大石和杜华的对话中，我们可以知道，大石至今都不适合这个小镇。从心理学角度来说，这个人是身心分裂的。他的心分了，做什么都分了，心和脑就不和谐了。而帕尔马则是身心相对融合。当然，在这种环境下，她只追求安静平和的生活而不多想，但并不代表身心合一的人就不能追求更高的生活，他们可以。而且，如果一个身心合一的人真的去追求什么，她所采取的境界一定比一个身心分裂的人更容易去做什么。

假设大施是帕尔马那样的平和心态，或者说是身心合一的心态。如果他追求更多的东西，更大的事业，其实他会得到道家更多的帮助。他会把身边的人都聚集起来，而不是把身边的人都赶走。他甚至聚集了越来越多的人，把周围的势力都变成了朋友。他会尊重身边的习俗，入乡随俗，尊重当地人。就像共产党去什么地方，他一定尊重过当地人的习俗，甚至当地少数民族的习俗。他不会说你要做我想做的事。在尊重习俗的同时，他会和你结拜为兄弟，让他的事业越来越大，越来越多的人走近他。

所以，一个身心分裂的人，不可能在当下，不可能真正享受生活。其实按道理，如果大士是过着，过着世俗的生活，他现在的生活比起身边的人已经太好了，因为很明显这个家是地主，别人家没有那么多田地，所以养不起那么多仆人，只有他们家可以；应该说他的生活优越，但他不满足，所以一有机会就偷心。

身心合一的人很容易得到满足，大施和帕玛在一起后还是有那么多欲望。因此，从这一点上，我们可以理解为什么社会现在追求越来越多的激情和模式。从一个男人的角度来说，似乎男人都在尝试，都在满足。我不在乎有没有玩过，但其实这是一个艰难的过程；包括多赚钱，买大房子等等。如果你想用这种方式满足自己，那就永远不会是一个满足的过程。所以从这个角度来说，无论大石怎么经历，他都是以任何方式经历的。他接触到财富，就想要更多的财富，接触到女人，就想要更多的女人。他的满足和自由永远不会到来，剩下的就是无尽的愧疚和自责。

5.大石发现无论是禁欲还是下山享受，都无法达到想要的解脱和喜悦，大石不知道该何去何从。

帕尔马说“这迟早会发生”，说明帕尔马早就了解这个人了，呆住了。人为什么要摸脸？因为羞于见人，这个动作是无意识的反应。

面对帕尔马的照顾，大石躲开了，飞快地跑开了。大石此时的心理活动是怎样的？大家感受一下。

冲击！尤其是那个女工说的“帕尔马说这事迟早会发生”，而且说的时候态度很平静，再加上自己的恐慌，所以当他再次看到帕尔马的时候，内心产生了非常强烈的冲击，他知道出事了。

我为什么这么说？不是放大他的内心活动，但我有一个前提的意思这么说，因为他是一个修行者，一直在追求内心的自由、解脱和佛所承诺的境界，而不是靠空来演绎。

所以会有下一个场景，这个场景会造成这样的影响。

这封信是在阿普临终前交给他的，所以他不仅仅是一个问题，也是阿普一生追求和想问的问题。或者，我假设阿普已经得到了答案，也许他想用这个问题来启发大士；大石得到答案了吗？

一道彩虹出现在远处。在密宗文化里，死后火化的第二天就会出现一道彩虹空，说明这个人是一个很有高见的高僧。

下面一段的细节值得细细品味，仔细观察大石和帕尔马的表情，解读他们的心理活动。

你看，大石一回来，帕尔马马上就观察到他状态不对，然后让儿子回避。她想和大石沟通，想问他怎么了，大石拒绝回答。他的眼睛是空，他被什么东西击中了，失去了理智。那么帕尔马的心理活动就是“大石怎么了？怎么回事？”爸妈正在看。她想问大石，大石没有回头看她。爸妈的眼睛跟着他进了屋。再想想就算了。继续做你自己的事。

帕尔马为什么没有跟进？不仅仅是因为大石没有回应，因为以帕尔马一贯的风格，她不会激励你。她会让你自己体验。体验过后，你自己决定答案。你决定后，她会尊重你的决定；但是，帕尔玛会做她应该做的。后来大石跑回庙里，帕尔马骑马去追。到了那里，她把护身符扔给他，把该说的话都说完了。之后，你决定。

那一刻，世界的心脏升起了什么？他觉得这些都没有意义。应该说这一次他觉得很荒谬，尤其是因为阿普的死。他从山上一路走回家，内心不停地广播着世间的一切行为。他回来时脚步沉重，眼神迷离。事实上，他的心已经决定了。为什么他的眼睛会有空洞？就是突然之间，他毫无意义的下山了，因为他发现这么久都得不到他想要的答案，而且自从下山后，他的笑容就消失了。

所以，一个身心分裂的人，总是在离家出走，总是在寻找下一个答案。这个时候他觉得自己是在找什么东西，他觉得自己要解脱了，不然就不会再穿喇嘛的衣服了，也就是说他想回去继续修行。所以他一直以为自己在认真修行，一直以为自己要经历这一切，找到出路，或者说宗教承诺的出路。那为什么一个立志修行的人，无论是在山上修行，还是下山修行，最后心里都苦不堪言呢？

影片开头，他骑着一匹马，手里拿着一片叶子，结尾手里拿着一片叶子。开头的叶子是绿色的，结尾的叶子是黄色的。

6.当“修行者摆脱轮回，到达觉醒与喜悦的彼岸”的幻想破灭时，身心分裂如何导致身心合一？

帕尔马是身心合一的，所以帕尔马对大石说的话是很有意义的，因为身心分裂的人懂佛言，他也会一直照字面理解。不过帕尔马的理解很简单。她是一位母亲。帕尔马用非常肯定的语气说:“母亲怎么能在半夜离开儿子？只有男人才能做到。只有男人才能做到。”她对自己的位置毫不怀疑，因为帕尔马的经历是这样的。但是，大士授意他按照佛理办事。所以一个原理下来之后他会往这个方向走，另一个原理下来之后他会往那个方向走。

帕尔马为什么在这个时候说这些？这就意味着，帕玛其实完全明白大施内心纠结在哪里，甚至大施回家，帕玛见到他的眼神，帕玛其实什么都知道。为什么说她什么都知道？因为两对情侣在一起那么久，一个身心都融为一体的人是一个感知能力很强的人，帕尔马知道他必然会出轨，那么帕尔马为什么不知道他出轨了呢？帕尔马不知道他原来是喇嘛吗？他们真的没谈过大石为什么被世俗化吗？夫妻之间一定要有沟通，所以帕尔玛一定知道大石心里的重点和困惑在哪里。即便如此，在最后一刻说出这段话才是最致命的，这样大石才能真正清醒过来，否则他就醒不过来了。

“车轮首陀罗，听说过这个名字吗？释迦牟尼王子、乔达摩悉达多、佛陀都是认识的。”

“耶伦塔拉，耶伦塔拉嫁给了释迦牟尼。她非常爱他。一天晚上，释迦牟尼走了。她和儿子鲁赫睡得很香。他去求道成佛。临走的时候，他什么也没说。”

这种合理的推演，合理的怀疑，很多时候只有女性才能发出来。很多时候，男人只看到了佛的表面行为。佛祖弃家救众生。佛陀是如此伟大；但是只有女人才会问“他走的时候什么都没说”，女人才会在意这些。

“耶伦曼陀罗关心病人。她在释迦牟尼之前治疗过他们。她了解释迦牟尼之前的民间疾苦。也许，他的意识是被她激发出来的；也许耶伦塔拉想过离开释迦牟尼和鲁河；如何知道释迦牟尼走后耶律达没有生气？不觉得孤独痛苦吗？谁会想到她？”

我对这段话有很好的理解。至少我从老婆身上学到了很多关于我对人性的观察和研究，对关系、感情、性的理解。说出来我自己也没意识到，但经过她之后才意识到。

帕尔马不否认佛陀拯救众生的愿望。她说可能耶伦达也有同样的想法。

”一直以来，莲花都在问她同样的问题。他父亲在哪？她怎么回答的？她是怎么告诉他的？”

这又回到了开始的方向。父亲送孩子去寺庙出家，母亲会为这些问题心痛。

“母亲怎么能在半夜离开儿子？只有男人能做到，大石，只有男人能做到。”

这句话很励志，所以很多时候我们都在追求一些完美的世界，追求开悟，觉醒；但这种最贴近生活，直觉敏锐，或者身心合一的女人，会直接问这种问题。世界上有那么多信教的人信佛、修行、追求觉醒，但有多少人会问这个问题？

“在那之后，耶伦塔拉别无选择。她抛弃了过去的生活，剪了头发，过着苦行僧的生活。”

在宗教上，尤其是佛教，连佛陀都一直在赞美妻子，修行求证果实。但是，从一个女人的角度，帕尔玛提出了这个问题:“耶伦达没办法，她是被逼成这样的，只能过苦行僧的生活”。所以很多信教的人都在争取的东西，他们认为成佛对双方都有好处。你成佛后，你老婆也会成佛，但其实是有问题的。

“哦，大施，如果你像我一样强烈地渴望佛法，你就能成佛。此生，此身。”

这句话很震撼。佛教徒说“成佛”是一切修行者的最高目标，此生必成佛；但是帕尔马，她可以直接说这个。

这句话有很多理解，还有一个是:什么是成佛？为什么要成佛？成佛是什么状态？这部电影里有很多做爱的画面。为什么要这么做？很明显，好像是一部讲修行，讲轮回，讲宗教的电影。它会有这样的画面呈现，它会用很长的空间，很细的画面，很美的画面不断呈现这种感觉；同时，在最后一段，我又做了这样一段话。

这个问题我不回答。大家理解的没错，因为我给你的答案变成了标准答案，这只是我的思考。最后一句没必要解释。

“帕尔马，原谅我，我会和你一起回去，我属于那里。”这句话说得太快了，没有消化吸收，但还是浮在表面，帕尔马不理他。

帕尔马被送去保护性护身符，它非常强大——我不会挽留你，祝你一路平安。因为只有这一招才能击破他最后的心魔，否则，这心魔不击破，他总会左右一时，永无止境。

也有人介绍说，帕尔马这个词的意思是莲花，甚至在藏语中也是观世音菩萨的意思。从这个角度来说，观世音菩萨就是喇嘛开悟的时候。这个动作很恰当。大石说要跟你回家，其实是心意的话；帕尔玛说完到达世界后，扔下了保护性的护身符，然后电影的画面并没有慢慢消失，而是嗖的一声消失了。这不就像观世音菩萨降临人间，化为乌有吗？

所以这个时候我就把大石堵在这里，把他推到了真理的下一个层次空，把他推到了意识形态的裂缝里，也就是他的心智此时此地已经不行了，所有的佛教知识此时此地都不行了，完全违背了他的观点。

从帕尔玛的角度来说，其实她一直都知道大施的遭遇，大施的追求之心在哪里，她失落在哪里，只是之前说了也没用，就不说了，让你去经历，就像他的孩子从外面冻回来，他自然会知道。所以，关键时刻，帕尔马出来进攻大士。冲击过后，他看着自己。只要他能清醒过来，能理解，能打破心里的错觉，他回来就对了。如果你破不了魔镜，他回来是不对的，因为他迟早又会离开，迟早会出事。所以我说他醒了之后去哪都是对的，他醒之前去哪都是错的。

所以帕尔马的这段话有很多含义。表面上意思是“想去哪就去哪，祝你一路顺风”。另一方面，意味着直接切断你的后路，切断我想让你留在你心里的念头。

所以这部片子用的镜头很特别，很有趣。

从大石的眼里可以知道，刚才的答案很有头脑，现在却是茫然。帕尔马不想要你。他现在不知道去哪里。你不是说你这么坚决要回山上吗？半夜跑路？继续，祝你好！我弄坏了之后就把你留在那里了，所以这就是主人。大石哭得死去活来，真品出来了。

这个叫声的另一个意思是，他练了三十多年，追求过，突然发现都是假的，幻镜突然爆了。这一哭其实是他幻镜破裂，身份被打破时令人心碎的一哭。现在的他不知道自己要去哪里，不知道自己是谁，不知道自己想要追求什么，也就是说，他内心的完美世界破灭了。

因为他一直认为自己是修行者，只有当他认为自己是修行者，以修行的名义，他才敢放纵自己，为所欲为。否则，如果他只是一个山村的人，他就会有一个很简单的道德意识和道德约束。

但是当他做了自己想做的事，经历了一切，突然发现一切都是空，一切都是假的。甚至他一直在追求的修行也是一种错觉，这是一种错觉。这时，是一种令人心碎的痛苦。这时候，他在完美世界中的自我认同真的破灭了。他不知道该怎么办，于是痛哭流涕。

他完全哭完之后，他的自我就出来了，也就是说此时此地成了佛。

最后他会不会回去都无所谓，因为真正的身心合一的答案已经存在了。

于是最后一张图切回天空空，老鹰又飞起来了；最后借这块石头说出答案，然后点回到之前的主题“如何让一滴水不干涸？”让它流入大海”。

所以电影叫轮回，轮回就在这里。如果你没有意识到这一点，你就会一直走来走去。

七、电影的另一个角度:男女有什么区别？男人为什么这样？女人为什么又这样了？

其实这部电影揭示的是男女的差别。其实身心分裂的女性相对较少。很容易有几个分裂严重的人把她内心的感受带到身边，她内心的声音会越来越出来。只是身心分裂的女人只要走对了路就很容易被带出来。为什么？因为女人天生的感觉很明显，女人天生母子相连。

其实两性关系也是一样的。孩子出生时，女人从不怀疑孩子是不是我的，因为孩子是从你肚子里出来的，可是男人怎么能确定孩子是你的呢？如果这个女人有很多男朋友，这个男人永远无法确认孩子是谁的。但是女人可以确定，这个孩子是我的，不管他爸爸是谁。

所以，女人天生就有这种敏感和确定的感觉；而男人，天生缺乏确定性、敏感性和直觉，所以男人需要证明这个东西是我的。他该怎么做才能证明孩子是我的？这个女人没有别人能碰，只有我能碰，我被锁在家里，这样我才能确定下一代是我的。所以，当一个男人意识到自己的自我认同时，就会产生这种恐慌，所以他经常需要去寻找，男人也会在外面寻找。

所以现代社会在寻找这种风气。说实话，就是因为这个社会是男性主导的，才会形成这种风气。但我不是说这种风气不对，而是说太繁华太消极。相对来说，女人天生内向，懂得感知自己的事情。所以，男人很容易出问题。在男性世界里，他们需要别人告诉他什么是对的，告诉他方向，然后男人才会努力去做。

就像大士一样，从小师父就告诉他:“只要坚定不移地苦行，将来就心满意足了。”男的说“好吧”，然后看了很多经典，觉得对。看了师父这样练，累死了。同时我们也注意到了。当他无法沿着这条路走下去的时候，突然他又升起了另一个念头，“这条路是不是无法通行了？”然后另一个经典告诉他“你接触的任何东西都是学习的地方”。去摸，修，做。这句话已经深入他的内心。他说“好吧，那我就尽量到处摸摸”。他会通过接触得到他所谓的解脱，所谓的回答，所谓的追求，所谓的满足。

但是女人呢？在抚养孩子的过程中，在长期劳动的过程中，或者在爱你的过程中，甚至在和你发生关系的过程中，她都会真诚地体验到，她知道自己是否满足。比如性关系方面，男人真正的满足感在哪里？男人真正的满足，是男人在女人满足之后得到的那种满足，只是不是他射精的那一刻。我们很多人觉得他射精了就满足了。射精太早他会满意吗？如果他很久没有射精，然后女方说“加油，加油”，你觉得男方会满意吗？也不满意。那么男人要求的是什么呢？男人通过女人得到满足之后，就可以得到满足；只有征服了女人，他才会得到真正的满足。

这其实是一个男人很压抑的地方，那么为什么提高自己的性能力是男人的责任，无论是广告、宣传还是社会思潮，都是男人想要变得更长更强，从来不告诉女人这样做，反正女人躺下来是好的，但这就是男女的区别。

那么男人经常需要什么呢？一个人总会在心里追求一个榜样。他会一直追求我想要的。他会有意无意地追求一个榜样。尤其是当他身心不相容的时候，更需要一个榜样。

但是如果一个人身心合一，真正的内在自我出来了，他的爆发能量是非常强大的。但是男人不容易自己走出来，女人容易生出来，所以通过女人换男人快，但是通过男人换女人不容易。

事实上，女性最终通过灵活性的力量支配整个家庭，甚至支配整个家庭。这也是为什么我反复说“女人觉醒，三代幸福”其实是“女人觉醒，十代幸福”，而不是说“一代没有好老婆，十代没有好儿子”，其实是这样的。让女人通过男人改变是可以的，但是男人有很大的时间去考验，要胸怀宽广，允许足够。

所以，我们也可以从这部电影中看出男女的不同。男人会执着于修行，女人会幸福。你告诉她什么样的修行？

这次说起这个电影班，从这些角度来说，每次都不一样~

2017年5月(一民老师讲解，薛颖整理)

注:电影《色戒》(钟丽缇版)在[家庭心理培训组的教室里，老师在不同的学习阶段讲解了几次，每次讲解的角度都不一样。一民老师早在7年前也写过这部电影的影评。点击链接并阅读:

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