据《旧唐书》记载,杨贵妃死后只裹了一张紫色床垫,38岁时葬于驿道西侧。也就是说连棺材都没有,就拿个床垫裹在身上,草埋在路西边。然后唐玄宗开始驾车,继续向西逃亡。唐玄宗离开后,当地有句话叫挖坟看美女,但真相不明。但据史书记载,西迁第二年,回到六安(当然他已经是皇帝了)时,曾下令将杨贵妃的尸体重新埋葬。但据《旧唐书》记载,太监打开墓穴后,发现杨贵妃的尸体不见了,墓穴里只剩下一个香囊,只能将香囊献给皇帝。
杨贵妃的死和她的重新下葬只有一年半的时间,不可能所有的尸体都腐烂,连骨头都没有了。所以这个记录难免让人生疑。这里埋过尸体吗?白居易的《长恨歌》也印证了“马尾坡前的泥土里没有玉空死的地方”。可见,唐代普遍认为杨贵妃没有葬在马尾坡,那么杨贵妃葬在哪里呢?
这个问题恐怕不是那么容易回答的,因为杨贵妃的墓有多少就有多少。一个地方在今天陕西省兴平县马尾镇的西边。还有一种说法是杨贵妃的坟已经埋了。虽然时间不长,但坟土细腻光滑,像抹脸用的粉,香极了。所谓“此处千日长,土闻愁断鼻”。而且女性可以用杨贵妃墓上的泥土擦脸,可以去除脸上的黑点,使面部肌肉细腻白皙。所以她的墓土被称为“贵妃粉”。远近的女人都赶着用土抹脸,连外国游客都要把墓土带回来,所以墓堆越来越小,看守人不断往墓堆里添土,但很快就被挖了出来。为了保护坟墓,我们必须用青砖建造它。当然这只是传说。
此外,在日本山口县大津县金九渔村的第二个院子里,还保存着一座据说是杨贵妃墓的五轮塔。释迦牟尼和阿弥陀佛两尊雕像也供奉在金九的第二个院子里。据说唐玄宗专门派他们去日本安慰杨贵妃,他们已经被列为日本重点文物。
2005年9月,四川大学蔡正邦等学者对杨贵妃的埋葬地点提出了全新的说法。他们从多方面论证了杨贵妃死后葬在四川省崇州市三郎镇,而不是马尾坡。历史上,《资鉴》曾记载“唐开元二十三年,漳州之友杨之女()为守公主,杨昭(杨)及杨贵妃之祖也,参军,得一新。杨死于蜀中,辗转返家。”他们认为这一记载表明杨贵妃的父亲是蜀中官员,他死后家人都留在蜀中,所以杨郭忠才会“来来去去”。所以杨贵妃生于蜀国,今蜀国为崇州城古称。
此外,《唐书》载“贵妃道观下,身裹紫衣,在路边。蜀黍皇帝送了一口棺材下葬,而日本人尚敬在他的《杨贵妃传》中描述说,唐玄宗派了一名使者去祭祀杨贵妃,并悲伤地命令太监把杨贵妃的尸体搬到别处埋葬,这表明杨贵妃死于五月,但他的尸体曾经被埋葬过。另外,根据资料显示,杨贵妃爱吃多汁的水果,喜欢吃辣,和蜀中人差不多。据《马尾坡志》记载,杨贵妃生前告诉她,入宫后经常怀念家乡蜀国的山川秀美,死后要求葬在翠微山。据这些记载,杨贵妃死后,听了她的话,把她葬在蜀地,蜀地最好的景观是翠微山。
蔡正邦在崇州市三郎镇实地考察时,还发现翠微山上还保留着“大棠天宝”字样的石碑。据说很多年前,崇州市的藏家陈忠仁在翠微山附近遇到两个盗墓贼,卖给他唐朝的五爪金龙黄袍和五颜六色的凤马裙。丝绸保存完好,千年不朽。唐代丝绸保存到现在完全可以,但是黄袍凤裙不能归皇帝所有,杨贵妃是唯一和唐代翠微山有关系的人。他们还听到了翠微山兽医马少军的一个世代相传的故事。杨贵妃的墓在翠微山。
蔡正邦又从人文地理方面进一步论证,杨贵妃的墓应该在三郎太城南,墓的北面正对长安,这就印证了灵魂在古代属于三郎太和故宫的意思。他甚至认为三郎太镇的名字也与杨贵妃有关。因为唐玄宗排名第三,所以三郎太是杨贵妃生前的昵称。唐玄宗杀死杨贵妃后,心虚,改名叫三郎太镇,有一个长伴的墓,以达到心理平衡。另外三郎镇有一条九龙沟,龙叫皇帝,也对应凤栖山。但这种说法虽然充分论证合理,但只是一家之言,有很多牵强附会的地方。需要进一步挖掘和论证。
美国学者魏菊仙甚至在《中国人发现美洲》一书中声称,他证明杨贵妃并没有死在马尾坡,而是被带到了遥远的美洲,所以杨贵妃死后自然葬在了美国。但是,这种说法太过渺茫,无法辩驳。(来源:木易说历史)
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