精武英雄霍元甲 “精武英雄”霍元甲，他的后代如今在哪？其中有没有武术高手

我们都知道霍家权套路灵活，也知道大侠霍元甲不仅在天津打无敌，还让外来挑战者逍遥法外。作为一代英雄，霍元甲的拳法——霍家田明顶拳，也是霍家代代相传的武术。那么，霍元甲的后代，作为霍家权的后代，是否也有武学大师呢？

其实霍拳一直在流传，练范迹拳的人也不在少数。但在霍元甲的后代中，尤其是他们的子女之后，基本上没有什么武学大师。其实不要说没有武林高手，几乎没有武者。真的很可惜。霍家还有传世的家传拳谱，但只有少数人在读，没有人像霍元甲那样勤奋刻苦。

第一，武术世家，学拳击不如学文学

虽然中国传统武术历史悠久，但在现代逐渐失去了实用功能。此外，兵马之乱始于近代中国，阻碍了部分武术世家获得稳定的发展延续环境。

随着中国社会的进步，学文科，学技术比学武术更实际。毕竟，在任何社会环境下，学好一门手艺都不会是错误的选择。武术已经成为一种爱好，导致一些武术世家的后代不再学习拳击。

霍家就是一个例子。霍元甲生了两个儿子，霍东丈和霍东哥。霍东丈不学武术，霍东哥武功高强，继承了霍元甲的衣钵。霍东哥的三个儿子霍亚婷、霍文婷和霍梁文都是随父学武的。霍东丈的四个儿子霍寿松、霍陈寿、霍寿坤、霍寿金，只有霍寿松学的是家传武术。因为霍东丈是学农业文学的，霍寿松从小聪明伶俐，被霍东哥带去培养，还学了一手好武功。

在霍元甲的曾孙中，只有霍之子霍子政能传宗接代，其余的曾孙都弃武从文。霍子正虽然有家传拳谱，但资质有限，父亲霍武功不高，所以不是武学大师，而是勤奋的农民，不是武术家。这是武术世家进入现代社会后的真实面目。学拳击不如学文学，因为社会环境已经变了，武术家也成了一个很小的圈子。

第二，在乱世，你不能不离家很远

霍元甲生活在中国的乱世，所以为了强国繁衍，他用自己的本事为中国人出头。但在乱世动荡的社会，不利于武术世家和武术家的发展。霍元甲为国为民而死；霍东哥继承了父亲的武功和事业，但因为内战，他不得不离开祖国，住在印度尼西亚。

霍东哥虽然在南阳，但心在国内，离家还很远。对于霍家这样的武学世家来说，他们毕竟要走很远的路。霍东哥虽然复兴了吴京，在海外推广了中国武术，但毕竟远离中国，效果非常有限。后来，在南洋创办的吴京会馆也停办了。因此，霍家的武功传承逐渐衰落。霍东哥为了生存，不得不以益光为主业。

霍元甲的后代中，只有霍东哥在传承家族武功。霍之子霍守松因父命而离开霍东哥回国，武功后来被弃。但霍东哥也弃武从医，霍家因此失去了武功的传承。

第三，为了生计，拳击成绩不如锄头

如何生活是武术家庭的首要问题。武术发展环境好的话，开武馆，招徒弟，肯定能挣钱。但是，一旦环境不太发达，比如战争，那么生活就是问题。好在学中国传统武术的会学按摩针灸等医术，有的还会炼伤药，跌酒。所以为了谋生，即使武术世家不能靠教拳维持生活，也可以开着怡广谋生。

霍东哥用自己学的东西开了一广，后来发展的很好，因为在他定居的爪哇缺乏医疗和医药。二战期间，东南亚被日军入侵。霍东哥在开展抗日活动的同时，也用自己的一光保住了家人的性命。霍寿松的儿子霍巩峥留在爪哇从医，继承霍东哥的衣光。霍家南阳脉弃武从医。

霍学文学，儿子霍子正务农。虽然他会两个魔术，但他只会两招，所以他不是武术大师。所以，中国霍家的另一脉不再学武术了。当然，这都是为了活着，毕竟时代变了。更何况学武术要吃苦，而现代人有很多选择，不想苦于学武术，也不需要去吃。

综上所述，霍元甲的后代不再从家族继承武功。抛开时代的影响，最重要的还是社会环境的变化，传统武术的发展终究不如以前！

但在霍元甲的后代中，有一个玄孙霍景洪，以武术为生，是天津商学院的武术老师，也是霍元甲唯一以武术为职业的后代。

可惜她没有继承霍家拳，也没有重视霍家武功的传承。她觉得武术不应该受所谓家族传承的限制。

即便如此，霍家还在，霍元甲的武功还在，霍元甲的吴京之魂还在，霍元甲的基业还在！作为中国人的后代，我们可以不练武，但不能忘记霍元甲！