吴敬梓是哪个朝代的人 吴敬梓——“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”/ 陈永胜

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吴-

“字字如血，十年辛苦非比寻常。”

一个

他是一个书香门第。“从下一季开始，他就是家人了；姓的孩子都是声声并茂，就像王谢一样。”。

他的花花公子，挥金如土，变卖了父亲的财产，这是氏族所不能容忍的，以至于“村传为子戒”。

他纵情声色，“嫖、唱、乐”，生活奢侈。

他视金钱如粪土，花很多钱，结交文人学者，谈诗谈散文。

他有一颗强烈的成名之心，并因其“优秀文章”多次在孙山成名。

他颇有任堇人的风范，经常戴着白色头巾，独自喝酒，“村里的孩子还是看得出来，都说疯病治不好”。

他的生计艰难，艰难，四十多岁才动怒写。

他富有才情，被后人誉为“安徽第一才子”。

临死前几天，他用口袋里仅剩的几个便士买酒，叫朋友来喝酒。

十年后，他完成了《儒林外史》，这使他闻名于世，使他的文学和历史变得芬芳，也实现了他死前的愿望。

可以用“字字如血，十年辛苦非比寻常”来形容。

他就是清代著名小说家吴。

二

吴(1701-1754)，字，号文木老人，秦淮客，安徽全椒人。

全椒也是人聚的地方。诗歌产业发达，名人辈出。

全椒吴在明清科举史上很有名。

吴的曾祖父母五分之四都是进士，他的曾祖父吴国在顺治年间是一位花卉探险家。

因此，吴自己在《迁家赋》中写道:“五十年来，家道兴旺。”

吴年轻时很有天赋，看完文章就能背下来。

良好的家庭环境使他博览群书，通晓数百种经典、诗词歌赋和野史。

学问越来越高深，见识出众，诗词靠文字支撑。

吴十三岁时失去了母亲。十四岁那年，随父亲吴林到江苏省赣榆县学教所读书。

十五岁那年，他随父登上赣榆县的架子，参加县内名流的宴席，当众立了五律《观海》:

“伟大的日子承诺，

潮水正在上涨。

彭懿流向甘肃，

幻影。

齐鲁金泥，

干坤御阙开。

青少年充满激情，

坐在顶层架子上。"

全诗气势磅礴，少年难作。

全诗充满了来自风景的情感，视野开阔，奇思妙想，意气风发。

吴的继承人父亲吴林是贡品，只在苏北赣榆县做过传教士，相当于现在的县教育局局长。

职位不高，工资也不多。

但是，吴林为人正直，不贪财。

这对吴·的“钱如粪土”思想的形成影响很大。

吴十八岁那年，在赣榆做了一个完整的辣椒工作者。

二十二岁那年，他考取地方考试后参加了安庆，但未能通过考试。

科举考试的记录并不优秀，但他年轻时的生活是稳定而顺利的。

三

当吴二十三岁时，他的生活突然变得动荡不安:他的父亲吴去世了。

关于吴的身世，是这样说的:

他的生父是吴，吴出生后不久，就收养了长兄吴麟为继承人，吴因此获得了“粽子”的地位。

根据宗法制度，粽子可以在财产分配中获得额外的份额，所以吴成了族人羡慕的对象。

随着继承人吴的父亲的去世，有关继承的纠纷爆发了。

房间里有人领着打手冲进吴家去抢财物。

后来家里长辈调解，纠纷解决。

这一变化极大地刺激了吴。

他憎恶人逐财夺产的卑劣行径和丑恶嘴脸，这使性格单纯的吴走向极端。

这次“继承权之争”事件导致了小吴的错误归属:他以为都是“钱”造成的。

其实“钱”是无辜的，是社会风气和家庭关系的扭曲变异造成的。

经过争夺遗产的斗争，吴的气质发生了很大的变化:他愤世嫉俗，沉溺于抗命，这也使他对金钱非常反感。

怎么罚钱？那就是“抓拍”它。

从此开始了疯狂嫖赌、胡作非为、挥金如土、极度颓废的生活。

哪里有秀才的样子，分明是浪子纨绔子弟。

他的堂兄吴明有一首诗《为闵轩三十岁出头》这样写他:

一旦被激怒做出成绩，左氏就是野的野的。

明月满腰鼓，冉冉柳花。

秃顶和醉酒让一个恶魔孩子躺在上面，沙子扔出一大堆金子。

老子对此很兴奋，经常把头包起来，把两个脚镣摘下来。

湘词唱遍吴口，七廷发曲传至江潭。

就这样，被困住的弟弟不后悔了，关起门来就醉了。

国乐争康老子之歌，途经北方之后，可笑。

去年卖地，现在卖房子，长辈们怨声载道，嘟哝着。

师兄也双手交叉感谢长辈，眉心听起来像戟。

男人幸福贫穷。郑白和彭永是谁？

安能如新娘子，钩胜盐。

我不怕你沉迷于遗忘，但总有人会帮你记住。

各种劣迹一目了然。

俗话说“挣钱如粪土，花钱如破河”。

吴很快就跌到了“去年卖地，现在卖房子”的地步。

但他并没有对自己的鲁莽行为表现出任何悔意。

村里的人看到他像“瘟神”一样，纷纷回避。

他们都拿他当反面教材，以至于“村传为子戒”。

其声名狼藉可见一斑。

四

成了“败家子”的吴，自然受到家乡人的唾弃和厌恶。

为了家乡的整个小辣椒，吴伤透了心，决定离开。

三十三岁时，他卖掉祖屋，举家迁往南京，住在秦淮河水阁。

早在吴二十几岁的时候，他就多次来过南京，对六朝古都情有独钟。

一年后，他写《迁家赋》这样形容南京:

金陵百丽，黄旗紫。

虎栖龙蟠，山川流水。

广西桨兰船，药吧花砌。

当歌声沸腾时，再续前缘拯救了地板。

南京是“因山买金陵城”，人文气息浓厚，正如元代萨都拉所说:

“一河杀多少英雄，南北”引起了很多人的共鸣，让人感慨万千！

吴认为南京是自己的福地，晚年取名《秦淮客》，显示了他对金陵的热爱。

在南京，吴结识了许多名人:

如程、吴孟泉、范，还有诗人、李维、许子之，诗人陈锡联，画家王、王尚山，学者、周毅等。

他们中的一些人已经成为他的书《未来的学者》的原型。

经过静下心来，陶冶性情，吴渐渐恢复了正常的生活。

他从来不忘求名，一直渴望为家人争光。

但他十八岁考上秀才后，科举并不顺利。

直到二十六岁，他去滁州参加科研初试，成绩不错，感情很好。

然而，考官听说他平日古怪，以“文章很奇怪”为由，使他在孙山出名。

从头到尾都没能得到一个举人。

这对吴是一个很大的打击，所以不可能提科举。说到原始种子，应该是“嗡嗡”的。

乾隆元年(1736)

吴三十六岁。

同年3月，安徽巡抚赵前往全椒，正式推荐吴进京参加博学多才考试。

据报道，吴当时生病了，所以他不能去旅行。

还有资料说他在北京装病拒绝参加考试。

吴在小说《儒林外史》中提到“李巡抚欲荐杜入京，杜百般推辞”，正是他所说的。

最后的结果就是再次通过科举考试。

吴有一个好朋友叫程，他们是“知心朋友”。

“祁智”指的是友谊最深，“三观相投”的朋友。

使武决心脱离科举，与程的影响有很大关系。

程为人正直，才华横溢。

有一年，他去北京参加考试，鄂尔泰和张，朝廷的官员，试图说服他，答应给他高级官员。

在高级官员面前，程不肯走，又写信表明自己的态度，道:

“某闻:上手不谄，下手不别扭，先贤清训也。”

宁愿输掉选举也不愿依附权贵，并且表现出正直。

这是很多学者难以做到的，让人感到更加惭愧。

程的经历着实让吴佩服他。

这也促使他思考科举制度。

程在《儒林外史》中自然成为庄少光的原型，被称为至圣至德之人。

到吴四十一岁的时候，他已经一贫如洗。

一开始是靠卖文学为生，后来以书换饭。我精疲力尽，痛苦绝望，彻底放弃了课后联考。

从此，我与科举彻底“拜拜”。

五

“愤怒造就诗人，苦难造就作家”。

大概是诗人作家的标准命运标签吧。

司马迁在给任安的报告中说:

“盖世伯双规，奏周易；

仲聂宇写《春秋》；

屈原的流放地是丽芙骚；

左丘是盲人，有普通话；

孙子脚笨拙，《孙子兵法》改版；

非蜀，世传《吕兰传》；

韩非囚禁秦，《说难》、《孤愤》；

诗三百首，迪达圣贤事迹也”。

生活的苦难往往孕育艺术上的成功。

吴四十二岁时，从繁华的秦淮河水阁搬到白板桥以西，一家人越发尴尬。

大约在这个时期，他开始写《儒林外史》。

这是一个如此贫穷的生活，以至于吴有时也为同样贫穷的文人付出代价。

冬天时不时和一群朋友去城墙周围做“暖脚”活动。

体现了吴的英雄情怀，的快乐知命和幸福人生。

甚至为了率先建祠堂，不惜卖掉全椒最后的祖屋。

人们对吴的评价是“仁者见仁，智者见智”。

正是在这一时期，他把自己一生的精力和才智写成了不朽的杰作《儒林外史》。

吴写《儒林外史》大约用了十年时间。

其间患了糖尿病，可以说“字字如血，十年辛苦非比寻常”！

程金芳是吴最好的朋友之一。

他晚年对吴的记载如下:

“米奇今天在城里很贵。我不知道闵轩长什么样。可以抱饭三斗，交2000块看。”

“要两天不吃了。但是，如果先生有钱，他就喝酒唱歌，以后也不算”...

乾隆十九年(1754年)深秋，吴去扬州，程金芳正要离开扬州回淮安。

两个人可以称他为我的兄弟。

程家原本是淮北一户有名的富户，但由于盐务管理不善，家族早已没落。

当吴得知程金芳的情况后，忍不住又哭又叹:“我儿子也到了我的位置，这种情况不容易。我能怎么办？”

悲伤和痛苦无法言表。

在这样艰难的处境下，吴依然不忘结交朋友，“四面八方写书喝酒的人都被推为状元”。

1754年10月，吴的生活十分窘迫，每顿饭都难以为继。他有诗《雨》作为证据:

“明天早上用泥巴问杨紫，

老婆孩子什么时候还饭？".

没有朋友的帮助，吴突然死在扬州的一家客栈里。

据说他死前几天，只剩下一点钱买了酒，叫朋友来喝。

程锦芳的诗《哭泣的吴玟萱》是这样悼念他的:

白出生，失去了对扬州好坟地的热爱。

屠的丧事匆匆由谁安排，穷的还剩下钱买标准的衣服。

交友的境界之高，无人能及。

充分说明朋友是用来交流的，不是用来帮忙的。

吴的葬礼在他的朋友金和他的官方朋友陆的帮助下最终在南京的山下举行。

《儒林外史》一书“绝对惊艳”，堪称中国古典文学中的瑰宝。

因此，世人对吴的评价很高，称他为十八世纪最伟大的小说家。

郁达夫说:文学作品都是作家的自传传记。

书中处处可见作者，书中处处可见世界。

每次读《儒林外史》，仿佛看到豁达的吴微笑着向我们招手，那微笑仿佛在哭泣。

……

六

纵观吴的一生，并没有通过读书来实现自己的人生理想，但他却给我们留下了一部不朽的佳作——《儒林外史》。

从某种角度来说，他也可以对酒泉微笑。

但是，他生前的生活尴尬而贫困，依然让人感到不知所措。

闲暇之余，我常常在想哪个朝代最幸福？

没有统一的答案。

相对来说，我觉得文人的好时代应该是唐宋，因为当时的文人相对独立自由。

他们敢于批判封建权威，有改革国家和社会的勇气和责任。

比如唐朝的李白。一个诗人敢在公共场合要求一个国家公务员为他提鞋。

比如北宋的苏东坡。他既反对改革派，也反对保守派，两者都不讨好。

最后，他们还是活的好好的。你觉得很神奇吗？

后来一个朝代不如一个朝代，最差的应该是清朝。

这时读者精神受到极大的压抑和打击，逐渐沦落到“读书只为米和水”的境地。

目前看来。

这意味着如果你想挤进统治阶级，就必须放弃自己人格和精神上的独立，否则你根本无法融入。

因此，金圣叹、吴等思想独立、不愿依附于科举制度的学者往往落得悲惨的下场也就不足为奇了。

关于授权作者:陈永生，河南省新蔡县城东关人，现居安阳，在陕西省政府瓦斯治理监察队工作。

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