万声最后结局 假如这样生活：大结局

终曲

新手忍不住忘了，输了，感觉心里没有着落。在日常生活中，他们可以在生活、坐着、躺着、念佛的同时，设置自己的早晚作业:

每天早晚梳洗，焚香拜佛。

念“西方极乐世界无慈悲阿弥陀佛”，再南念无慈悲阿弥陀佛，千声千声百声，一炷香，或十声。摆姿势或走路，跪下，坐着或站着。

让步。

最后，你可以再读一遍《记》:

有了这个优点，

付出一切都是平等的。

有了菩提心，

平静幸福地生活。

先说佛教修行者在日常生活中应该秉持的态度。

作为普通人，首先要尽到自己的责任。如果因为学佛而不能尽到对社会和家庭的责任，甚至成为一个不被大众接受的人，这样的学佛就失败了。

因为我们生活在这个世界上，我们依赖很多因素:劳动者的辛勤劳动让我们衣食无忧，良好的社会保障让我们安居乐业，我们有父母的养育，有老师的指导，有亲朋好友的帮助，甚至还有大地，阳光，空之气……世间万物都是我们的恩人。

我们欠这个世界太多了。如果我们不懂得回报和回馈，我们就会成为负债的人。因此，佛陀教导我们要“报四福”。四种恩典，即家园恩典、父母恩典、众生恩典、三宝恩典。爱国、孝顺养父母、帮助众生、保护三宝，是佛教弟子的天职。

一切众生都是我们的大恩人，是我们生命延续的基础。我们应该给所有的生物以爱。作为普通人，我们没有力量，但是我们有阿弥陀佛的慈悲与拯救，过去的大事可以解决，人生之路快乐无忧，快乐可以传播给身边的人，让我们分享佛陀的慈悲，感恩回馈社会，无私地服务众生。

走上解放之路，当然要感谢三宝的加持。自从佛教流传至今，无数的前辈为之奉献了一生。所以佛教的一切事业都要认真扶持。佛陀的教导应该尽可能地遵循。即使没有正式受戒，也要按照自己的分修善戒，成全自己的分，饶恶守正，无为而治，修一切善，教人有信心去相信，让一切众生走向解脱之路。

另外，活在这个世界上必然要面对痛苦，生活中的逆境对每个人来说都是不可避免的。

发生在我们身上的一切都反映了我们过去的职业生涯。如果能认识到这一点，每当我们遇到痛苦和困难，我们就不会把它们当作失败或灾难，也不会把它们当作惩罚和自怜，而是把痛苦当作过去业力的完成，就像藏语谚语所说:“痛苦是扫除一切恶业的扫帚。”我们甚至会感谢一个糟糕的企业走到了尽头。

毕竟，生活中的逆境教会了我们无常，让我们更接近真理。当我们从高处跌落时，我们只会跌落到真理的地面。

听到佛法会帮助我们理解这一点:从高处坠落永远不是灾难，而是内心皈依的发现。

还有，在一个过于复杂的现代社会，我们必须工作谋生，不能隐居深山，更不能完全被世间琐事束缚，从而不知道生活的深层意义。我们应该避免沉溺于生活的享受，避免分散自己对外界活动的注意力，努力让生活变得越来越简单。

与佛教的真正利益相比，世界的繁荣是多么的不真实！佛教修行者受到佛菩萨的照顾，所以不会羡慕人间的荣华富贵。无论他的生活状态如何，他都会永远珍惜和感恩，快乐地面对社会，不再批判和审视别人，世界在他心中也不再灰暗。平淡的日子也很快乐，简单的饭菜也很甜。

你听说过这个故事吗——

当教育家夏丏尊拜访弘毅大师时，碰巧大师正在吃饭。夏先生见他只吃了一个咸菜，忍不住问道:“只吃咸菜不是太咸了吗？”

弘毅大师回答说:“咸有咸的味道。”

过了一会儿，弘毅大师吃完饭，倒了一杯白开水喝。夏先生又皱起眉头说:“没有茶吗？师傅每天都喝这么淡的开水吗？”

弘毅大师笑着说:“开水虽然清淡，但味道也清淡。”

那么，人们的生活会因为信佛而呈现出怎样的味道呢？

很长一段时间，我们不听教诲，颠倒了自己的迷茫，因为迷茫而开创了事业，因为事业而痛苦，失去了生命而痛苦。

幸好慈悲的阿弥陀佛没有抛弃我们，为我们发了一个深深的誓:“救不了你，我就永远成不了佛！”并且把修行的功过都放在名义上还给我们，让我们闻一闻，叫一声，就可以轻松的走了。

佛的慈悲是彻底的。佛的善是“思念大善”，十方众生都是佛给予幸福的对象；佛的悲是“同体大悲”，佛与众生同病。所以佛不会因为众生有罪而抛弃或惩罚众生。即使众生怀疑、诋毁佛陀，佛陀还是会怜悯他，努力拯救他，释放他，让他快乐。众生之罪，深不见底，佛之慈悲，深不可测，无边无际。佛说:“你的烦恼就是我的烦恼，你的快乐就是我的快乐。”

佛教徒沐浴在佛光中，同时又能随遇而安，不因世界而干扰世界。他们一边工作一边工作。

更重要的是，拜佛者不再惧怕死亡。因为佛的誓言，无常的信息变成了归家的喜悦。“如果我今晚死去，我将死得极乐！南方没有阿弥陀佛，南方也没有阿弥陀佛……”他乐于为过去而读书。

生命不息，念佛不止。

在这个世界上，一个人念佛名，西方就诞生一朵莲花。

但是，这朵花还是来这里迎接你，让你一辈子都不会退缩。

作者/王健

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