新弟子规 废掉弟子规不如与时俱进更新

“整本书充满了封建奴役思想”。最近，一些中学语文名师在谈到课改相关问题时，对《门徒规则》进行了评论，认为这样的作品“还不如弃之不用”。这句话引起了很多教育者和学生家长的讨论——这样的“荀梦韵”应该学吗，应该怎么学？

平心而论，从现在的眼光来看，《门徒规则》中的一些内容确实已经过时了。比如孝顺父母，尊敬长辈，这是真的，但我怕“哭就跟着哭，就没有怨言了”；诚然，我们不能私自占有公共财产，但这不是因为我们害怕伤害自己的心灵，而是因为我们的道德良知。近年来，引起这种“不合时宜”的批评的不仅仅是《门徒法则》。从《二十四孝》“忧食粪”、“为母埋子”的故事，到各种女性德班和国学班的“业”、“三从四德”，都不同程度地存在封建糟粕。

这种现象的频繁发生足以引起我们对传统文化和教育的反思。中国文化博大精深，历史悠久，至今保存下来的古语大多是思想精华。让孩子背一点，意在开导一种文化，希望孩子能从“勤奋胜于匮乏”中体会到勤奋的力量，从“三个人要有自己的老师”中体会到谦逊和好学...但必须明确的是，任何事情都有它的背景。随着社会的发展和文明的进步，有些内容经过时间的洗礼已经延续了很久，有些当时被视为金科玉律的东西被时代淘汰，甚至违背了今天的基本价值观。正是在这里，我们的教科书和阅读材料应该不断更新和优化。

“对待中国传统文化，必须采取一种文化态度，也就是两个字，扬弃。”所谓扬弃，不是稍有问题就直接抛弃，更多的是保留有益部分，选择性删除不良内容；不限于背诵，解释不同价值观背后的历史背景，即使是糟粕也不妨告诉孩子它落后在哪里。从长远来看，要弘扬文化的精髓，就必须有继承和创新。比如《二十四孝》有些内容已经落后，但当代人在继承的基础上创造了兼顾传统和时代的《新二十四孝》；虽然有些诗词典故比较生涩，但“中国诗词大会”、“国宝”等文化节目利用影视使其通俗有趣。传统文化教育说到底是一个系统工程，去其糟粕，取其精华只是第一步。教育者多注意，讲究方法，远胜于一刀切的节约或浪费。