现实意义 知行合一的现实意义

年轻人的困惑

每个年轻人都有过这样一段痛苦的经历:刚进入社会的时候，他野心勃勃，想要改变世界，却发现自己被教会的是一套理念，而现实中却是另一套标准。所以，面对一个残酷的社会，我们是应该坚守自己的理想和抱负，被排挤甚至成为烈士，还是随波逐流？

面对社会的残酷，很多人开始怀疑自己:人人读圣贤书，强者如云，为什么能赢？于是我放弃了追求。也有很多老师整天教别人圣贤之道，却失去了信仰。

知行合一是什么

那么有没有既能实现理想又能实现正义，成就大事的方法呢？当我们看不清未来的时候，我们看历史。所以答案是肯定的，这个工具就是“知行合一”。“知行合一”思想是明代嘉靖年间王守仁提出的，他是历史上最伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家。他的“知行合一”思想在国外广为流传，尤其对日本学术界影响很大。日本将军东乡平八郎有一个“一生拜阳明”的腰牌。而《明朝那些事》的作者，当年的王守仁，最受岳明赏识。知行合一最经典的实践案例，就是王派弟子徐阶在官场上用知行合一击败严嵩二十余年。

王守仁的“心学”主要包括“心即理”、“知行合一”和“致良知”。

你可以在网上搜索《王守仁选集》，了解更多知行合一的思想。在这里，我用当年明月的话来说“知行合一”的意思:这是一个理论和实践的问题。有人认为，知易行难，理论好懂，实践难。有些人认为，在知难而行中很难理解真理和实践。比如朱生人(朱)就主张知难而行易。悟很难实现，但实现起来似乎很容易。

王守仁认为:了解真相很重要，但在实践中运用它也很重要！实现远大抱负，必须有实事求是、脚踏实地的方法。这不仅仅是一句话，而是一种深刻的处事和生活智慧，可以用于生活，所以看起来很好理解，其实并不容易理解。

因此，背诵并记住王守仁的话，这将使你永远受益。

“没有好的也没有恶心的，有好的也有恶意的。知善恶是良心，以德报怨是事实。”

“如果你真的知道，你就会去做，但如果你不知道，你就不会知道。”知是行的开始，行是知的成就；知道是做事的想法，做事是知道的努力。"

即学即学，即政治即学、练、知行合一，不练就谈不上学空。知行是分不开的。没有行动，就不能称之为真正的理解。只有实践，才能有这个知识，不去做，无论读多少书，学多少理论，都不可能真正得到这个知识。

真相大家都知道，就是不做。大家都知道要好好学习，天天向上，但是人就是懒。很多人知道正义是好的，是强大的，但他们不遵循它，因为它与自身利益不一致。虽然我们不能知道，但本质上我们不知道。如果人真的懂一个道理，接受了，怎么能不呢？

“心即理”。“知行合一”是建立在“心即理”的前提下的。总之，自古以来人为什么活着，这还是个老问题。除了知道和做，还有另一个真正的潜在动机。那就是主体，也可以叫自我。不了解自己，就找不到价值。因此，古代哲学家把认识自己视为哲学的最高智慧。

“为了良心”。“知行合一”不是一般的知行关系。“知”主要指人的道德意识和思想，“行”主要指人的道德实践和实际行动。一切都是建立在对道路的追求上，也就是建立在良心的基础上，而不是以肆无忌惮的手段为目的的借口。

知行合一的现代解读

知行合一不是虚无缥缈的哲学思想，而是实用主义，适用于各行各业。深刻，可以全方位解读。比如可以理解为:学以致用；说起来容易做起来难；曲线救国；灵活性；在良知的基础上以大智慧行事；要实现远大抱负，就要有实事求是、脚踏实地的方法；只有大目标，没有可以分解和衡量的具体步骤，只有空。

在系统阐述知行合一之前，我们应该反思一下传统圣贤的弊端，知行合一的好处就是可以避免这些弊端。

比如追求道德经、庄子、孔孟传统思想的年轻人。往往只出名，不赚钱。比如海瑞、于谦这样的清官，一辈子被打压，穷。像梵高这样坚持自己理想的艺术家，也有这样的悲剧命运。活着的时候得不到效果，但老了或者死后往往会得到效果。这些至少在史书上是有名的，更多追求圣贤之道的人更是雪上加霜:空董的圣贤理论不仅在现实中可以应用，还会成为负面效应，所以这些人大半辈子都在平庸中度过。而追求圣贤境界的人，往往是陌陌、清高、高人一等、疯狂洋人，而忽略身边的人或事，往往是善良、渺小。连自己都很平庸，更别说帮助别人了。

“知行合一”的好处

利用知行工具，可以名利双收；能在现实中应用，及时盈利；可以千古留名史书。

所有成功的人都有很高的水平。自古以来，没有人能靠贪婪的算计成就大事。追求知行合一，境界高，胸怀宽广，才能广招贤才，赢得人心，成就伟业。在追求高水平的过程中，我们可以有更多的动力去学习和提高自己。最直接的效果就是让别人在最短的时间内相信你的存在，相信你的成功。而不是一个充满美德和道德的伪君子，或者是一个迂腐的人。用知行合一的工具，可以打败比自己强大百倍的敌人。最后，对我自己来说，理解知行合一是一种很高的精神享受，它的神秘快感比任何精神药物都要过瘾。

说了这么多知行合一的好处，我们都渴望知道如何真正理解知行合一，使用这个强大的工具。我想告诉你的是，这篇文章或者这个关于“知行合一”的讲座，只能促使你去实践，因为没有实践，你去理解也是徒劳的。知行合一，就是你能把这些智慧运用到实践中，才能真正理解，否则不叫知行合一。

知行合一思想的创始人王守仁与其他先哲的最大区别在于，他不是一个理论学派，而是一个彻头彻尾的理论加实践学派。在他后来的教育生涯中，他把大部分时间花在了政府事务和军事活动上。那么让我们从王守仁的启示来理解知行合一。

“人的知识是学来的，人的能力是培养来的，人的境界是培养来的”。

掌握知行合一，不仅要靠学习知识，更要靠实践中的训练。心理学创始人王守仁在实践中完善了“心理学”和“知行合一”，并最终实现和“修复”了它。他与其他先贤或哲学家最大的区别在于，他不是一个理论学派，而是一个彻头彻尾的理论和实践学派。他后来的教育生涯大部分时间都在从事政府事务和军事活动。王守仁是历史上最伟大的哲学家、思想家、政治家和战略家。知行合一最大的好处就是不仅死后出名，活着的时候也很美很厉害。王守仁是这样的。他最大的官做到了南京兵部的历史，相当于现在的正部级。

王守仁贵州龙场的启示(以下节选自明代第三部)

王守仁的启蒙运动始于贵州龙场。王守仁年轻时，因反对宦官刘瑾，被贬为贵州龙场驿城(路站长)。在贵州隆昌的穷乡僻壤，历尽艰辛的王守仁，不断反思，最终实现了知行合一的最高智慧:

“立志追求圣贤，有错吗？

站出来说话有错吗？

没毛病。我相信我所做的一切都没有错。

那为什么神要夺去我的荣耀，羞辱我的尊严，使我到了山穷水尽的地步呢？

既然你下定决心要拿走我的一块，那你当时为什么要给我一切？

夺走你的一切，只是因为我想给你更多。

给你财富和财富，只是为了让你认识这个世界。

让你尴尬绝望，只是为了让你的生活冷暖。

只有把你所拥有的一切都拿走，才能摆脱世间所有的浮躁和诱惑，才能忍受各种磨难和磨难，才能内心平静，才能认识世界。

因为我要给你的不是富人的财富，也不是指挥世界的力量，而是世界上最珍贵、最神秘的宝藏——终极智慧。

存正义，去人欲！

天理不容，人欲！

理查德。欲望！

吃喝耶戈都是欲望，“欲望”在心里。“理”在哪里？“理”在哪里？！

“理”在我心里。天道是人欲。"

“心理学”诞生了。

王守仁“知行合一”思想在后世的应用

贵州隆昌后几年，一路升迁，成为都察院大官，左，受命督赣南。当时江西土匪横行。面对土匪，王守仁不再谈理论和哲学，因为光靠说教和四书五经解决不了问题。土匪放下刀的最好办法就是用火枪。

而他的战斗方法可以用两个字来形容——诡异。他从不正面对抗敌人。他总是转移注意力。你往南，他往北，经常把敌人搞晕。士兵不够，他就玩脏。挖坑伏击是常事。在日常生活中，王省长的确是一个老实人，但一到战场，他就会立刻变得比最缺德的奸商更缺德，比最恶霸更坏。

甘南的这群土匪给了他一个突破的机会。王守仁最终发现，仅仅了解哲学是不够的，还需要另一种神秘的工具来成功地做事。这个工具的名字叫做“知行合一”。后来，用这个工具平息了宁王朱的叛乱，因为向叛军解释哲学是没有用的。只有进行武装斗争，枪杆子才是硬道理。后世著名的大臣徐阶、张，也用此工具建立了非凡的功勋。四百年后，一个年轻人看到这句话，把它奉为自己一生的行为准则，并据此改名——陶行知。

王牌徐川街

用知识和行动的统一征服我的暴君

徐阶成就了内阁的最高战绩，也就是宰相一职，趁着20多年的艰辛打败了奸臣严嵩。明代最著名的政治家张是他的学生。

徐杰和王守仁的经历非常相似。首先，他被降职后，担任延平府的官员，延平是一个多矿的恶霸，政府工作人员臃肿。这样恶劣的环境，最适合磨练人，让人理解。面对这样的困境，徐阶该怎么办？面对我家暴君，你是不是念的像口头禅，我家暴君就可以落荒而逃？

在痛苦的思考中，徐阶发现自己坚持了20多年的信仰和原则有一个很大的问题。真正决定大多数人行为的是另一回事。说教，礼义廉耻，忠孝无用。剥去这个丑陋世界的所有伪装后，我终于找到了答案:兴趣。徐阶终于明白了知行合一的真谛。理想再伟大再正直，要实现，也要懂得两个字——变通。只有灵活性和实际行动才能适应这个不断变化的世界。

觉醒之日，徐阶向地方长官出示了自己的牌:铲除那些矿霸，我会给你更大的好处。于是矿霸被降服了。

只有那些真正懂得世界的丑陋与污秽，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤，没有任何隐瞒，却从未放弃对光明的追求，依然微笑着坚定前行，才是真正的勇敢。

追求光明的“心学”就诞生在这个黑暗的世界里，固执地闪耀着自己的光芒。

官场上以知行对抗严嵩

忍辱负重是他政治权力斗争中的杀手锏，“徐阶之乐是关于严嵩的”成了权力战术的经典案例。

1.入党。徐阶回京任职后，与《心理学》的同事赵世春、唐顺之组成一个团体，分享政治理念而非利益。

2.后来，杨继绳弹劾严嵩，被严嵩杀害。在学生血淋淋的尸体前，徐阶意识到政治斗争的终极秘密:对付流氓，要用流氓手段。贪官比贪官更腐败！

3.严嵩多次设计陷害徐阶，而徐阶装聋作哑，从不与严嵩争辩。徐阶的学生张居正不明白，问徐阶为什么不站出来。徐阶甚至把孙女嫁给了严嵩的孙子，似乎很恭敬。

4.徐阶深知嘉靖皇帝与严嵩的深厚关系，所以采取了从严嵩的儿子严世蕃入手，绊倒严嵩的策略。严世蕃被杀最致命的原因是与敌人有染，实际上是被徐阶杀死的。

5.在严嵩战斗后，徐阶瘫痪了严嵩，使严嵩以为自己是好人，成功击退了严嵩的反击。事实证明，徐阶是对的。

徐洁给现代年轻人很多启示

纵观历史，掌握了知行合一的官员，都有好的开始和好的结局，没有完全被奸臣杀死，如、徐阶、张。他们在世时取得了很大的官职，不仅实现了自己的抱负，给世界人民带来了幸福，也为个人和家庭过上了优越的生活。大多数清官很少善终，比如袁崇焕、于谦、海瑞等。他们一生都很穷，甚至穷困潦倒，受到排斥和迫害。而对历史和人民的实际贡献，几乎比不上团结在向上运动中的政治家。

历史人物有三种。第一个层次是“关键人物”，即能改变历史发展通道(或改写历史而不需要他)的人，如徐阶、张(张变法)、等。；第二个层次是“重要人物”，即对历史影响很大的人，如戚继光、袁崇焕、海瑞等。这一关和第一关的区别在于，即使没有戚继光，敌人也会冷静下来，这不外乎是时间问题。第三个层次是“鸡肋”。但不属于以上两类人物的，就归入这一类。

我们年轻人应该是关键人物，也就是改变历史的人。但不懂得知行合一，过于幼稚迂腐，会导致我们在没有成就任何事情之前就被排挤或者被扼杀。连自己都混不好，更谈不上施展才华，造福社会，改变历史。

清官一定要穷吗？好人注定是穷人吗？圣贤之道，给人超凡境界。但是，如果不懂得变通，一个就是迂腐，墨守成规，比如哈利；一种是不成熟，没有经验，就像我们年轻人一样。要想明白这个道理，就要懂得变通和妥协，才能成就更大的事业，造福更多的人。与社会乃至坏人妥协，与圣贤之道和你的远大理想并不矛盾。

单打独斗不是气候，知行合一更适合大规模社会的发展

上次我们讲徐阶的故事，徐阶也给了现代年轻人一个重要的启示:好人也要组党。谁说成为当事人是坏事，谁说好人不能成为当事人？自古以来，好人不喜拉帮结派，相信“君子之交淡如水”。这就是为什么好人的命运往往会被恶势力攻击或陷害。好人觉得自己有特长，能和别人竞争，所以更愿意单干。贪官喜欢帮派，因为知道自己不是万能的，所以能包容同党其他人的缺点。

为了共同的想法走到一起的是“组党”，为了共同的利益走到一起的是“帮派”。帮派做的不多，持续时间不长，经常互相争斗。两党制的外国之所以富强，是因为有两类人有着健康竞争的共同理想。俗话说“君子和而不同，小人和而不和”。

古代官场是社会最大的组织。做官的方式是加入WTO，关注人的行为，平衡各方最真实的利益。所以在官场上更注重出身标准的圣贤是不适用的。那些在官方领域坚持圣人之道的人，往往被认为迂腐，不懂得变通。知行合一是圣贤之道的改良运用，最早在官场中发挥作用，并得到充分发挥。

圣贤之道更适合出世，知行合一更适合入世

在古代，人类活动的范围相对较小，人与人之间的关系也很松散。在古代，一个人的成功是不需要与他人深入合作就能实现的。圣贤很少有官员，他们远离江湖，所以他们可以免疫他人，关注世界，追求自己的非凡境界。

然而，人类活动的范围已经大大扩大，社会已经成为大规模的发展。只有组建一个组织，得到更多人的帮助，我们才能成功。而你需要和别人合作，也需要和别人竞争，在竞争中合作。这时候就不可能解决现实中的待人接物问题，也就是空是一种空灵的圣人之道。

知行与圣贤之道最大的区别在于，圣贤之道重在个体，即去“知”与“行”，很少能与他人接触；知行合一不仅仅是自己的“知行”，而是注定要和周围的人互动，有关系，影响别人的“行”。所以知行合一就成了当今年轻人最适合的标准。

要成就大事，必须有一个知行合一的大境界，有大境界的人才可以得到更多的帮助

自古以来，圣贤之道讲究的是淡泊名利的隐逸精神，追求的是知足常乐、不与人争利、大公无私的崇高境界。这些都与现代年轻人追求名利、追求伟大事业的思想相悖。在激烈的竞争和对名利的追求中，似乎反派的生活方式更为有效。比如搞腐败，搞阴谋诡计，精打细算等等。可以让你不赔钱。

等一下，等我们翻开史书，就会发现历史上没有一个小人能成就大事。小费只能让人骄傲一阵子。品德有缺陷，时间长了就暴露了。因为言行不一，终究不会成为大武器。

当然，学习一些生活技能是必要的，但不能本末倒置。培养品德是你成功的基础。而快速技能和捷径只是次要的。否则，提示只能带来小的成功，却阻碍了你的大成功。

很多教授成功学习的书，注重的是技巧，而只有无心关注品德，这只是用来补窗的。重要的是成功取决于人格魅力和人际交往能力。但这并不适合做大事的标准，只适合短期的、弱的性关系。

为什么这么说？是因为我们以前相处圈子小，和别人相处时间短。因为和别人打交道的时间短，很多朋友一直很着急，所以不需要交朋友，所以你的小伎俩对别人来说太多了，或者你觉得你没有背叛他们。但以后，你会在更大的圈子里，面对更大的竞争。在这种情况下，你必须花更多的时间和别人在一起，有更深的关系，才能成功。时间可以验证一切，过去的把戏不适合生存。这时，我们需要相应地提高自己的品德和境界。

没有境界的人是不会成功的

如果一个人没有境界，会导致你拥有很多，但是和你的承受能力不匹配，很多暴发户都是这样。就好像你杀了很多猎物，却没有地方存放。你有很多水，容器不够大。正是因为境界大，大海才能接纳所有的河流。没有境界，只追求名利的人和行尸走肉没什么区别，因为你会迷失自我，被名利牵着走，成为名利的奴隶。

没有境界的人，通过一点点名利的添加和积累来追求名利；知道并且做的人是在做乘法，是从质变到量变。前期的名利可能比较慢。一旦有了突破，就可以无限复制，无限扩展。突然之间，名利双收，名扬天下。

没人想当反派。但是对于很多有小聪明但本性善良的人来说，小聪明的习惯经常被人诟病，想改变，想有大境界，却又怕赔钱。因为聪明可以保护自己，他们一直苦于没有具体的办法。这个时候该怎么办？知行合一告诉你路。

知行合一的现代诠释之一是言行一致。其实聪明人应该把小费拿走，多做实事。这样别人会觉得自己很真诚，很踏实。别人愿意为你付出，愿意帮助你，愿意委以重任。

我不是想让你变得更蠢。是想让你有大境界，而不是小心眼；大智慧，不是小聪明。

身心和谐是一个人成功的基础

上面说的是没有境界的人是不会成功的。有追求境界但过于迂腐而无法成功的人。因为你的精神是天生的，但你的身体是入世的。在精神层面上，你是高处不胜寒，而你的身体是卑微的。精神境界和身体状态是矛盾的。知行合一就是统一你的精神和肉体的高度，通过行把你的肉体提升到更高的层次，通过知降低你对别人的态度。身高不多，这样才和谐。

归根结底，是你的境界和你的能力和谐；你的精神和你的身体应该是和谐的；你的能力和你所拥有的应该是和谐的。

人必须追求圣贤之道，但不能迂腐；追求圣贤不一定成功，不追求圣贤不一定成功。

成功人士的内心发展

人和历史都在螺旋式发展。按照以下路线来回走:“坚定——命中——失去信心——重拾信心——命中——失去信心——重拾信心”。这个循环经历了十几次，人才逐渐成熟。人对境界的追求不会一帆风顺，往往会三步并作两步退。

对于年轻人来说，他们现在可能处于不同的环节，有些人已经从追求圣贤倒退了。因为他们总是碰壁，他们变得失去信心；有的是追逐名利，想要提升境界，却又难以放弃小聪明。其实两者都不是什么大难题。人生之后还有很长的路要走。如果以更长的时间来看这段经历，年轻人都是初级阶段，本质上并不一样。每个人的成长都是一次次否定自己，不断怀疑自己之前的信念，然后根据现实不断调整。

所以年轻人要学会变通。在过去，人们在历史书上被简化是为了按照一定的要求教育孩子。所以，孩子从小就养成了“非白即黑”的观念，从来没有中间立场。结果，我们误以为这个世界要么成为圣人，要么成为小人。现在需要知道知行合一的真谛，圣贤之路才能变通。

年轻人成功的另一个障碍是过于以自我为中心，不重视依靠团队的力量，不重视与他人真诚沟通。其实年轻人成功的关键不是靠个人的本事，而是靠朋友的帮助。

用一个比喻来形容“知行合一”:个人就像一个工厂，“知识”(一个人掌握的知识和技能)是工厂的产品，“行”是营销，卖产品(知识)牟利，朋友是你工厂的经销商。朋友越多，经销商越多，能让更多人了解你的产品(知识)，你赚的也就越多。

把自己变成股票

那么，如何才能吸引更多的朋友呢？尤其是对于一个贫穷的年轻人来说，此刻你不可能对朋友有任何直接的好处，那么你靠什么来吸引朋友和贵人呢？没钱可以靠你的境界！境界越高，朋友越多，只有有境界的人才能获得巨大的成功！有远大理想的人可以把自己变成潜力股，让人一眼就看出你未来升值的潜力。因为朋友会觉得，因为你的境界符合一个普遍规律和真理，所以更多其他高尚的人对你有着同样的期待，愿意帮助你成功。

所以，善用知行合一，不仅能让自己对生活有用，还能让一个公司、一个组织有更大的发展，让平凡的自己吸引更多的人才来帮助自己。人们会一眼看出你未来的价值，愿意追随你。

那么，怎么让人觉得你有境界呢？让人看到你以后会成功？因为你符合这个社会的主流价值观。很多年轻人失败是因为分不清什么是主流，什么是边缘。

在这个千变万化的世界里，技术会变，潮流会变，风格会变，但有一点永远不会变。这是人的本性，永远不会改变。而人性对于一个人来说是最重要的，比其他技能和天文地理更重要。但是年轻人过分追求变化的东西，而忽略了从未改变的主流事物，捡芝麻丢西瓜。

区分边缘和主流

年轻人缺乏天赋的真正原因是，他们分不清什么是主流，什么是边缘。

年轻人往往自以为是，喜欢独立，喜欢创造自己的理想国家，不屑与主流为伍。但是经常坏。这是因为年轻人认为他们的时尚潮流是主流，但实际上他们在整个社会中是边缘人。所以，我住的小空房间，血液供应不足，贫困，不可持续。

主流是什么？什么是edge？油、盐、酱、醋、钢铁资源行业是主流，是百年来人们的基本需求，时尚娱乐行业是边缘；传统行业是主流，互联网是边缘；夕阳产业是主流，高科技是优势；社会制度是主流，新技术是边缘。在中国，中老年人是主流，年轻人是边缘...

年轻人必须首先融入主流，用知识和行动抓住资源

年轻人要想取得巨大的成功，不是你自己的技能，而是主流社会的帮助，因为你成功所需的一切资源都在他们这一边。所以年轻人不能一直忙于自己喜欢的事情，否则永远是边缘人。你首先要融入主流，和他们交往，了解主流规则，去主流抓住资源。主流的规则其实是做人，也就是受益，也就是学会尊重人性。在你懂得尊重别人利益的同时，你也在逐渐提升自己。等你习惯了，你的内心会慢慢经历化学变化，从强迫自己成为以前的习惯，变成真正的成熟，真正懂得尊重别人，喜欢别人。所以这个社会有一只看不见的手，它会在你学会理解人性的同时提升你自己的境界！

能力和做人的第28条原则

很多人认为成功主要靠自己的技能，然后能掌握一些待人接物的技巧，这很完美。是的，也就是说，80%靠技术，20%靠做人。但是你错了。事实是80%靠做人，20%靠技术。

其实做人和做技能的比例是有年龄分布的。人年轻的时候，要多学习技能。技能是社会的入场券。但是以后，做人会是主要的。从整体生活来说，80%靠做人，20%靠技能。

同样，很多人认为成功主要靠性格和魅力，其实他们错了。道德和境界是主要因素。换句话说，80%靠道德，20%靠魅力。

在性格的选择上，有人认为我的性格是我和别人不同的标志，然后我在80%性格的基础上学习20%的通用技能作为润滑剂。其实也是不对的。真正的办法是，你基础的80%是你的境界，这是对人性的一个大概的认识，而只有20%是你的性格，这就是你和别人的区别。

在这个千变万化的世界里，技术会变，潮流会变，风格会变，但有一样东西是永远不会变的，那就是人性！

短期利益和长期利益、损失和风险

提升境界不是一句话那么简单，因为在提升境界的过程中，付出了很多努力，也有很多眼前的损失。所以很多人很难一下子心胸宽广。其实这只是一个牺牲短期利益，收获长期利益的过程。

第一种情况，给朋友的意思是你把钱存到朋友那里了，朋友以后还你。

另一方面，你现在会受这个朋友的苦，你的朋友以后也不会还你，但是你可以从别人那里赚回来。因为别人看你的行为就知道你是个有远大理想的人，所以更愿意帮助你。境界低的人只关注眼前利益；境界高的人会关注长远利益，对未来有信心，所以不会在意牺牲眼前利益。

相互利用和感激

为什么要学会做人？在这个社会建立你的信用是很有必要的。

滴水之恩，应由涌泉相报。这句话是想告诉全社会，你现在是在帮我，以后我给你高利息。人们在感恩的过程中不断通过实际行动证明提高你的信用额度。只有当别人觉得你感恩的信用额度更大的时候，才会愿意付出更多来帮助你。

但是许多年轻人没有意识到感激对他们成功的重要性。我心存感激，但大多数人不会。

感恩是一种信仰，不是一种功利。很多人认为，感恩，就是谁对我好，谁就对我好。我今天会帮助你，但你必须改天报答我。其实这不是感恩，而是回报和相互利用。双方水平都很低。

感恩其实是一种很大的境界。是一种对曾经帮助过我的任何人或任何事的自发的感激，并不在乎对象是否还有使用价值。感恩节不是别人教的。你父母从没教过你如何尊重他们。诸德以孝为先。一个不懂得孝顺父母的人，或者只是嘴上说说却不去做的人，是不会懂得感恩的，也不会指望他对别人真的好。就算你现在表现好了，也只会互相利用。一旦你以后没有利用价值，他肯定会忘了你。

总之，知行合一不是教你待人接物的技巧，不是和人说话，不是胡说八道。是言传身教！提升你的境界，积累你的信用，让你得到更多人的帮助。

用知行合一可以打败比自己强大百倍的敌人

面对激烈的竞争和比你强很多倍的敌人，怎么可能轮到你成功？

不用担心，首先，学习知行工具可以帮助你提升境界，获得更多帮助；其次，知行合一让我们剩下的人更好的理解行动的重要性，勇敢的去做，率先垂范。

不要害怕自己的弱点。朱元璋一直是个乞丐，但他的成就比很多懂得多的圣人都要大！因为他做了圣人知道却不敢做的事。很多老板没有经济学教授那么博学，但是比教授更成功，就是做了教授知道但没有做的事情。所以我们也一样，不要低估自己的卑微。只要你知道自己在做什么，做很多现在厉害的人都做不到的事，你的成就一定会超过他们。也许你没有他熟练，但也许你比他灵活；也许你没有他那么多资源，但是你可能水平高，吸引了更多的朋友和朋友来帮忙；也许你各方面都不如他，但你有组合流程，或者你的公司(组织)能打败他。

最后，知行合一不仅是最实用的成功工具，也是最高的修身智慧。但是，要实现知行合一，必须靠实践。这个张文或者这个讲座只能促进你去实践。没有实践，一切都是徒劳。

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