圆通寺 圆通寺

6 2019年6月27日，共315期

圆通禅寺

在童渊山上，离翠湖不远的地方，有一座人们熟悉的寺庙——圆通寺。为什么叫圆通寺？很多年前，我第一次看到圆通寺的时候，就想过这个问题。

好像下了一夜的雨，路上很湿，路边的花草深深的低垂着头。我沿着人行道慢慢爬上童渊山，穿过空孤独的路来到圆通寺。圆通寺外的路边，有徘徊、徘徊或静坐多年的人。他们自称是“上帝的使者”，能为迷失的人解读命运密码。人们称他们为“古阿古阿先生”或“石婆子”，我在心里称他们为女巫或神。每一个路人走过，都用文字、手势、眼神等。，竭力吸引、游说，甚至恐吓和纠缠。

我被其中一个威胁了。那是一个长脸的女人，她突然从路边的花草树木中杀了出来，并立即拦住了我的去路。她紫褐色的脸上长满了“黑芝麻”。薄薄的嘴唇飞动着，锐利的目光在我脸上飘过。她开门见山，认定我在不久的将来会有大麻烦。我不理她，想绕过她走开。但是我就是绕不过她。她得意地笑了。我生气地对她说:让开！别想骗我的钱！她带着戏谑嘲讽的笑容反驳:你是不是用钱骗你的？你给我钱了吗？我说你骗人我凭什么给你钱？她说我骗了你吗？然后他转身看着周围越来越多看热闹的人，一边调情一边挑衅的说:“我说你蛋袋上有颗棕色的痣吧？”你敢当众求证，看我是不是在骗你？你脱了吗！如果没有，我就骗你...如果一个女人敢对一个男人说这样不要脸的话，她看着看着就不会笑。我只能在笑声中落荒而逃。从此我知道在圆通寺前算的“神仙”惹不起。

太早了，城市还没完全清醒。这座城市以其旅游业和宜人的气候而闻名，周末经常比平时晚几个小时醒来。

圆通寺大门紧闭，宽阔的门槛上，横七竖八躺着几个四五岁的孩子。我分不清他们是流浪的乞丐还是农民工的小孩。侧门对面的街道上，一个男人拿着一个大烟斗，气喘吁吁地走着。云南的烟斗需要拿着抽。那根管子像成年人的手臂一样粗，几乎有一米长。它是由细竹筒制成的。抽烟的老人悠闲的拿着大烟斗，整个嘴巴都卡在烟囱上。他深吸一口气，像仙女一样舒服地吐出来。随着灰烟从他的口鼻间喷薄而出，安心和童泰在他眼中迅速蔓延。

去过很多寺庙，没见过圆通寺这样的。孩子们可以在山门玩耍和睡觉。让残疾人放下行李，歇歇脚。最舒服的是朝圣者只要有6元起的钱，就可以买票，免费提供香烛...这是一座不以赚钱为目的的寺庙...

走进侧门，一路下坡，顺着麻石铺成的菩提大道望去，紧接着是大牌坊、正殿，正殿飞檐后的绿童渊山。菩提大道两旁花树稀疏，空空气中弥漫着花香和植物混合的香气。不远处的低空处弥漫着浓浓的蓝烟，是香客们焚香的地方。

圆通寺是昆明市佛教协会的办事机构，也是昆明最著名的寺庙。民国以前，地方志记载有“童渊钟”等文字，是昆明的城市景观之一。2006年秋天，我在圆通寺旁边一条浓荫遮蔽的巷子里住了一个多月。那段时间，每当夜晚或者凌晨比较安静的时候，我就感受到圆通寺肃穆安静的气氛和宗教仪式的神秘。然后有一天，一个80后的小女孩来到这个安静的几乎不为人知的小巷，找到了我，邀请我去翠湖喝茶。我很惊讶。女孩说她从我朋友那里得知我住在这里。她说很喜欢我写的东西，说不太喜欢河南人。

我有点舍不得走。因为现实中我总是自卑，内向，有点孤僻。而且我是河南人，她说的关于河南人的话也让我很担心。还有，我根本不认识她，也没有和比我小很多的陌生女人单独喝茶的经历。况且她只从媒体上知道我写的东西，或者说喜欢。但是，喜欢一个人的话和喜欢一个人是两回事。

“你不喜欢佛教吗？云南佛教有三大流派。版纳是大乘佛教，香格里拉是藏传佛教，圆通寺是大乘佛教。”她说话很快。

“没有研究。但是我奶奶信佛，小时候就受了影响。我说。

“嗯，喝茶的时候请不要碰你。我邀请你去参观隔壁的圆通寺。可以吗？”她试探性地问我。

第一次去圆通寺的经历就是这样一个传说，有美女陪伴，有导游陪伴，有买单，有拍照。从世俗的角度来看，无论如何都是外遇。但我知道不是人们想的那样。

2012年6月24日上午，我站在圆通寺菩提大道上，回忆着这段早年的往事，恍惚间感觉自己像是在柯南做了一场梦。

菩提大道是圆通寺的中轴线。沿着这条中轴线走下去，穿过拱门，斜坡的平底是一个大人工湖，也就是一个放流池。释放池的两侧是侧厅、商业门面和一些供僧侣等待命令的冥想室。在放流池中央的水面上，凌/k0/飞翔着一座木桥，木桥上有蜿蜒的走廊，把湖心的小岛和两岸连接起来。湖心岛上有一座八角琉璃瓦建筑，玄关有一副对联值得玩味:

无意中看到哪里去哪里安心

声音是违法的。是空是，颜色灵活。

转身走着，发现前面有一座佛寺，形状和后面的观音寺差不多，但是香火远比观音寺冷，远远就能看到寺里的千手观音。仔细一看，让我无比开心和疯狂的是挂在寺庙上的清代某人的书法牌匾。草书大如斗，势如暴风，内容更深刻——佛谷深。

圆通寺的很多对联，对于有一定人生阅历和悟性的人来说，都是很有价值的。这些对联有的是清代地方官员或古代学者写的，有的是赵朴等当代名人写的。仔细看的时候，字字都在雨里，字字都在心里，颇有洗心灵的感觉。方便举例:

那些没有自我，没有人，没有生命，没有生命的人，可以从四面看到佛陀

不生不死不脏不增减度，十方苦为佛

樊玉瑶滇池，水月清华，鱼龙之幅恰到好处

人间成净土，花香潜移默化。因为气味，他们见证了机智

童渊山在圆通寺大雄宝殿的后面，但不幸的是上山的路被堵住了。石头路是湿的，踩上去很滑。摩崖石刻下有两个小放生池，其中一个放生青蛙，那里拥堵着一个满是迷彩吉普车的停车场。海龟从另一个池子里被放出来，它们聚集在水边，一个在另一个的上面，就像广告上说的:钙中有钙，巨钙！

圆通寺之所以香火满满，一方面是因为地处闹市，闹中取静，依山傍水，靠近翠湖。无论是地理位置、历史文化、人文环境、宗教氛围，在繁忙的现代节奏中辛勤劳作的人们，都向往着它；另一方面，在当地信佛的居民心中，圆通寺的加持是非常有效的。寺庙里那几个巨大的黄铜香炉，香灰倾泻而出，很快就满了。成千上万的火焰在放蜡烛的架子上闪烁，泪水滚滚。朝圣者手里拿着长长的香烛，虔诚而威严，或者低头或者匍匐在地上。在这里，女人有背娃娃的习惯，一个背囊把宝宝牢牢捆在背上。当母亲匍匐在地上时，幼小的婴儿随母亲的身体一起匍匐在佛脚下。母亲长这样可能并不稀奇。当很多妈妈像这样一排一片的匍匐着，不禁让第一次来的游客感到汹涌和安静。

2006年秋天第一次来圆通寺，也是一个周末。那一天，这位80岁的女孩在这里朝圣后，默默地看着匍匐在地上的母亲和背上的婴儿，表情突然淡了很多。后来，我看见她哭得像雨一样。江淹《别府》说:“狂喜者，无非他人。”但是，我更愿意相信，这个小女孩的眼泪，这种因宗教慈悲的天性而迸发出来的泪水，在不经意间直奔她的内心，刺痛了她内心最柔软的善良！那就是慈悲的力量！

赵朴对圆通寺对联说:“人间净土香花娇嫩，因闻见得机智，好。”。朴智星永远是一个善良的老人，有着伟大的智慧。他对世界生活的愿望就像春夜的雨里欢喜，默默地滋润着万物。然而，在一个以优劣著称的商业社会，世界是否已经变成了净土？有多少人见证过机智？就这样，我一路打坐到圆通寺山门，抬脚出侧门，突然想起来要烧一根香，就回去了，要香，偷香，打坐，定力。

磕头时，凉风吹脸颊。看，在荷塘里，微风摇落了池塘里银色的阳光，在花瓣上闪烁。菩萨慈祥的笑容荡漾在心头。

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3.苦茶和苦钱