吉利巴普 河南南阳现黑衣蒙面女 揭开面纱背后的故事

河南现在是蒙面黑衣人。网友爆料。今天中午在方城街看到一群女人，全黑，只露眼睛买鞋！然后来了几个武警，说着语言，把这些女人带走做笔记。

但是在历史的长河中，遮盖男性身体的功能已经逐渐被衣服取代；另一方面，女性仍然保留头巾和面纱等饰品。

有趣的是，穆斯林妇女戴的面纱/头巾被称为“头巾”，在阿拉伯语中是“窗帘”或“遮盖物”的意思。在伊斯兰语境中，“头巾”一词具有谦逊、隐私和美德的含义。面纱/头巾被称为“头巾”并非巧合。

但法国从2010年开始禁止女性佩戴的并不是这种头巾，而是一种叫Poca的服装，也就是现在我们所说的布卡。

遮盖是第一原则，但也不是不人道

在伊斯兰教中，遮盖是第一原则，其他都可以讨论。不同的民族和地区有不同规模的避难所。一般来说，经历过世俗化革命的伊斯兰国家，会对着装有更宽松的要求。在伊朗，许多女孩也开始穿牛仔裤和其他“紧身衣”。其实这是在逐步突破“无法突出身体线条”的文化局限。当然，他们也会选择一些漂亮的围巾遮住头。

最严格的女性着装是在阿拉伯国家

然而，在更保守和正统的阿拉伯国家，妇女的需求仍然在很大程度上被掩盖。时至今日，沙特尽管与美国结盟紧密，但仍是政教合一的君主政体，以《古兰经》和《圣经》为国家执法依据，带有很深的保守倾向。在沙特等阿拉伯国家，布卡等传统服饰仍然保持着一贯的特色，女性在公共场合需要遮住脸。

事实上，在阿拉伯世界，世俗化的进程多次受挫。问题是它对穆斯林日常生活的干预过于激进。欧洲国家在处理国内穆斯林问题上也很头疼。

法国和其他欧洲国家禁止在公共场合穿蒙面服装，这将不可避免地导致穆斯林人口不断增加的欧洲的抵制。虽然恐怖分子经常戴的巴拉克拉瓦帽和伊斯兰罩袍相似，欧洲国家的规定也是为了打击恐怖分子，但这样的规定也促使人们伪装出一些无关紧要的猜想。事实上，虽然法国近10%的人口是穆斯林，但只有不到2000人穿着传统服装来遮盖身体。类似于禁止穿某些衣服的法律法规，只能导致巴黎郊区的警察和穆斯林发生更多的冲突。

在土耳其，被称为“土耳其之父”的凯末尔也在20世纪30年代大力推动穆斯林世俗化，但由此引发的反抗让凯末尔始料未及。

当时，凯末尔驱逐了土耳其的穆斯林苏丹，建立了哈里发，并向全世界发誓，土耳其将不再“政教合一”。事实上，凯末尔改革创造了两种完全不同的政治文化。一方面，在精英阶层，获胜的世俗民族主义成为主导意识形态。另一方面，下层人民仍然坚持传统的伊斯兰文化。这种政治生态包含着巨大的矛盾和紧张，以及宗教和文化身份的断裂和缺失。由于凯末尔的政策过于紧急，这一政治改革最终导致国内强烈不满，进一步演变为实质性叛乱，库尔德叛乱就是其中之一。

反叛的库尔德人打着捍卫宗教的旗号，使得反叛者得到土耳其穆斯林Nak Bundhit教派等教派的支持，更有效地煽动民众。意识到宗教问题严重性的凯末斯主义者也对其进行了强烈的压制。最后，仅在1930年，就发生了20多起类似库尔德人的暴乱。

在中国，由于历史和当代的革命经验，宗教不像其他国家那样敏感。宋鲁郑认为，中国没有像西方和其他受宗教问题困扰的国家那样解决宗教问题是幸运的。近年来，一些西方势力利用宗教借口挑起中国民族问题。面对他们，我们对自己国家的宗教问题和同胞习俗的理解是有力的回应。

穆斯林女性的面纱和着装都不简单。你能理解面纱背后的岁月吗？