县志 中国的县志与历史

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中国地方志通常以县志为基本单位记载。中国行政区划有2800多个县，流传至今的县志近万种。可以看出，县志承载的信息远比官志多。2800多个县的县志中有近10万个地名，是我们的祖先在不同时期、不同地点、不同历史背景、出于不同目的而命名的。这些名称符号不仅传达了古代不同时期的历史信息，而且蕴含着深刻的历史内涵；只是后人没有基于传承的惯性和思维的惯性去努力准确破解这个信息的内涵。

中国管理学院郡学院的历史地理学家张勇年轻时对历史和旅游非常感兴趣。每当他去一个地方出差，他都必须收集当地有关人文、古迹和历史传说的书籍和资料，欣赏古迹，了解当地的人文和习俗。这个习惯坚持了几十年。

2008年，他来到河北省隆尧县工作，这次他也不例外。他通过地方志了解到，古代在龙窑县、巨鹿县、宁晋县、仁县之间有一个很大的天然湖泊。这个湖是当时中国的九大湖泊之一，被称为“大陆湖”和“大陆湖”。大禹治水疏浚古黄河路时，带领先人从这里挖了九条河，使大洪水能从今天的天津、黄骅顺利流入渤海，这九条河都是逆河。什么是逆河？逆河是指海水涨潮时，会使海水沿河道倒流。这种现象今天在沧州地区黄骅海附近的河流中仍然可以看到。每当大海涨潮时，河水就充满了水，那里的渔民就航行到海里，沿着充满水的河捕鱼；退潮的时候河道里没有水，所以船就停泊在河道的淤泥里，只能在下一次涨潮的时候出海。他觉得中国古代这里历史悠久，回北京查了相关史料，如《尚书》、《史记》、《山海经》、《水镜注》等常用史书，都记载了“大刘”的地名。同时，他发现注释这些古籍的学者把“大山麓”一词解释为“有大片原始森林的地方”。可见，那些注释此书的学者缺乏关于中国古代历史地名的必要基础知识；甚至，他们不知道“大路”是一个古老的地名；所以他觉得有必要也有责任让我对古代地名的演变做一个深入的研究，让文史人员和古籍爱好者在阅读古籍时避免因为缺乏相关的历史地理知识而对一些古代地名产生错误认识的现象。因此，在业余时间，他走遍了龙窑古村落，拜访了当地的老人和文史博物馆馆长，并进行了实地考证和研究。

再比如:河北省石家庄市南部有赞皇县。县内有一座赞皇山，也有一条发源于此山的河流。今天，当地人称之为“淮河”。这条河在古代被称为吉水。《诗经·苦叶》这首诗，描写的是古代一个女子在吉水河上等情人时所唱的诗。大多数注释《诗经》的学者对“吉水”的生动注释如下:这水就是今天山东西北部的吉水。但中国诗歌学会会长夏传才教授认为，这个“吉水”就是赞皇县的“吉水”，因为《诗经》中“李”所指的地区不可能在今天的山东吉水流域。

此外，每个人都熟悉岳飞的著名诗歌《满江红》，并经常被其震撼人心的英雄话语所感动。字里行间有一句话:“驾长车踏过贺兰山阙”。今天贺兰山位于宁夏银川市西北部，许多历史学家都考证过岳飞抗金的史料。他们认为他今天不可能去过贺兰山打金，所以他们得出结论，这部《满江红》不是岳飞自己的作品，而是后人用他的名字写的赝品。但看了古代县志书籍和地方志学者写的文章，发现河北省磁州县志中有这样的记载:磁州县西北30里，现在磁县临风村以南，有一座山叫贺兰山，以北宋隐居于此的贺兰人命名。时至今日，这座山仍被称为贺兰山。东起邯郸市马头镇车旗关，西至磁县临潭镇李冰村。山的北面靠近芒牛河，河的北岸有东西两个自然村贺兰。古代磁州贺兰山山顶无雪，当地人称之为“贺兰雪”。是古代磁州“八景”之一，岳飞曾在此屯兵抗金。

磁县还有岳城、后赵等地名。县城南边有个村子叫岳城，就是以岳飞在这里的驻军命名的。现在村北还有岳飞建的城中村遗址。所以岳飞《满江红》中的“贺兰山”应该是河北磁州的贺兰山，而不是宁夏银川的贺兰山。如果河北磁县把这个地方变成旅游景点，还原岳飞抗金时的营地，把它建成具有民族英雄教育意义的历史旅游景点，那么每当学生们在这里再次背诵岳飞的《满江红》时，必然会触景生情，对诗人创作的意境有更深的理解，给当地带来良好的经济和社会效益。古籍地名标注错误的例子有很多，此处无法一一列举。

在考察了全国各地的地方文化背景，并在北京进行学术考察后发现，自中国五四运动以来，大学的历史教学一直是以二十四史和考古研究的成果为基础的。县志的研究只是由县文史博物馆的一些学者进行的。今天，中国的行政区划和古代的行政区划都发生了很大的变化。今天的行政体制决定了这些县文史研究者只研究该县的历史沿革、文化古迹和历史传说，而其他县则负责研究邻县的县志、历史古迹和历史传说。这样就出现了割裂历史的现象，不利于对当地历史发展的真相有一个整体全面的认识，从而产生本位主义。有时为了争夺一些文化旅游资源，再加上国家级大学教授学者对县志、县文化的研究不足，县史学者虽然做过研究，但很难上大学的雅堂，从而造成了正史研究与县史研究之间的隔阂和断层。

发现这种历史缺失的不仅仅是我们。事实上，早在20世纪30年代，当时著名的历史学家顾颉刚教授就发现大学历史教科书中缺乏中国历史地理教学的相关内容。他向当时的教育当局反映，希望在大学历史教科书中增加历史地理的相关内容。但当时内战频繁，教育当局没有人理会他这方面的建议。这种大学历史教学的缺失一直延续到现在，历史地理知识的教学还是空白。因此，由于上述一些学者对中国历史地理缺乏了解，古籍中对历史地名的曲解现象时有发生。

因此，根据大量古籍，如《二十四史》、《县志》、《地方历史传说》、《山海经》、《水镜注》、《尚书》、《帝喾志》、《史本》、《元和行安祖》、《元和县志》、《太平玉环记》、《郁芳读史纪要》等。因此，它真实地反映了中国历史地理的变迁过程，进而填补了历史领域空的空白，对弘扬中国传统文化起到了积极的作用，为历史古籍爱好者提供了历史地理参考资料。