“不是说拥有高精尖设备,就能做出好琴来,乐器这种艺术产品是有人的感觉,以及人的因素在里边的。高低中音声部要想表现的更完美,必须要靠人的耳朵去听,再根据听的感觉去调整。比如复音口琴上下两个音簧同时发音,就会产生波动音,波动音是大还是小,低音声部如何处理,高音声部又如何可以更好调整,最终呈现的音色就完全不一样了。我们就是注重最后那部分调整,通宝的口琴产品比其他口琴产品好,就好在这一点。”
在恽总终于说完这短短的193个字,期间已经被客户咨询而中断过三次了。
他太忙了。
原定于在北京展第一天,恽总歇息时抽空接受采访,但还是因为川流不息的口琴爱好者不间断涌入展位而推迟了。笔者不知道是第几次站在这个不算奢华装饰的展位上,每次看到恽总——这个通宝口琴的领导者忙碌的身影,心里的唯一念头就是:绝对低估了这个百年品牌的实力。
在接下来的采访中真的证实了自己对这个品牌认知的局限性。
通宝口琴,百年光阴浇筑成今日的精彩,普通人绝对是完全想象不到的。
通宝百年历史博物馆:展览墙与年代秀产品见证芳华
伫立展位,映入眼帘是左右两边格调颜色完全相异展览墙。
左边展览墙上横列着一系列极有历史厚重感的米黄白照片,画面中的内容囊括了通宝口琴的创始人、诞生地,在日本的发展以及在20世纪后期(1987年)传入中国的介绍,罗列分明的历史图片配以简短几句的文字说明,格调感非常重。
右边的展览墙是蓝色星空背景,以璀璨宇宙为主题。整版墙呈现的是通宝口琴进入中国后在21世纪的事迹。以普及口琴音乐,弘扬口琴文化发展的历程为主线,墙上展示了从03年到17年,通宝走过各个城市的足迹,从进入天津小学宣传口琴文化到走进清华北大,从中日口琴艺术家交流会到国内本土口琴艺术家演奏会,从国内几大乐器展到亚太口琴节,如编年史般记录着通宝口琴的百年文化,这是专属于通宝的时代。
展位上有几个专柜一一陈列着通宝口琴的时代产品,在恽总与笔者介绍着相应的口琴在那个时代的故事时,有不少口琴爱好者问此款是否还有售卖,但恽总表示都已经断货了。在恽总与客户沟通以上对话时,笔者突然想到张爱玲那句“在时间的无涯的荒野里,没有早一步没有晚一步刚好赶上了”,似乎这种福分在珍贵艺术品上,更显得弥足珍贵了。有一展柜罗列全部是通宝口琴的百年纪念款,其中有一款是通宝口琴为纪念100周年专门请大师特制的,共有红黑两种颜色,外表都是纯金粉漆上去的,琴身的雕琢设计全部来自大师的手工作画,意义深远。
人与机器人?纯手工通宝诠释音乐是灵性之物
“音乐是有灵性的事物”恽总脱口就说了这句话。这句话在不是做音乐制造商的我们看来,着实太普通了,但深耕此行业的人士都明白,这句话代表着一个乐器制造商对生产乐器的最深刻态度。
恽总谈到,客观来讲,目前我们国内的制琴工艺一直在不断提高,生产设备与制造工艺已经不输国外水平,但差距仍旧在,而这最根本的点就会在于质量的控制,也就是说,人。
“国外都是纯手工的,但国内在最终版的处理上,机械成分还是很多”恽总直接道明了这本质性。制琴,就是要保证每一把琴都是独一无二的,呈现出来的音色也是不一样的,而能确保音色的独特性,必须在其最后一道工序上,由专业的制琴师完成。
“我们就是注重最后那部分调整,通宝的口琴产品比其他口琴产品好,就好在这一点”恽总道,通宝口琴的制琴师在上岗前,必须要有5年的时间去沉淀,1年的系统性学习,3年的培训,然后还进行综合性考核。这严苛性的标准也奠基了通宝口琴工艺的调性,而这是很多国内乐器品牌远不能达到的,他们中国大多数还是由机械化进行处理,制定统一标准,然后进行达标,他们是工艺品,但乐器其实是艺术品,是人性化的产品。对音色的处理,必须人的耳朵去听,用心灵去感受,而用机器调成的,永远在艺术上达不到审美的需求。
采访恽总后,笔者才深刻明白为什么通宝在口琴界的地位如此高。恽总用及其朴实的话给笔者上了一堂如何认识艺术的课,而这对艺术的理解如此深刻的乐器制造商,怎么可能制造不出卓越的乐器产品呢?
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