范宽
范宽(生于10世纪),陕西花垣(今耀县)人,字中正,中性。北宋刘道春《圣朝名画评说》中谈到范宽:“自然是温厚宽厚的,所以人的眼睛就是范宽。住在山里和森林里,我经常整天坐在危险中,四处寻找最好的。”北宋时,郭在的《图鉴》中说:“嗜酒有好处。”看来他是个性格没落的开拓者。他擅长山水画,北宋《宣和画谱》记述了他的学画和悟道:“初学的李成(山东五代画家)悟叹:‘前人的方法,总是接近一切。我不是所有事情的老师,因为我是别人的老师。我不如那些学东西的。”于是他放弃了旧习,住在南方,在泰华岩的山麓和森林之间,看着萧瑟的云彩,浪漫而多云的场景,默默地与上帝相遇...所以整个世界被称为广善生动的山。由此可见,他之所以能画出山的精神面貌和精神面貌,而不仅仅是描绘表象,是因为范宽把自己完全融入到山川之中,“与神讲道理”,观察自然与自己,天人合一,所以能在作品中自然地揭示山的真正精神。
西山旅游地图的构成特征
①、中间山峰被分割,中轴线是一个巨大的纪念碑组成
西山旅游图是故宫的瑰宝。画面简单稳定,从他的构图中可以看出这些特点。比如他的构图就是一个中轴线,一个巨大的纪念碑,有着正负平衡的效果,对比鲜明,很居中。
(2)主山(远眺)占了画面的2/3,几乎满了
这幅画的尺寸很有意思,206x103cm正好2: 1。远山圆润饱满,占了画面的2/3,远山是这幅画的主角。他的充分作用创造了一种永恒、稳定、包容的愿景感。
(3)等比数列比例引起视觉跳跃
这幅画也有独特的构图,前景、中景和远景的比例正好是1: 3: 9。等比系列的构图比例导致视觉上的飞跃:一方面产生节奏感,另一方面也让中轴线的主峰感很大。为什么会有这样的效果?比如我们从远处看台北101大楼,不会觉得特别高,只会觉得比其他地方高;但是一到了台北101的底部,就知道有多高了。这幅画也是如此。未来主山的墨色和前景一样重,非常巨大。它的强度其实比前景中的石头更强,直接打中你的眼睛。这个时候你好像是被迫站在山脚下,但是很有意思的是,虽然你好像站在山脚下,其实你不是。这里还有一片非常虚灵的云。你不知道有多远;修行的人会知道,范宽用的是“移至当下”的概念。
1: 3: 9代表什么?
(一)九层天堂?
中国人特别注重数字“九”,据说是从龙图腾演变成文字,象征着神秘和神圣。古代皇帝被称为“九五之尊”,皇帝也喜欢用带有“九”字的吉祥语来表示吉祥的庆祝。例如,清朝雍正帝过50岁生日时,有“五粮九尊”、“天宝九如”、“龚宇九鼎”之类的东西。在中国的阴阳五行学说中,“九”是最大的阳数,象征着天。天有九层,九层指的是天的极端。《黄帝内经》也提到:“天地之数,始于一,止于九。”所以推论图中1:3:9的比例,很可能与宇宙的结构和天空的极地部分有着密切的关系。
(2)三个场景代表三个层次,象征着人与宇宙的关系和宇宙的基本结构
因为1:3:9的比例,我们仿佛看到了这幅画中“人”与“天”的关系和脉络,清晰地呈现出三个层次:
1.前景-平凡的世界
这位未来的旅行者在炎热的夏天赤膊上阵,四头驴被骆驼的背捆着。就像尘世一样,人有无数的负担,放不下自己的坚持,过着忙碌而艰辛的生活。在中国旅行的人似乎有一条宽阔的道路,但他们永远无法提升自己的水平,他们看不到天空,因为他们甚至没有时间抬头。这个世界上的人都一样。到了这个层次,你觉得自由了,可以随意做很多事情。但是,你可能会发现,日复一日,你似乎总是无法在同一个层面上提升。
路看似宽广,却永远无法升级,连抬头的时间都没有,看不到天空
2.中景——善道、求道、修道的层次
如果你仔细看,你会看到中间图片左侧的树后有一个穿着僧袍的祈祷者。和尚必须从图的左边爬上高山和山脉,穿过危险的桥,探索隐藏的道路和茂密的丛林,才能到达图的右边树后面的寺庙。其实接触过修炼的人都知道修炼的难处,仿佛修炼之初你就要面对一场触动你内心的真正考验。媒介场景象征着修行者在求道中的艰辛努力和一种隐秘未知的求道方式。
仲景和尚
3.视觉——宇宙最高意志的主宰占据了视觉主峰的2/3,这是这幅画最独特的部分。
坚实而圆润的主峰巨大而高耸到天空的极点,似乎表现出一种强烈的意志,象征着宇宙最高意志的支配。一直在不断的观察下面的生活。此外,山的两侧还画有流动的泉水、瀑布和雾霭,似乎象征着流动的精灵的来源;山顶密林在中等针叶林之上,既画出了难以测量的高度,又传达了极高的含义。
雨滴像凿子一样,把山的本质和性格切割出来,做出小雨滴,比如细胞,比如分子,比如构成万物的基本元素。画家画画时,就像雕刻家一样。他认真,耐心,激烈,一点一滴地画画,就像练习一样,日复一日,勇敢,勤奋。
远处主山旁倾泻而下的流动泉水,源源不断地流入中景,然后冲进远景,变得越来越宽,仿佛正好说明,创造的恩典就像从天上掉下来的甘露,覆盖了万物。这幅隐藏的瀑布位于画中寺庙的正上方,寓意“法苑”“道苑”的瀑布最接近修行者,传达了“只有修行才能闻天籁”的信息。除此之外,唯一能与主山相连的细细春声,就像是感知生命从何而来的微妙线索。
远眺主山旁流淌的泉水--法之源,路之源。
值得一提的是,这条通往天堂的路狭窄而微妙,山那么高,平面距离很难测量,没有办法攀登。人怎么起来
摘要
《西山游记》可能是范宽心目中宇宙结构的简单素描。更重要的是,这幅画实际上是在呼唤所有的观众——回归和升华,这可能是你内心感动的真正原因
部分图片欣赏
藏在山下密林树叶里的故事;
这幅画没有明显的画家签名,明清描述中也没有提到画家的印章,但收藏家们一直认为这幅画来自范宽。董其昌最早有一个十字,名为《范仲礼北宋朱子山行图》。之后,台北故宫博物院前副院长李林灿于1958年在其画作中发现“范宽”二字,确认该画为范宽真迹。
山地建筑
水口溪
由近及远的不同树法
石法由近及远
在山里旅行的人
艺术欣赏
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