如果没有食物，就一天吃一次。
不过这顿饭是半生不熟的面包，姐妹俩各吃一半。
他们太饿了，去了提供免费饮料的商店，喝了一大口。
我姐姐一直在便利店工作。
工作10万日元，加上妈妈给的几万日元，都是他们的生活费。
去掉网吧的房租和日常开销，剩下的就只够吃饭了。
然而，即使如此，他们的收入也逐渐无法维持他们现在的生活。
当网吧的房租交不上来的时候，当一日一餐的面包得不到保障的时候，等着他们的时候，不知道是一种什么样的困境。
现在，他们分别是19岁和14岁。
我最大的愿望就是妹妹能上学，他们能在20岁之前搬出去过正常的生活。
他们对未来没有希望。
那种密不透风的尴尬，那种黑暗的生活，不知道什么时候会有出口。
妹子说。
“我知道有很多事情要做。
但是当我们真正行动起来的时候，马上就会变得非常悲观，什么都做不了。"
就这样，贫穷一点一点摧毁了每个人的意志。
也有一些女孩在低薪工作中挣扎，没有钱，没有机会成为正式工人。
他们变胖了。
他们害怕结婚。
他们还必须面对沉重的学生贷款。
唯一可能改变的方法就是结婚。
“但是谁会喜欢一个负债的女人呢？”她对婚姻没有希望。
“低收入人群只能遇到低收入人群”，“男女也有收入两极分化”。底层的穷女人环顾四周，也是在贫穷中挣扎的男人。
很多日本女孩开始涉足边缘行业。
比如女生在小房间给客人按摩，接受付费陪客人散步，甚至直接卖身。
但是，即使在这个行业，也是有门槛的。
年轻，瘦，漂亮，乘客会更多。
老年人，肥胖者，生过孩子的人，身心障碍的人不去探望。
只能接受正常人想象不到的服务，像动物一样忍受，像动物一样被拳打脚踢。
在《最贫穷的女人》一书中，铃木景岛乐通过大量的调查和丰富的案例以及准确的数据告诉我们底层的残酷故事:
有的女人穷到想卖肝。
一个29岁叫甘乃的女人就是这种现象的注脚。
她从小父母离异。
妈妈生气了，无处发泄，于是干爱成了被虐的对象。拿起椅子砸，在甘乃上放烟花，拧她，拉她，用难听的语言骂她，生气就扇她一两个小时的耳光......
即便如此，干爱还是觉得还是和妈妈在一起比较好。
后来加奈被送到孤儿院。
成了孤儿。
她在孤儿院长大，忍不住吃东西。她又胖又丑。一直鄙视，一直不爱。
成年后，她早早结婚，辞掉工作，生了孩子，在家带孩子。
她丈夫开始日夜虐待她。
一怒之下，甘乃把丈夫赶了出去。
痛苦结束了，新的痛苦随之而来——她没钱了。
她一个人带孩子，不能适应朝九晚五的工作(这种工作不需要她)。她只选择一份有空闲时间，钱快，不需要学历和专业技能的工作。
她成了边缘行业的工人。
然而，没有人想去看望她。
经理吼了几声，连连道:“去整容，再减肥！”
偶尔有一两个客人砍价到几乎没有。在服役过程中，他们被虐待和殴打，这让她很痛苦。
人生在进入万山圈，每走一步都是重叠的山。
她越来越绝望，想死。
她在孩子们面前割了几次手腕。
自杀获救后，她抱着孩子哭了:“对不起，对不起……”
有人建议她向社保机构寻求帮助。
然而，她不希望自己的孩子像自己一样在孤儿院长大。“如果我失去了孩子，我什么都没有。”她仍在和孩子一起努力生存。
日本底层的悲惨局面真的超乎想象。
在采访中，记者们遇到了无数的贫困妇女。他们有不同的名字和故事，但他们的话惊人地相似。
他们说:“活到三十岁就够了。”
三
真的，在盛世，我们不会想到这一刻，当你住在高楼里，就有人住在深渊里；你很富贵，有些人很尴尬；你繁华，有人卖身为生；你带着梦想，踩着希望，有些人在人生的开始就被剥夺了这一切...
贫穷有一张女性的脸。
早在1995年，联合国报告说，世界上70%的穷人是妇女。
这是一个普遍性的问题。
但是这个问题一直被忽视。
相对于女性的贫穷，贫穷会代代相传更为紧迫和残酷。
上一代人的贫穷不会就此停止。
会以各种方式传递给下一代，比如资源匮乏，监管不力，精力匮乏，思想愚昧，生活方式不健康。
这样的话，下一代还是会贫穷。
甚至身心受伤，英年早逝。
大卫·希普勒曾在《穷忙族》中讲过这样一个故事。
女记者芭芭拉去贫民窟采访当地社工时，一个10岁左右的小女孩，扎着小马尾坐在秋千上，摇摇晃晃，漫不经心地问她:“你被性侵过几次？”
小女孩很随意很自然的问，好像只是在对话中随便提到的。
但这种平静让芭芭拉更加震惊。
“我从来没有经历过这样的事情。”芭芭拉回答。
芭芭拉的回答让小女孩大吃一惊。她睁开美丽的圆眼睛，用温柔的声音回答:“我以为大家都被性侵了。”
芭芭拉浑身冰凉。
她放弃了和社工的交谈，和小女孩聊了很久，然后发现了一个惊人的真相:性虐待在那个贫民窟地区疯狂蔓延。
扩散到什么程度了？
——小女孩的同学朋友在学校谈论性侵时，都认为是家常便饭。
孩子说起那些罪行，就像说到被父母扇耳光一样正常麻木。
大多数对儿童施暴的人都是熟悉的人——邻居、亲戚、牧师，甚至许多继父或父亲。
在密不透风的贫穷中，美在消亡，恶在张牙舞爪。
我们也不知道。
我们认为贫穷只意味着物质匮乏和短视。
但芭芭拉以全新的视角告诉全世界的人:不，贫穷也意味着各种悲惨的、无法挽回的、破坏性的身心伤害。
更糟糕的是，这种伤害会被弱者和受害者视为日常生活。
在这种毁灭中成长起来的孩子，几乎每个人成长的过程中都伴随着早恋、早孕、吸毒、贫穷、债务，以及屡遭破坏和侮辱的命运。
这个轮回只有一个原因:
贫穷不仅剥夺了他们的资源，摧毁了他们的身心，也剥夺了他们的希望。
四
2013年，日本发生一例。
贫穷的母亲别无选择，只能从事风化行业。
两个孩子被她锁在宿舍里。
后来，她遇到了一个新的男人，拼命跑出去和他住在一起。
在这个过程中，她还不时在脸书上发布自己玩耍、吃饭和喝酒的照片。
但是她的两个孩子，没有食物，没有钱，没有照顾，没有人能听到他们的声音，在一个堆满垃圾的房间里饿死了。
还有一个案例，更令人发指。
是日本电影《无人知晓》的原型。
1988年，在东京西潮鸭的一所房子里发现了一个死去的孩子，连同三个瘦得跟骨头一样的孩子一起饿死了。
这些孩子都是同一个女人生的。
1968年，女方和男同事同居，生了一个男孩。当那个男人离开时，她把孩子送人了。
十几年后，女人和不同的男人生活在一起，接连生了五个孩子。
两个男孩(当时14岁，另一个不详)和三个女孩(当时分别7岁、3岁和2岁)。
这五个孩子，除了14岁的男孩，都是一个人住在家里，没有医生。
没有一个孩子登记了户口。
他们跟着母亲，默默地住在租来的房子里。
与此同时，第二个男孩死了。
母亲也没处理好，就把尸体塞进衣柜，让它一个人呆着。你可以想象这房子有多恐怖。
如果母亲一直在身边，孩子会很惨，但不会死。
然而，1987年，母亲遇到了一个男人。不顾一切地追求幸福，她离开了东京，离开了孩子，跑去和那个男人生活在一起。
1988年元旦，她回来过一次，但这也是最后一次。
然后彻底消失了。
偶尔她会寄点钱，不多，连孩子的房租都付不起。
就这样，五个孩子像鬼一样挣扎着。
1988年11月，煤气、电、水全部断供，因为房租没交。
期间大哥认识了两个朋友，都是初中生，偶尔来家里玩。
有一次，这两个朋友买的方便面不见了。
2岁的妹妹好像嘴里有海藻粉。于是三个男生一起疯狂的打2岁的宝宝。
他们像踢皮球一样踢她；
反复把她从柜子里扔出去；
踢，踢，虐。
第二天，2岁的妹妹去世了。三个男孩用塑料袋把她包起来，扔到郊区的树林里。
后来房东在追房租的时候，发现这些孩子被妈妈抛弃了，马上报警。各大媒体前来报道，异乡母亲在电视上看到。
但是她没有站出来。因为怕“出丑”。
五
这个案子真的很难看。
这种苦恼不仅仅是面对几个无辜孩子的离去。
但是，你也知道，被救的孩子也是没有希望的。
当母亲以不负责任的态度对待孩子时，孩子也必须以不负责任的态度对待自己，对待身边的人，对待人事。
他学不会自律，学不会尊重，学不会爱。
所以贫穷是用一根看不见的指挥棒代代相传的。
那么，我们该怎么办呢？
如果你也是个可怜的女人，如果你在流浪，如果你也赤身裸体，我们该怎么办？
首先你要明白，当资源、金钱、人脉等硬实力成为现实的时候，我们唯一能改变的就是软实力，比如思想、抱负、自律的成长。
芭芭拉在《我的底层生活》中说，其实底层的劳动者最怕的不是没钱，也不是没有好工作，而是觉得没有希望，放弃奋斗。
也就是说，当一个人陷入困境时，头脑首先启动。
当你的思想自由时，你可能会成为另一个励志英雄；
而当你的心智死了，这一生就这样了。
提升心智没有别的办法，只有教育和自我教育才能达到。
所以，学习。
学习常识和技能。
《女人的贫穷》中，有个女生一直在读空函授，想上高职。
纪录片没有展示她后来的情况。
但我觉得如果这个群体里有人变了，她应该是其中之一。
在英国纪录片《56up》中，抓到一手烂牌却赢得一条命的尼尔，也通过优质教育脱离了自己的班级。
当你获得了先进的概念，拥有了一项技能，你就不会被推入生存的夹缝。
因为武器，你有信心挑战命运。
