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编者|赵英雄
“赵氏孤儿”的故事发生在邢台,历代顺德、邢台县志都有记载:“赵家庄在城西北二十五里,程英藏于吴钊。”赵家庄村,原名杨珊村,因流传至今的赵氏孤儿故事而改名为赵家庄。目前对邢台赵氏孤儿文化的掠夺集中在井陉、石家庄、蔚县和山西邯郸。井陉有感恩文化节,蔚县有藏山风景区,邯郸有七贤祠。只是邢台不重视历史文化,甚至误将赵家庄写成赵家庄,并破坏了解放前与赵孤儿有关的遗骨。但是,历史终究是历史,虽然其他地方也做出了轰轰烈烈的努力。
分析如下:
再说邯郸。说邯郸是赵孤儿的藏身之地,很不靠谱,但来源很简单。是以丛台附近的祁县庙为原型。因为有和公孙的塑像,所以说邯郸是赵孤儿的藏身之地。这种依恋在历史上没有记载,其荒诞性也不值得反驳。我们主要看石家庄井陉、山西蔚县、邢台赵家庄说的那个,比较合理。
蔚县——蔚县,原敌的俗称。又称仇,荣翟之国也。周十四年(正年前455年),知伯灭敌。赵襄子五年(公元前453年),智博被赵消灭,敌人仍属赵。
井陉是春秋时期仙游的一个国家。战国时期属于中山。
邢台是春秋末期(约629年前)晋国的领土,赵国信是战国时期的都城
从上面可以看出,当时蔚县和井陉都不属于晋国,蔚县当时属于容翟国(中山国的前身),后来被智博占领,有赵氏孤儿(,598-541年前),而智博是第一个灭敌的455年,说明赵氏孤儿的故事发生在智博灭敌的前100年,当时蔚县既不在晋国,相差100年。井陉在春秋时期属于仙禹国。战国时期属于中山国,自始至终都不属于晋国,只有邢台属于晋国,这也是符合时代的,说明晋国赵氏孤儿的故事只能发生在邢台。以下解释发生在邢台的故事的合理性。
赵氏孤儿的藏身地原来在邢台赵家庄,现在是石、韩等城市拼命宣传历史的地方。其实想通常识是不可能的。井陉、石家庄、山西的藏山,属于战国时期狄人所建的中山,而不是晋国,而晋国和中山国是宿敌,战争时有发生,更不用说赵的孤儿如何能轻易越过两军严密封锁的国境线,即使能轻易越过。他怎么保证躲在一个世代为敌的中山国比躲在山西更安全?的责任不仅仅在于养育孤儿,更重要的责任在于传授赵的孤儿文化,与韩厥等医生保持联系。如果赵的孤儿在山西省井陉或者蔚县,躲在中山国的山林里,有野兽和狼相伴,中山国可能会把他们抓走,这有多危险。狼、虫、虎、豹都有可能吃它们,食物中毒随时可能夺去它们的生命。赵氏孤儿这么重要的人物,在一些重要的晋国大臣和韩傕的暗中帮助下,怎么可能被放在随时可能死去的地方?再说了,韩傕怎么能轻易越过重兵把守的边境线,去联系老冤家中山的程英呢?在这么困难的地方躲了十几年,生还的几率有多大?如果吴钊几十年不像山里的狼孩一样读书,回到朝鲜后怎么能马上成为一个卿大夫呢?
所以赵氏孤儿不可能躲在山里难以生存的地方,躲在井陉、蔚县的可能性为零。另一方面,邢台当时的情况更符合赵孤儿的藏身之处。邢台位于晋国东阳,属于被围的邢大福(陈武,原名楚,后奔晋国,大福,国帝,后升为邢侯)所辖之地,类似封建国家。并且与晋国君主隔着太行山的障碍,邢台属于晋国,晋国对其统治力较弱,因此具有一定的安全性。对于赵氏孤儿这样的朝廷丑闻,恐怕晋王也不想让诸侯知道自己,失去自己的威望。而且,晋王已经想到是被烧死的,所以没必要躲在山林里,而是可以用自己的名字躲在乡下,这是赵家庄属于边陲的最好的山头。向西走20多英里就可以进山了。它位于邢的郊区,离市区有20多英里。如果紧急,可以消失在茫茫群山中,一眨眼就消失。如果日子过得平静,程英可以在村子里买个院子,做点生意。一方面,它教育赵氏孤儿读书学习一些文化,另一方面,它去城里打听一些消息或与韩傕保持联系等。藏了十几年是什么?不就是为了报仇,恢复医生的地位吗?怎么能不学读书呢?赵氏孤儿后来在韩厥的帮助下得以恢复上清身份,这至少说明韩厥可以和程英有联系,村的位置相对固定,容易找到。“杨珊村,兴城西北25里”,联系比较方便,不然他们会躲在山林里,像蔚县的藏谷洞,井陉的赵固梯田。恐怕也是“但是穿过这些云,我怎么能知道是朝着山的哪个角落呢?”。总之,邢台赵固村不仅有历史记载,而且当时还有“杨珊村”的古名,这也是有道理的。但是蔚县和井陉的理论不兼容,不合理,现在附上相关文物的名称,说赵孤儿躲在里面是没有意义的。
2013年,路过山西省襄汾县镇时,在赵孤儿发生的地方发现了一个欢迎你的大广告牌。
“赵氏孤儿”的故事家喻户晓。元杂剧《赵氏孤儿》问世以来,从最早的《左传》到司马迁的《史记-赵氏》、刘翔的《新序》和《说苑》,其中《史记-赵氏》得到了多种版本的解读
襄汾县也在准备在这里修建一座赵盾金尚寺。规划中的赵盾寺位于赵康镇汾阳村北部,占地150亩。设有祠堂、戏楼、赵大雄宝殿等。,总预算几百万。赵盾寺将于明年开工建设。“一部分资金是上面支持的,一部分资金是村里筹集的,一部分是赵的后代在外面支持的一些”。据推测,寺建成后,不仅可以吸引赵的后代前来寻根祭祖,还可以吸引游客前来参观。
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