王安石辞妾 倪方六详解古人眼里最吉祥的4个字：囍壽卐回

2015年3月5日，从过年到整个正月，“好运”是古人最喜欢的流行语。古人除了用语言表达吉祥之外，还用象形文字形象地表达对吉祥的愿望。其中，由“Xi”、“寿”、“子”、“会”等字演变而来的吉祥图案最为流行，意义最为丰富...

圆形的“Xi”意味着快乐的事件。

圆形单“囍”吉祥图案，寓意“婚姻圆满”。“囍”--最喜庆的吉祥字“囍”受 “喆” “嚞”字启发其出现与王安石无关

本来，“Xi”不是一个词，而是古人创造的吉祥图案，而“Xi”是人们喜爱的庆典。“Xi”的发音与“Xi”谐音，意为“双喜临门”。

有一个关于“Xi”起源的流行民间传说。那一年，北宋政治家王安石去北京参加考试，看到一个富裕的家庭在汴梁附近晃荡，选择自己的丈夫。最高联盟是“玉帝行军兵，射箭，打雷旗鼓，天庭作证”。

王安石虽然是才子，但一时也抗不住，就匆匆去考了。考官在考试时听说王安石才华横溢，便以厅中迎风飘扬的飞虎旗为题“设宴龙王，月烛星辰，山中吃海酒，地为媒。”王安石听到巧合，与自己的丈夫反对，得到考官的极大赞赏。

离开考场后，王安石又来到了家门口，见岳父还在，就靠着考官的对联招了他。王安石被招做女婿。婚礼当天，王安石的《争当第一》恰好揭幕。新婚之夜，兴高采烈的王安石在红纸上即兴创作了斗笠的对联Anshi”，并朗诵了一首诗“巧对联双喜临门，天道成结”。待一号洞的晚上，小登科遇到了大登科。”

故事传开后，人们纷纷效仿，结婚时写贴“Xi”二字成了风俗，至今仍流行。显然，这只是一个传说。作者查阅了王安石版本年表，没有发现这样的轶事。但是我发现还有另一个版本的类似传说，说王安石在去北京赶考的路上，路过一个叫马家镇的地方，看到土豪选择入盟。上层联盟是“跑灯笼，走马，停马”；而考官给了王安石对联“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏”。王安石两头巧配，喜事。

王安石是在李青结婚第二年上市的。她只有一个妻子，吴诗，是个有才华的女人。她家在临川一个叫“吴世纲”的地方，和王安石在一起。王安石夫妻生活极其严肃，一点也不浪漫，甚至乏味。《王年谱》说他“不纵情富贵酒”，连嫔妃都不收。“王安石辞嫔妃”的故事，记载在宋少文的《少师·卢文建》中。

虽然王安石创作的“Xi”是无稽之谈，但“Xi”一词带有浓厚的吉祥色彩却是不争的事实。从汉字的演变来看，“个”字的出现，很可能是受了“着”字的启发，也写成了“个”，更类似于“个”。

过去，“Xi”一词也有类似的用法，庆祝的程度相当于“Xi”。“Xi”的意思是“显示”+“嗨”，意思是“看到嗨”。“Xi”和“Xi”都可以写在红纸上或剪成图案贴在门上。门口贴着“Xi”的标签，叫“双喜临门”；在门上贴“禧年”叫“开门见幸福”。区别是前者是结婚用的，后者是过年贴的。

从民俗学的角度来看，“Xi”一词的粘贴可能与门神的粘贴习俗有关，门神在两侧各贴一个。结婚时的门神是“喜神”，但早期并没有具体的喜神形象，所以干脆在门两边各放一个“嗨”，好像是“双喜临门”。

后来民间想出了“四个幸福门”的说法，并在此基础上创造了由四个孩子组成的“四个幸福娃娃”年画的格局。这四个娃娃分别代表了人生中的四件开心的事，比如很久以前遇到了甜甜的雨，遇到了另一个国家的老朋友，新婚之夜，成为第一时间。

圆的“守”代表“完美”。

长形“壽”字，寓意“长寿”。“壽”--人人都希望的吉祥字五只蝙蝠围着寿字叫“五福捧寿”

在中国传统的吉祥文化中，有一种说法叫“五福”，即“福”、“禄”、“寿”、“Xi”、“才”。最早没有把“福”字放在第一位，而是把“寿”字放在第一位。

吉祥生日与“寿星”有关。古人称长寿老人为生辰星，“生辰星”本来就是星星的名字。《黑龙七夜》中有“焦”、“康”、“南极老人星”等说法。不管“寿星”是怎么来的，长寿是福是事实。正是因为长寿的强烈愿望，古人创造了以“寿”字为基础的吉祥图案。

“寿”，发音为舒，是中国传统的“寿”字。与“Xi”不同，“寿”字是根据字体的变化而产生的。“寿”字出现于秦汉。当时瓦当的“猫头”上出现了“寿”、“寿”等吉祥文字。最晚到了宋代，“百寿图”问世。根据曾的《读心求忆百岁生辰图》，靖江凌世微于南宋少定年间在附子岩刻有《百岁生辰图》。

“守”字一般有两种样式。一种是100种不同字体的“守”组成一个大“守”。然后，用不同的字体写100个汉字，形成一个大背景图案。总的特点是“首”的每一个字体都不重，称为“百首图”。

到了明代，“百岁生辰图”非常流行。据朱明国珍《庄泳小品》记载，当时张志家中有一个楷书“寿”字，据说是他的祖先留下的。这个单词有4英尺7英寸高。“柏文是一个不同的身体，没有人和他在一起。”

除了制作“一百张生日照片”，人们还喜欢“Xi”这个词。单本中的“守”字也分长圆两种。长辈取“寿”的意思，圆的求“圆命”、“团命”，其中圆字“寿”最受欢迎。

“寿”字多用于生日庆祝。在“百岁生日”的基础上，后来又创造了“千岁生日”和“万岁生日”。常与其他吉祥图案搭配，如“寿”字周围用五蝠，意为“五福持寿”；画很多蝙蝠，叫“多福多命”。如果把“寿”和如意图案搭配起来，就是“如意寿子组”。

“卐”--最古老的吉祥字武则天将“卐”定为“万”音寓意 “吉祥万德”

喜欢“Ni”，“Ni”一开始不是一个词。最早流行于古印度、波斯、希腊等地。它最初是一个宗教符号，太阳或火的象征，被婆罗门教和佛教使用。其中，佛教徒最崇拜“密”的象征。据说佛陀投胎后，胸前出现“密”的图案，“密”字成为佛教吉祥的象征。

“她”随着佛教传入中国。它不仅在中国流行，在亚洲、欧洲和非洲也有使用，享有“世界上最古老的装饰图案”的美誉。“她”是什么意思？梵文音译为“鲍莉-红-罗-沙”，意思是“吉祥的海云相”。生于公元344年，西域龟兹的中国古典学僧、学者罗实将其译为“德”，为大唐高僧玄奘所继承。然而，北魏永平元年，印度僧人菩提刘来到北魏都城洛阳，将其译为“万”，意为“功德圆满”。

崇奉佛教的武则天，接受了流菩提的思想，在长寿的两年里把“比”的音定为“万”。从那时起，中国人就把“米”这个字叫做“万”。也就是说，所谓“华一中‘m’字非字”，该字主治两年，位于，读作‘万’，意为集吉之德。"

而“密”作为民间吉祥图案，与佛教徒所表达的愿望并不完全相同，意为“吉祥幸福”。不同风格的“米”有特定的含义。比如“她”字的四个头如果加长，互相连接，就表示“无尽”。若将“比”字与“寿”字搭配使用，则构成“寿图”，意为“寿无疆”。

“她”这个词虽然是外来的，但在唐宋以后，尤其是明清时期，受到了广泛的喜爱。需要注意的是，“密”是一种向右旋转的状态，因为在佛教中，右手表示吉祥。比如佛教弟子送礼物，都是绕佛三圈右转。所以“密”字不能倒着写，否则就成了“密”，不是吉祥图案，而是希特勒设计的纳粹旗帜上的LOGO，代表“为雅利安人的胜利而战的使命”。

商周青铜器上的“徽”图案

“回”--最本土化的吉祥字“回”纹一笔到底头尾相连象征绵远悠长

“会”可能是最本土化的吉祥语。在中国传统吉祥图案中，由徽字演变而来的图案是最古老的图案之一。从现代考古发掘来看，商周时期青铜器上出现了作为装饰图案的“徽”字。

“会”字原本并不是由“会”字演变而来的图案，而是因图案形似“会”字而得名。有一种观点认为，“徽”是由古代陶器和青铜器上的雷纹演变而来的几何图案。“会”字由间断排列的单个回文组成。回文有的是规则的正方形，有的是简笔画的“回”字，有的“回”字是用变形技法画出来的，但都要求一笔到底。

“回”的图案类似于民间的“八记”吉祥纹。头尾相连，盘绕连续。“回”字读回，有长生轮回之意。它无穷无尽，象征着漫长和无尽，寓意着“富贵长寿”。“方胜”也是如此，它是在“华盛”吉祥图案的基础上发展起来的。两个相邻的斜边应重叠连接在一起。

“会”纹一般用于边缘装饰和遮阳，也是广泛使用的。明清家具上除了青铜器、陶瓷、纺织品和建筑外，还流行“会”的图案。而且风格上也有了新的变化，从原来独立单体的不连续排列，变成一正一反的结构，两边相连，以“回”图案边缘装饰为主。

后来，用笔环环相扣的“会”图案成为主流，因为它象征着“永无止境的财富”，更受人们的欢迎。