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欲穷其林的其是什么意思 课内文言文精讲狂练(八年级)——桃花源记

一、文学常识

1.作者简介:陶渊明(公元365-427年),字亮,又名钱,字景介先生。因其家附近有五棵柳树,故名“五柳先生”,生于浔阳柴桑(今江西九江市西南),是山水田园派的代表人物之一。陶渊明年轻时擅长读六经,有造福全民的大志。他也厌恶世俗,热爱纯粹的自然。29岁入仕,担任州官,提供酒水,参军。后来由于仕途坎坷,陶渊明迫不及待地“弯腰向村里的小人讨五桶米”。41岁时,陶渊明毅然辞去在位仅80天的彭泽县令,回到柴桑退休。从那以后,在他去世前的23年里,他以学习自娱,但没有再进入仕途。陶渊明擅长诗文,他的《陶渊明集》传世。他的主要散文有《归曲来Xi词》(序)、《桃花源记》、《五六先生传》等。

第二,文字没问题

原桃花源

金太元时,武陵人以捕鱼为业(1)。缘(2)溪(3),忘路的距离(4)。忽然,(5)桃花林,(6)岸边,百步之上,无杂树,(7)鲜草,(8)落叶树,(9)五彩缤纷(10)。渔民互不相同(11),回到(12)之前(13),想穷(14)。

如果你用完了水源(15),你会得到一座山(17)。这座山有一个小口,好像(18)如果有光。他放弃了他的船,从他的嘴里进入。极窄之初,刚通人(19)。走了几十步,突然就清楚了(20)。土地是平的(21),房子就像(22)。这里有肥沃的土地,美丽的水池和桑竹(23)。楼房交通(24),鸡犬相闻(25)。其中,男女来来往往都是穿着打扮,明知(26)是陌生人(27),黄毛垂挂(28),幸福(29)的(30)。

看到渔夫,被吓坏了(31),问从来没有,(32)回答它。将(33)归家,设酒杀鸡为食。在村里听到这个人,冼(34)前来打听(35)。云(36)自避秦乱,引妻(37)与人(38)至此绝境(39),止(40)出现(41),再(42)与外人分离(43)。问当今天下何事(44),却(45)不知有无汉,不论(46)魏晋。此人说(47),说(48),听(49),捶(50)。其余的人都回到了自己的家,他们都有饮料和食物。停几天辞职。在这种汉语(52)中,它说:“不足(53)是人性。”

等你出来了,你就可以拿到你的船了,然后你就可以帮忙修路了(54),你可以到处许愿(55)。又下郡(56),诣(57)太守,如此说。太守派人跟随他们,寻找他们的愿望(58),然后迷失了方向。

南阳、高尚实、、桂(59)。那些失败(60),寻求(61)疾病的结束,然后没有兴趣(62)。

翻译:

东晋元年,武陵县有一个靠打鱼为生的人。一天,他沿着小溪航行,忘记了距离。突然,我遇到了一片桃花林,它生长在小溪的两边,长达数百步。中间没有其他树。花草鲜丽,落花纷纷散落在地上。渔夫对此非常惊讶,继续航行到森林的尽头。

桃林的尽头是小溪的发源地,所以有一座山,有一个小洞,似乎有点亮。于是他下了船,从洞里钻了进去。起初,这个洞很窄,只能让一个人穿过。走了几十步,突然变得开阔明亮。这是一片平坦宽阔的土地,有一排排整洁的房子。有肥沃的田地,美丽的池塘,桑竹林等等。田间小路交叉,鸡鸣狗吠,随处可见。人来人往种田种地,男女穿的衣服和桃花源外的人一模一样。老人小孩都很舒服,很幸福。

村民们看到渔夫时,非常惊讶,问他是哪里人。渔夫详细回答。村里有人邀请他去他家。请他喝酒,杀鸡,做饭。村里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战争,把自己的妻子、孩子、邻居都领到这个与世隔绝的地方,不再外出,从而断绝了与外人的联系。他们问渔夫现在是什么朝代,连汉朝都不知道,更别说魏晋了。渔夫把他所知道的一切都详细地告诉了他们,他们听了之后,都感到惋惜和后悔。其余的人把渔夫请到自己家里,都拿出食物和酒招待他。渔夫住了几天,向村民们告别。村里的人对他说:“我们的地方不值得跟外面的人说!”

渔夫出来后,找到他的船,沿着老路往回走,到处都做了标记。到县城,到太守那里,汇报了经验。太守立刻派人跟着他,寻找他以前做过的记号,最后迷了路,再也找不到去桃花源的路了。

刘子骥,南阳人,是一个志向高远的隐士。听了这话,他打算高高兴兴地去那里。但是没有实现,很快就病死了。从那以后,再也没有人问过桃花源路。

黄发朱棣(TiO)想(yāo)回到他的家乡(彝族),而中国语言(余),易云(彝族),是太守。

2、省略号:

当黄发挂断()时,他想()回到他的家乡(),也就是汉语言()的易云()太守。

第二,解释单词

七、通过假话

1.我必须回家()

2.这个人一个个说话,一个个听见()

八.虚词的应用

1.它的()想穷

2.下列句子中增加的文言虚词的意义和用法相同()

一、忘了路的距离,老人把杨领进山的大洞,B、养蚕数理

C,杨的感谢,但水从它身上掉下来,石头出来了。d、吃人而生愁不可取

3.用现代汉语翻译下列句子。

车水马龙,鸡犬相闻。

4.A和B的一段以人物为线索,A的一段依次描述,B的一段描述洞穴中的生活状况。

5.A段和B段写的农民生活有共同点。能否用简单的语言总结一下共同点?你相信两段文字写的人生道理吗?为什么?

11.阅读[A]和[B]中选定的文章,回答问题1-5。

[A]当你看到一个渔夫时,你很害怕。你从来不问,但你有答案。你得回国摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人,就来打听。自秦时云首避乱,引妻夷人至此绝境,未归,与外人失散。要问世界是什么,你不知道还有汉人,不管魏晋。那人一个个说着听着,都在感叹。人延伸到家里,都是吃喝。停几天辞职。中国有句话说:“外人看不够。”

【B】如果客人有过师傅,他会看到自己的炉子是直的,会有累计工资。客人说主人曲线更大,离工资更远,不这样就火了。主人嘿但不应该。俄罗斯家起火,邻居分担。幸运的是,他们产生了兴趣。于是他们杀牛买酒感谢邻居。烧烂的人躺着往上走,别人凭本事坐,记话的人不坐。人们说大师说:“乡使听客言,不花牛不花酒,终死于火;今天我们讲功德,请客,‘屈屠薪’死,上客为恶?”师傅是我请的。(摘自《汉霍光传》)

2.下列句子中下划线单词意思相同的是()

A.不同的渔民差别很大,使得内外法不同(《师表》)

B.放弃船和房子

C.因此外人和溪流之间的距离

D.如果道对人类来说是不够的,也有必要采取措施来反对它(“马硕”)

3.翻译句子

中国有句话说:“外人看不够。”

4.(a)段对作者提出了怎样的社会理想?

5.根据(a)段和(b)段的内容,用文章的方式总结了《雪窦记》和《桃花源记》的相似之处。

十三.阅读下面两篇文言文[A]和[B],完成问题1-4。

[答]在金泰园,武陵人为自己的生意打鱼。走在小溪边,忘了路的距离。突然,桃花林里,岸上有几百级台阶,林中没有杂树,草香可口,倒下的树五颜六色,渔民大不相同。往前走之后,你想穷。

森林水尽,得一座山,山有小口,仿佛有光。他放弃了他的船,从他的嘴里进入。当初的极其狭隘,只是路过的人。走了几十步,突然就清楚了。土地平坦宽敞,房子也一样。这里有肥沃的土地,美丽的水池和桑竹。车水马龙,鸡犬相闻。其中男女打扮像陌生人。黄头发耷拉着,你自得其乐。

见了渔夫,大惊,问不曾。有答案。你得回国摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人,就来打听。自秦时云首避乱,引妻夷人至此绝境,未归,与外人失散。要问世界是什么,你不知道还有汉人,不管魏晋。那人一个个说着听着,都在感叹。其余的人都回家了,他们都吃了喝了。停几天辞职。中国有句话说:“外人看不够。”

当你出来时,你得到你的船,然后你帮助你的方式。又下郡,诣太守,如此说。太守就是派人跟着他们,去寻找他们的志向,去迷路,去迷路。

南阳刘子骥,高尚书也,闻知此事,欣然打算去。失败了,你会发现病,然后就没兴趣了。

【B】孔子过泰山时,有妇女在墓边哭泣。老师以①的形式听,于是鲁兹问他说:“儿子哭了,②好像很担心。”但他说:“是的!老人,舅舅,死在虎下,老公死了,现在儿子也死了。”大师问:“为什么不去?”他说:“没有暴政。”师父说:“小子4知道,暴政比老虎还凶。”

注:①:同“是”,车前扶手横杆,此处作动词。②一:是真的。③叔叔:爷爷。在古代,我姑姑被称为我的公婆。(4) Kid:古代长辈对晚辈或老师对学生的称呼。

1.请用两个“/”来断开B段中划线的句子..

我叔叔死于老虎,我丈夫死了,现在我儿子也死了。

2.在下面的句子中,下划线单词的意思或用法相同的是()

A.我不知道有没有韩,但我记得

B.桑珠的表情属于梅池,不属于苏、黄

C.渔夫很不一样,突然哭了,但是父亲不一样

D.带领他的妻子,彝族,到这种绝望的境地是世界上独一无二的。

3.用现代汉语翻译下列句子。

A.文佳部分通过《桃花源记》中渔人与人的交流,描绘了作者心中的“乐园”,维系了作者的社会理想。

B.在文章A中,桃花源人对渔民的热情好客说明桃花源是一个和平繁荣的社会。

C.在B段,女人宁愿和老虎呆在一起,死在老虎嘴里,也不愿接受压迫者的统治,因为社会政治的残暴让人无法忍受。

D.从表达上看,A和B都使用叙事;从艺术表现上看,A主要运用虚构手法来放置作者的理想,B主要运用正面手法来突出主题。

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