72种龙脉图片 龙脉与周围龙脉相互之间的关系

传统风水中龙脉与周边龙脉的关系基本没有理论支撑。判断龙脉相互关系的唯一标准是伦理标准。准确地说，“主从、主仆、领导与下属的关系”是判断龙脉真伪的标准。皇帝出门，前面要有锣鼓喧天，左右护卫，前呼后拥，旌旗遍地，威武威武等等，以显示皇帝的尊严。传统风水把这种伦理学说应用到风水上。现实生活中，十三陵、清东陵、清西陵都是一样的。以上是来自龙脉的情况，就是乱投。

除了栾头理论，传统风水也有理气的内容。理性风格主要讲“和”，没有“和”的理气论是不存在的。

当我们分析十三陵、陵和清陵的吉凶时，就会明白影响风水吉凶的主要因素是栾头，理气只是对风水吉凶的波动影响，只是对风水吉凶的补充，是次要因素。

乱头是身体，理气为用。当乱头和李奇交叉使用时，出现了“龙歌”的问题，即龙脉被乱头理论选中后，需要用李奇理论来“规范”龙脉的真伪。

关于Gron的理气派别很多。中国的很多风水流派都不是乱头论造成的，而是理气论造成的。

理气流派越多，越说明理气没有固定的标准。越是没有固定的标准，出错率越高。

气流管理的流派虽然很多，但这些流派对于判断猎龙的好坏也有自己的共同标准，其共同标准如下:

船山72龙，头地60龙，杨公5脉，净阴净阳

1.72条穿过群山的龙

穿越山脉和72龙可以判断龙脉气和父母山脉的好坏关系，或者龙脉气和穴位星的关系。

在判断龙的问题上，传统风水依靠龙的外在状态和它的精神气质来判断这个龙脉的好坏。另一方面是调节正气的判断。在这一点上，“船山72龙”主要用来判断龙脉的好坏。

三一派罗盘上只要有72条过山的龙，60个贾加加8个天干加干坤根训正好是72个。也就是说，360度平均分为72个小方位。这72个小方位是为了什么？用来判断这个龙脉的吉凶。

什么样的脉搏是吉祥的？什么样的脉猛？还有一个涉及到的理论，就是60甲子空的问题。众所周知，十天干十二地支的联合循环形成了60个甲子，称为甲子到贵由十天，徐佳到贵威十天。十天的划分就是天干的轮回，比如甲子十天，丙子十天，五子十天，庚子十天，人子十天。在这种情况下，有一个概念，吉祥的脉动是什么？《丙子》、《庚子》十日所含十花，吉祥，理论不复杂。搞清楚这个理论是没有用的。如果你喜欢做理论研究，可以研究一下它为什么会用这样的操作方法。让我们把指南针放在第一位，看看指南针上的龙脉上游是什么字。如果是在忻仇格子上，可以说这个龙脉用不准。有什么龙脉？中间写着“正”字的才有。

还有一种是不能用的，就是我们讲十天的时候，看辛丑是不是在C字更字的十天里。我们可以倒数:丙子、丁丑、吴音、季懋、陈赓、辛思、任武、桂味、沈嘉、易友。这里没有辛丑。再来看看庚子的十天，充满了辛酸和丑恶。那么我们知道庚子十天穿山龙是幸运的，所以如果对面的山碰巧又苦又丑，那么这个龙脉是可用的，也就是说，这个来自龙脉的脉对我有用。它将龙脉分为正脉、望脉、寒脉和退脉。阳的气脉只有正，可以用脉，也就是说C字十日范围内的天干地支组合是吉祥的，否则就是不吉利的。看着指南针，记住它。

再看桂圆，C子更子的《十天》里没有桂圆。如果是鬼仇的来历，这条龙就不能用了。龙是好龙，但心不好，内脉不好。它看起来像一个好人，却有一颗坏心。好像这个人不是病人，所以这个人不在。

穿山72龙就是从理气的角度来判断:龙是善龙，是活龙。但是里面流的是什么“血”呢？是健康血还是病血？在这72个方位中，只有那24个方位的龙是幸运的，它体内流动的“血液”是幸运的。其他48个方位来龙脉都不吉利。这是从理气的角度来判断这条龙是否能用。那么是什么坏了呢？也就是说，龙和洞星的配合是一个能不能帮我的问题。如果你来自吉利的位置，你的祖先会帮助我，否则他们不会帮助我。

从栾头头上看，似乎活龙表面上是在帮我，理气认为都是表象。是否有助于我调气，取决于脉气的性质。吉利的脉气会帮我，猛脉气不会帮我。理气是对乱头的进一步准确判断。指南针放在第一个位置，看前面的山来自哪个格子，哪个格子是幸运的。c和耿60他们中的哪24个是幸运的。那么，这个判断有用吗？其实在风水上是没用的。为什么？

做不到。如果对面山头尖，好处理，如果对面山头平，怎么处理？你可以说山是平的，我看中间。你看的地方怎么会在山中间？难道你看的没错，我却没有？这个理论面临着无法操作的局面。当山的地势很特殊很奇特的时候，一个放下罗盘的风水大师，至少可以看到三四个方向。即使这个理论是正确的，现实中无法操作的东西也不会准确。对面山远的话，好操作；如果对面的山很近，就更不容易操作了。

第一个地方不是一条线，而是一个有宽度的区域。

龙脉在这种情况下是幸运的。我们想利用这座山。李奇认为，虽然山是活龙，但它们可能不可用。要看是“好血”还是“糖尿病和艾滋病的血”。指南针和最高点的连接会按下72个网格中的一个，这取决于按下的是哪个网格。如果被丙子来龙认为是幸运的，则被认为是盛世之龙；如果是癸丑的由来，那么C十日、庚子十日就没有癸丑了，说明气来龙脉是凶脉，穴道不可得。这是判断龙脉是否能用的方法。这就带来了另一个问题:当指南针一开始就向前、向后、向左、向右放的时候，指南针按下的隔间肯定会发生变化。你可能会说:

我把指南针放在头的中央。如果首先地形复杂，怎么才能找到中心点？你的中心点是你估计出来的。哪个风水大师放指南针不估计？如果你没有用数学方法测量中心点，你放指南针的方式就是一种估计。既然你的指南针是估计的，那么指南针和对面山中心的连线也是估计的。为什么说你的估计是正确的？也就是说，船山72龙的理论在实践中连可操作性都没有，所以纳兰奉天跟祁萱讲道理空就是纸上谈兵，他们也明白这个道理。别说风水师有指南针，就算找个勘测队也找不出中心点在哪里。如果地形复杂，中心点的位置会相差很大，测得的72档不准确。传统风水的理气论没有可操作性。我们不否认它的真理是错误的，但我们相信它的真理是正确的。问题是你不能用。这种思想在传统风水中盛行，可以骗人，涉及救灾。

穿过地面的260条龙

穿透60龙可以判断脉气与穴位关系的好坏。

3.5气脉

为了保护知识产权，防止盗版，本内容在培训课程中有详细说明。

4.清洁阴阳

因为抄袭已经成为轻松教育领域和知识产权保护领域的常见做法，很多核心内容只有吕文艺先生在面授课上讲解。

(龙歌)四小龙局

判断是龙脉之气与界气之水的好坏关系。

四小龙局判断龙脉是否幸运。

判断四大龙局涉及到12长寿的问题。长生指:生、养、长生、沐浴、冠带、暂官、帝旺、衰、病、死、墓、绝。从12不朽来看，龙脉是一个龙脉。如果说龙脉长生不老是幸运的话，林冠和王迪也是幸运的，其他人基本上是不幸运的。为什么龙先来洗澡不好？

因为给主桃花洗澡，主家女人犯桃花，主男做他的。其实按照我们的理性评价，在现有的社会道德体系下，不一定对男女都不好。

12长寿、四大龙局涉及到“b-c交而趋切，辛人交而聚”等。，而陈和徐都是丑八怪，所以我们去山上，把指南针放在穴位上，看看整个地形的水流流向哪里，朝什么方向。也就是说，在指南针上，B和C是互相交叉的，如果水流到辛、齐、甘、海、任、子，如果水口在这六个字里，我们就叫它驿局。当时的重点是易的局，这涉及到一个长生不老的问题。木易在中午是不朽的，如果龙脉在中午开始。如果第一名在第三名，那么龙就叫洗澡龙，这样不好。这样说不通。推理真的很好玩。为了和传统风水大师交流，不妨研究一下。

至于龙的判断，除了前面说的乱头的情况，后面说的最重要的就是判断这个龙脉是不是船山72龙和四大龙局调气运气好。关于龙我们只能说这么多。重要的是你对乱头的龙有一个清晰的认识。调理气机的龙，你是没法跟客户说清楚的。和同龄人交流也是可以的。你能清楚的告诉客户的是龙的情况。