如影如响 维则法师 | 黄泉路上无老少，能有几人活到老

原文

问一问，人生造恶，临终念佛，事业引人生，没有回头路。这阿弥陀佛的愿意，简直不可思议。但是，我活着的时候，做的是世俗的生意，直到死，然后才念佛。

回答，苦就是苦。多么愚蠢的话。砒霜酒，毒中之毒。这句话被砒霜和酒毒害了。如果你是和尚，如果你庸俗，如果你相信男人和女人，你在自己和世界上都犯了错误，这是真的。那些将死念佛给所谓反恶的普通人听的人，都是有善根有福报的，遇到知识才能念佛。

这样的运气，百万人中，没有一个半。你会说大家都快死了，所以很幸运。难道你没看到世界上有十种人在临终的时候不会念佛吗？一、好朋友不一定见面，没理由劝。两者，吃苦，都不急于念佛。三者，或者说风引起的失语，不能称为佛。四、狂乱失心，难成。五、或以水火，以诚相待。六、遇到豺狼，没有朋友。七、垂死的恶友毁了他的信心。八、暴饮暴食，昏迷致死。九、军队大打出手，我突然死了。十、突然掉下高高的岩石，伤了坏命。

十种事情，比如这个，常见的有看有听。男女不分僧俗，都有。或者户主租了什么，户主是什么感受。你现在无法避免。你不是神通圣斗士，你有命运，临终前你可以知道你有事业没有工作。并不是说他心如止水。他可以知道怎样死得好，怎样死得不好。如上所述，十种恶业中有一种突然发生，他休息了一下。然后篡改极也。身边有知识活佛，救不了你。

你一定是业有所获，三路八难。那时候你应该听到佛的名字，但不应该。直饶你没有这样邪恶的命运，只是死于一场大病。可能是气刀解体，乌龟脱管，螃蟹掉汤等四大分离。痛苦的逼迫，怕怕怕，不可能念佛。让你无病而死。或者说世界的命运还没有结束，世界还没有结束。贪生而死，扰心。如果外行，家具未知，事情就不做了。一妻哭，百种愁炸，念佛不成。死之前多饶你一些，痛苦就少一些。忍受痛苦，呻吟。求药，求表白。杂念纷飞，念佛不成。

生病前更饶你，只是最老的，没落前。烦恼，叹息，烦恼。只对一个上了年纪的人来说，念佛是不可能的。甚至在你老之前，就是你年轻的日子，是你念佛的日子。稍微或者疯狂一点，共同事务是有关联的。从东往西爬，胡思乱想。行业知识广博，不可能念佛。更闲你闲，有志修行。微微世间，不能破，不能放，不能定，不能停。

突然，在一些子界出现之前，有一个大师跟他颠倒了，不能念佛。你看他老了病了，年轻了清闲了。有点顾虑，早就念叨了。临终前。更何况你比较老实，做人情世故。你说这样的废话真是疯了。我确信你已经滥用了你的身体和精神。而世界上的事业，像梦，像影，哪个有效。那个会代替生死。纵向上，饶光成就了伽蓝，增加了常住户口，追求功名，成就斐然。你会说你做的好事多了，却不知道你打破了如来的戒律，使伽蓝广等等。如果你看不到路，你能做的工作比你能责怪的还要多。天堂不在，地狱先来。生死不明，皆变苦。

当眼睛落到地上痛苦的时候。方知道，平圣所做的，是在枷上加枷，锁了锁，在镬汤里加炭。刀和枪在剑树上。袈裟之下，一人丧命。当铁人闻到它时，他一定会流泪。祖先们那么苦劝人，答应你做你的事业，临死还念佛。我看不出放弃禅师的办法。世上的人，在妻妾未满前，都是日夜快乐的。他不会长生不老吗？为奈的未来而战是有限的，只是一场仓促。符去追求，活不下去。老子阎罗不厚道。无常鬼王，他是什么脸。

而且根据所有人的眼睛，耳朵。后街，家人，朋友，兄弟，坚强，坚强，可是死了多少人。世界阴云密布，等待老人来念佛。好教你知道，路上没有老幼，多少人能留老。有很多死去的年轻人。古人说，不要等老人来念佛，孤坟多是年轻人。游云，从早年开始，他就因为要老婆，养孩子，吃了不少苦。

突然，三寸气断了，但一旦全部关闭。如果孝顺儿孙，可以学几个和尚，读几个经，烧几个纸，春天煮一碗汤和饭，哭几声，这还是记忆妈妈。

如果你是一个缺德的儿子，你的父母会死，你的骨头不会冷，你会发财，你会卖农村，你会玩得开心。相比之下，急什么？儿孙自有儿孙，不要与他们共事。

又报古娟，冷笑财主，箭一般谋生。大米在储藏室里长虫子，储藏室里的钱都烂了。白天称，晚上点。如果你看起来像一个木偶，不要教绳子断裂。放弃了这么苦的劝说，我答应你做你的事业，我死了也要念佛。思考人生的时候，能有多久？手电筒的光，眨眼间。趁着没老没病，放下这个世界。念佛名要一天。得工作一段时间，搞定一段时间的网活。在他生命的尽头，他会死得好，死得不好，我会提前做。我的未来是安全的。如果不是，后悔也难追。想想，想想。

本地解决方案

问:人的一生有无数的恶。一个人只有在生命的尽头忏悔念佛，才能把自己的事业带到极乐世界，毫无疑问的回头佛道轮回。阿弥陀佛的广大功德和意愿，真的是精妙绝伦，不可思议。那么在我死之前，我还可以做一些世俗的事业，等到生命的尽头，然后为生命祈祷。这样可以吗？

回答:苦！唉！这是多么愚蠢和错误的说法。霜和酒是所有毒药中最毒的。现在你的话对霜和酒更毒了！不仅耽误欺骗自己，也耽误欺骗世界，无论是和尚，还是家里的俗人，好男人好女人，都是因为这样的言论！

摆在我们面前的所谓“五过十恶”，念佛者终老而死，旧日有善根善业者，终老可遇善识。这种幸运而难得的事情，在成千上万的人中，没有一个或者一半。你以为每个人在生命的尽头都有这样的运气吗？你没见过“群疑”说:世界上有十种人，在生命的尽头读不了佛:

一、好知识未必会遇到，所以没有理由劝人念佛。两者，在生命的尽头，各种恶业苦果纠缠，无心念佛。三、或因中风不能说话，故无道念佛。四、逆转狂乱，在生命的最后失去信心，但他不可能集中思想。五个人，或者遇到水火灾害，急得不得了，没有闲情念佛。六个人，突然遇到了狼和野兽的攻击，他们吓坏了，没有好的知识来帮助他们。七个人在生命的尽头遇到恶友，摧毁了念佛和死亡的信心。八、暴饮暴食，造成昏迷，猝死。九人战死沙场，突然被刺杀身亡。十个人，不小心从高山上摔下来，因为受伤和腐败而丧生。

十种事情，如以上，是我们平日里经常听到和看到的，也是每个人都有可能的，无论是和尚还是俗男女。要么是因为过去的因缘，要么是因为现在的因缘的感觉，突然，在现在的状态之前，真的在空之间无法避免。你不是一个有足够超自然力量的圣人，或者说你有宿命感，你可以提前知道你在生命的尽头有恶行没有恶行，你有一颗善良的心和一只眼睛，你可以提前知道你在生命的尽头会死得好，死得不好。

突然，以上十种恶导致你遇到一种。你会从过去的生活中休息一下，永远也不会出轨。就算身边有好的知识和活佛，也没有办法救你。要以过去的恶行报偿，受三路八难之苦。那时候想听到佛的名字，闻不到！

即使没有这种恶运，也只是老病平安而死。没有办法避免情色身体像生命尽头的气刀一样解体，和地、水、火、风的分离，像一只被去壳的活乌龟，像一只掉进热汤里的活螃蟹，和它情色的痛苦和逼迫，以及心中对恐怖和迷茫的恐惧。当时是没有办法念佛的。

更有甚者，如果你死的时候没有病，你害怕到那时，世间各种复杂的感情都得不到解决，俗世的思想得不到遏制，你会贪图来世，害怕死亡，扰乱自己的心灵。怎样才能安心念佛？如果世间俗人，再加上家具财物不清，身后的事情又没有预先安排好，此时妻妾哭泣，儿女哭泣，百种心事在心中煎熬，那就没有办法念佛了！

更何况，如果你死前只患了一点小病，你每天都会忍受痛苦和煎熬，号哭，呼吸，呻吟。更有必要四处求医问药，求神向佛祈祷忏悔。各种杂念不断飞来飞去，早念佛是不可能的。更有甚者，在你生病之前，你只是在变老，在肤色和身材出现衰退之前，你步履艰难，身体弯得像骆驼的龙钟。你整天担心叹自己老了，担心自己的时间不长，对这个衰老的色体只会左顾右盼。早期也不可能念佛。

更有甚者，如果你之前没有衰老，那就是年轻力壮的日子，是你可以好好修行念佛的时候。只要你有一点自大，没有休息，世俗的杂事是相互关联的，东爬西爬，胡思乱想，心有所悟无边无际，就不可能念佛。

更何况，没有涉外关系的话，整天很自在，有修行的野心。但是，在世界上所有的等价物中，沉思是不能被打破的，它是不能被放下的，心灵是不能被确定和切割的，它突然遇到了一些子领域。当一个大师以他的境界左右跌倒，也是不可能念佛的。

你看他，不管是老了病了，还是年轻了，强壮了，清闲了，心里都挂着一些共同的东西，看不懂，更别说等到生命的尽头。更何况你说你还得做所有的世俗事业！你真是个傻瓜。如果你说了这些废话，你可以肯定你已经误用了你的身心。

况且世界的事业就像梦一样，虚假不真实，难以捕捉。哪一个有真正的效用？哪个能代替生死？就算你能在伽蓝多建几座寺院，增加常住资产，爬上去找名门望族，和有钱的官员交朋友施舍。你仍然认为你做了更多的好事，但你不知道你打破了尼古美制定的戒律，你不能研究佛教和道教的根源，但爬上结，使伽蓝广泛。

你没见过佛经上说的吗？取得巨大成就的时候总会有很多错误。天堂的祝福还没有达到，地狱的恶行却先完成了。如果生死大事不明确，一切有希望的创造都将成为未来苦难的根源。等到有一天你的目光落到地上死去，当你尝到了恶行的苦果，你就知道你的人生事业充满了一些枷锁。

锅锅热汤下加柴火木炭，刀枪放在剑树上。万劫不复，身披袈裟难复。即使一个铁石心肠的人听到这件事，他也会痛苦地哭泣。大德神父那么认真的劝人早日念佛进步。你曾经在哪里允许你做一些世俗的工作，等待生命的尽头回来念佛？

死去的禅师说:“世界上每个人都想要像山一样的珍宝。他的妻妾未满，他就日夜享乐。难道他不想长命百岁，长生不老吗？”然而人生前途有限，无常杀人鬼暗中催促。生死符一到，一定要按顺序进行，一刻不准停滞。

阎罗老子，不是人；无常鬼王，没有交情可攀。只根据平日里人们用眼睛看到的，用耳朵听到的，不管是在前街还是在后巷，还是在亲人朋友兄弟之间，在坚强的年轻人中间，死了多少人？

世人常说:‘等我老了再来佛。’它会教会你，在死亡的道路上，不分老幼。有多少人能等到老年？白白死去的年轻人真多！古人云:‘不要等老人来念佛，孤坟多是年轻人！'

放弃禅师，说:从小到大，我一直在追求老婆，养孩子，经营管理一家生计，历尽艰辛。突然，这三寸的气息被打断，意味着一切都将在一瞬间停止！如果你有孝顺的儿孙，你会给几个僧尼一个礼，读几本经，或者烧几张黄纸钱。到了春天的三月清明，秋天的九月重阳，我还记得在坟前做几碗汤饭来拜几拜，哭几哭。这样的后代还记得他们的祖母。

如果你生下来就有个坏儿子，父母刚去世，骨头还没凉，你就开始倾家荡产，卖国，吃喝玩乐。相比之下，你在焦虑什么？儿孙自有儿孙，不要与他们共事。

舍生忘死的禅师也引用了古人的美德说:冷嘲热讽，富贵的老人，一生奔忙如箭的经营生计，仓房里的米囤到生虫，国库里串钱的绳子早就烂的一文不值了。

光天化日之下，他用著名的锤子称他的金银，晚上，他不得不点着头计算他的货物账户。把他的尸骨弄得像木偶一样很麻烦，别教我哪天让吸引这个彩色木偶的绳子断了。你怎么能允许自己做一些世俗的事情，等待生命的尽头去念佛呢？

我们应该想想，活着的时候，生活可以有多美好，就像石头砸中而引起的大火，比如闪电之光，一眨眼就消失了。我们应该利用自己不老不病的事实，振奋身心，摒弃和消除世俗琐事。得到一天空空闲时间，然后念一天佛号；时间短一点，再接一份网上的工作。

不管他是善死还是恶死，我已经提前完成了对西方资源的囤积，我未来的极乐世界之旅也已经有了保障。如果你不能如此努力地读佛，你会在生命的尽头后悔的。想起来了！