我最喜欢的带有贬义的说法是“天高皇帝远”,因为每当我的眼睛接触到这个词,我就感到一种自由奔放的强烈气息,大块大块地自由吃肉,大碗喝酒。
很远,国王够不着。文化教育极差,无理野蛮横行,百姓有冤无处诉。本来在偏远的地方,政令不能及时传达,导致中央的权力达不到。通过参考地方机构,他们往往变得自成一体,不服从命令,一些官员不服从或忽视他们的职责。如果是这样,有些人就会藐视法律,作恶多端。比喻经过偏远地区,不遵守法律和纪律的恶势力。现在一般指的是组织远离领导机关,发生事情可以自由做主。
《醒世姻缘传》:“因为临清是码头所在地,所以有那些圆滑的光棍,真的是天高皇帝远。你知道害怕什么吗?强奸盗窃猖獗,没有治安。”莱文《胡雪岩传红顶商人》:“西征必用兵于境,天高皇帝远,昼夜不舍。”吴组缃《山洪》十三:“天高皇帝远,无法无天。”周立波《风波》之二:“你山高皇帝远,你做的好事只有我姓白的知道?”本来觉得只是一句话,但是看了《明史》才知道这个词真的是典故!明代文理学者黄璞根据杨讷《元代农民战争史料》撰写的《今古福建》杂记对此有详细描述。
北宋末年(注:元末也有一些农民起义,我个人比较喜欢宋末!只是目前有争论。浙江台州和温州的干旱让人们饥寒交迫,造成了无数人因冰冻和饥饿而死亡。宋代机构庞大,政府支出巨大。而皇帝整天载歌载舞,奢侈无度,于是一切负担都加在百姓身上,也就是大灾之年,他不体恤百姓疾苦,依旧敲诈勒索,颐指气使。从地方小吏到朝廷命官,贪污贿赂盛行,欺压百姓司空见惯。于是,许多令人难以忍受的英雄相继崛起,出现了许多农民起义队伍,其中最著名的是江浙一带的方腊起义军。
这时,文泰的农民已经活不下去了,他们在村子里竖起了反抗的旗帜。旗子上写着四句话:
天高皇帝远,人少相公多。一天玩三次怎么样,不反转?
这四句话,最早是民间说的,源于元末浙江起义时方国珍的口号“台温树旗谣”。这是封建社会的一场武装斗争,官员强迫人民反抗。一个高高在上的皇帝怎么能同情人民的生活?这么多官员相公骑在我们头上。一天打我三次催税。什么时候才能等到不反抗?其中,“民”指的是穷光蛋,相公是对那些霸气的官员的蔑称。“皇帝”不是针对某一个皇帝,而是对所有封建昏庸皇帝的总称。
此后,后人常常用“天高皇帝远”或“山高皇帝远”来形容上层官僚不了解情况,或中央的权力达不到偏远地区,那里的官员可以独断专行。古今中外的一切都是在一个笑话里付出的,这是无可非议的。“天涯论坛”不和谐。有《木兰花·醉·醉·高天·远帝》曰:
自怨自艾,只会导致洗白。形容枯槁的人,啰嗦的酒渍。
长安不见,皇帝远。无病呻吟,掩盖了微弱乌鸦的嘈杂声音。
一点小事就能毁了你的名声,一手非法的牌就能毁了你的一生。党高度重视“反腐败”。无论官职有多大,都是为人民做实事,为人民谋发展的人民官员。取而代之的是,有必要寻求它的管理。不管岗位大小,只要违反党纪国法就要严肃查处,绝不是一句话空!我坚信反腐路上没有“天高皇帝远”的说法!阳光是最好的防腐剂。防止官员腐败,靠的是制度监督。严格监督权力,确保权力运行的透明度。官员想腐败就不能腐败。
在天高皇帝远的小地方,有些人太任性,政治上欺压百姓,胡作非为。它真的用一只手遮住了我们的天空。其他地方千里都是晴天空但是我们住的地方太阳很黑。“天高皇帝远。”谁会公平?谁能控制他们?就是王者,黑白会颠倒,现在有个叫天天不应,叫不灵无奈。如果我是一个简单的农民,我能做什么?我很无奈,但我很期待。我相信世界上有正义,但谁来主持正义?如果网上有好人,也挺搞笑的:“天高皇帝远;人少了,动物多了”。“天高皇帝远;寺小尼姑娇”。“山高皇帝远;水瘦龟胖。出处不求经典,大胆瞎说就好。(姚老庚)
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