滑稽戏七十二家房客 滑稽戏《七十二家房客》：悲情喜剧中喜剧性与悲剧性如何统一？

1958年，上海人民漫画团响应新中国“大力创作现代戏剧”的号召，以解放前上海底层市民的生活为素材，以、微笑、张巧农、沈等几位老漫画家为代表，写出了轰动一时的喜剧《七十二家佃户》。

《七十二家房客》以20世纪40年代上海一个弄堂里的一座石库门房子为背景，以一群住在这里的小人物为主角。通过他们与二房东等代表旧上海恶势力的斗争，展现了40年代旧上海底层民众的生活状态和乐观精神。

七十二家佃户，老山东，老苏州裁缝，洗衣作坊里的小宁波，小热气里的昏杜福林，卖香烟的老，小皮匠，女主人韩，，都很穷，但他们守望相助，共同抵制黑暗势力，弘扬社会正义风气。该剧以幽默的艺术形式，将他们之间以及一个独特生活中的邻居之间的离奇故事和悲欢离合浓缩空，展现在观众面前，使这些佃户性格鲜明活泼，赢得了无数观众的青睐。

《七十二家佃户》来源于生活，反映了民国时期上海物价飞涨、人口爆炸的历史环境下，底层普通百姓不得不住在一平方英寸，遭受各种反动势力压迫的真实情况。在一个石库门的小房子里，有各种各样的下层市民，比如鞋匠、粗人、女仆、舞蹈家、洗衣女工、卖香烟的、流浪汉。他们出卖自己的劳动，却在饥饿和死亡的边缘挣扎。

与此同时，以二房东为代表的上海黑暗势力挖空他们的心思去碾压这些普通劳动者。他们提高了房子的租金，把它分割得更小，并洗劫了它。《七十二家佃农》以艺术的手段揭露和批判这一黑暗事实，充当维护底层民众利益的喉舌。

在这场闹剧的开头，用了几个细节来表现40年代上海底层民众的苦难:物价的波动对这些佃农的生活产生了很大的影响:对于皮匠来说，同样的钱，一天可以买一包烟，第二天只能买六包；由于洗衣店的独创性，肥皂的价格上涨了。给客人洗衣服用多少肥皂？卖蛋糕的小山东也在想，如果面粉涨了一倍，是把蛋糕的价格涨了一倍还是把蛋糕的尺寸缩小了一倍？

但这个问题对二房东来说不是问题，直接加租就行了。所以19块钱买的房子，房租其实是每月28块钱。反而是为国分忧的爱国行为；难怪租客说他“爱国”？你良心如黑炭！”

这个细节在20世纪40年代的上海是真实的。国民党政府为了在内战中提高军费，大量印制法币，导致国统区物价疯狂上涨，社会经济崩溃。1948年，为了挽救金融经济危机，维持内战中不断扩大的军费开支，国民党政府决定放弃法币，改为金券，强迫金、银、外币兑换成金券。然而，由于恶性通货膨胀，大量城市中产阶级破产，导致政府失去民众支持，也导致无数“国统区”人民生活陷入困境。“一天可以买一包烟，第二天只能买六包”。

近代上海是一个以物质利益为终极目标的城市。但是多年的战乱，混乱的金融宪法，国民党的敲诈勒索，让上海物价指数像脱缰的野马，剥夺了底层人民的生存权。

《七十二家房客》中，有一个场景无情地揭示了这个社会现实。月底到了，二房东突然对这些租客说:“下个月房租我不收！”就在大家都不知道二房东的葫芦里卖的是什么药的时候，二房东说出了原因:“现在的金卷轴抵不上铜珐琅比卫生纸，下个月的房租就要用大米了！”。这不是这个滑稽戏编的笑话，而是对40年代生活在上海的每一个市民生存的真实考验。二房东为了避免自己财富缩水，将货币物化，将社会中人与人之间的关系简化为物化关系，从而失去人的情感。

在同一个场景中，警察“369”勒索租客“小伙子费”时，“369”直接提出只要“袁大头”，不需要其他货币，也真实地反映了40年代上海货币秩序的巨大混乱和金融秩序面临崩溃的真实场景。得不到“袁大头”的杜福林，对儿子的急性病无能为力。在上海，钱决定一切，不管钱是合法获得的，还是压迫剥削人民获得的。简而言之，金钱意味着一切。

面对飞涨的物价和经济崩溃，租户有不同的反应。有叹息的，有听天由命的，有麻木的，有愤慨的。卖梨糊糖的杜福林编了一首歌:“卖的是梨糊糖，吃的尽头是黄莲汤；流着泪讲笑话，人家高兴我难过，卖糖给孩子吃，警察还得扒；卖糖的人过着不甜的生活，他们不知道如何吃辰光。”这不仅是杜福林的想法，也是底层租客群体内心活动的真实写照。

《七十二家房客》中的二房东是旧社会上海流氓恶势力的代表。他首先改变了房子的原有结构，没有考虑到居民的安全，为了尽可能多的收租金，擅自把房子改造成亭子；租客不能按时交房租的时候，就会断水断电，甚至会被团伙勒索钱财，以此逼迫租客卖孩子卖女孩，还要收房租。

当房客的钱再也挤不出来的时候，二房东就会用手里的钥匙去偷房客的财产，包括房客的香烟、肥皂、水桶，甚至是老裁缝送的一块布和小山东送的两块蛋糕。二房东的形象代表了旧上海剥削、攫取、勒索底层人民的恶势力。他们有一定的资本，但他们本身并不产生任何社会价值。他们是旧上海的寄生毒瘤，压榨老百姓，给旧上海人民带来了巨大的苦难。

代表老上海恶势力的二房东，依靠冰根妾的警察科长关系，得到了以“369”为代表的老警察的掩护，随意压榨底层民众。而滑稽戏《七十二家佃农》，通过这些愚蠢无能的恶势力在与七十二家佃农的较量中遭遇挫折的戏剧故事，引出诸多矛盾和笑点，从而达到讽刺坏人的喜剧效果。

《七十二家房客》通过喜剧的手段，浓缩了旧社会的各种荒诞现象，充分发挥滑溜的童话剧的特长，使正邪之争充满喜剧效果，让观众在笑声中更加厌恶旧社会，更加热爱新社会。

伪警察“369”代表执法者和老上海警察部队的形象。众所周知，旧中国的警察与帮派有着深厚的渊源。例如，在上海，流氓黄曾是派出所所长。指望这些警察维持旧上海的治安，保护人民，简直是白日做梦。

《七十二家佃户》《369》中，为了帮助二房东把敢于反抗的小皮匠关进监狱，甚至还指使二房东把皮衣放在小皮匠的房间里，然后贼喊捉贼，诬告小皮匠偷二房东的东西。《七十二家佃农》反映了国民党腐朽统治下旧上海社会治理的腐败和黑暗，客观上反映了国民党政府的腐朽无能。

滑稽戏善于捕捉每个人物的喜剧性，能够用喜剧性的矛盾来表现人物。剧中二房东的妃子冰根，是一个充满喜剧色彩的“白人”。洗衣店老板，其中一个房客，烧了客人的衣服，二房东趁乱偷了裁缝的布。兵根想利用这个机会浑水摸鱼，于是主动站起来主持搜索。他说:“我要搜查这里所有的人。以前偷过的东西都要我赔！我曾经被人从一个有六十四颗钻石的金表，一条三斤重的金链子，四件连衣裙，三件长袍两双皮鞋，一张梳妆台上偷走……”

所谓“六十四颗钻石金表”等。，显然都是冰根编造的谎言。《七十二家房客》用夸张的手法来形容欺负人的永远是懦夫。冰想借此机会敲诈他。没想到发现小偷是他的二奶，他的流氓本性暴露无遗:“你去打听打听，沙滩上谁不认识我？”试图用威胁来震慑居民。短短几个字，《七十二家佃户》形象地刻画了一个外怯外强的流氓的本质，也增强了剧的喜剧效果。

《七十二家房客》里的这些小人物虽然穷，但他们有着质朴、朴实、乐于助人、团结的性格。《七十二家佃户》关注小人物的闪光点，同情他们，保护他们。这种对普通人生活体验的关怀，在很大程度上赢得了观众的认可和肯定，引起了强烈的合唱和思想升华。

能赢得观众的因素很多。创作者对生活和人性的深刻理解，以及如何艺术地表达这种理解，是衡量一部喜剧优劣的养分。生活的本质是快乐与悲伤并存，美丑相伴。这部闹剧虽然有悲情，但依然是彻头彻尾的喜剧。无论是幽默的对话、辛辣的讽刺还是大团圆的结局，叙事视角都是针对社会底层的小人物，表现他们的内心、喜怒哀乐，用小人物的人生情怀表达人民在这样一个黑暗时代所能保持的高尚品格，在悲剧喜剧中实现喜剧与悲剧的高度统一，使《七十二家房客》更具亲和力和艺术震撼力。