巽卦详解 易经57卦：巽卦详解

诺瓜:人与神之间的使者

[原件]

(训下训上)训①:。我得走了。见法官大人。

第六天:出入有利于人的童贞。

九十二:荀在床下，用粉若②。纪，没有什么好责备的。

九三:频(3)，俭。

6月4日:后悔自己的死。田赢了牛肚④。

第九个五年计划:甄姬，后悔死，没有厄运。没有开始也没有结束。前三天(5)，后三天(6)。哎呀。

九:班级在床下，失去了资源和斧子。甄，凶。

[解释]

①荀是这个卦的标题。荀也写“以算”，意为算卦。全卦重要，历史巫师算。题中的“荀”字与内容有关，也是卦中常见的一个字。②吴石:古代从事祖先崇拜和算命的人。祝坠子负责祭祖，巫师雷坠子负责降神消灾。难度:看起来很乱。③频率:用作“皱眉”，表示皱眉，表示皱眉和锁眼。三种:三种，指三种猛兽。④耿前三天:耿前第三天，即到达日。⑤耿后第三天:耿后第三天，即衰变日。

《易经》第五十七卦和第六十四卦解读

6月4日讣告

6月4日。后悔，田得了三品。

就像大象说的，"田得了三项产品，他也立下了功勋。"。

6月4日:无悔，猎杀各种猎物。

大象的话说:租佃狩猎各种猎物，说明租佃狩猎大有收获。

纪:上来的人都是公平和幸运的。学者会取得巨大的成功。

运气:去交好运，出门立功。

财富:所有的皮革和羽毛都可以致富。

家:装修美观不雅；美丽的婚礼。

身体:可以恢复。

6月4日改变主意

荀是风的日子，风是吹来的

六月四日改周易第四十四卦:天风沃。这个卦是不同卦的叠加。为天空而工作，但绝不为风而工作。世间有风，吹遍大地，阴阳交合，万物暖化。卦与卦相对，是“综合卦”。易是易，阴阳相遇。但是五阳一阴不能长久相处。

《易经》第五十七卦和第九十五卦解读

“九五”计划

九五。甄姬，后悔死了，没有倒霉。没有开始也没有结束。耿、纪三天后。

大象说:九五是好的，也是好的。

第九个五年计划:贞布背负凶兆，无悔无祸。虽然没有超常的初始阶段，但是有超常的最终阶段。时间定在定日或归日，一定会成功。

项慈说:95岁讣告之所以说吉祥，是因为杨毅在95岁卦中，运气好是自然的，因为人符合正道。

冀:上来的人一定会成功。一个官员应该先反抗，再跟风。

运势:位置合适，没有霉运。

财富:一开始有点后悔，后来大赚一笔。

家:面朝南坐；搭配好。

体型:三天就能痊愈。

第九个五年计划改变你的想法

荀的山风法就是风

九五周易十八卦:山风法。这个卦是不同卦(下卦为上卦)的叠加，和下面的卦是一个综合卦。方法是针对事物的，它被扩展为多事和复杂的。器皿长时间不用而生的虫子叫“古”，意思是这个世界已经安全了很久，继承了，腐朽了。要改进创作，处理包装，抢险救灾，复兴事业。

《易经》五十七卦以上九卦解读

上九失言

九。荀下了床，丢了斧，甄凶起来。

大象说:你在床下就是穷；丢了资本斧是很凶的。

九:人藏床下，钱被洗劫空。布求凶兆。

大象的话说:藏在床底下，是去九阳断港尽力的形象。抢钱不是一件很恶毒的事情吗？

猛:上这里的人会损失更多或者生病。当官的倒霉，一定是认真的。

运气:越高越危险。

财富:失败之后，消耗很大。

家:有哀；害怕。

图:可能结束。

在过去的九年里改变你的想法

荀是风中之水，风中之井

周易最后九卦:水风经。这个卦是不同卦的叠加。坎是水；荀是木。树木在水面上蔓延，繁茂生长。人靠井活着，井是人挖的。要互相扶持，要以水养人，要经久不衰，人就要以此为德，勤于勉励。

这个卦和那个卦一样(下面的是上面的)。荀(xn)为风，二风重。长风不变，无孔不入，仁义顺从，说明谦虚的态度和行为是可以注定的。不像石瓜、凤瓜、吕瓜，他直接上战场，而是在一些战争被抢占远离战场后，在朝廷的幕后讲解一些步骤。也就是说，关于如何结束战争，如何庆祝战后的胜利，如何看待在朝鲜犯错误的将领的谗言的评论和争论。

荀:，去见大人真好。

诺瓜:一点点利润。适合旅行和会见贵族。

整理

荀(宣勋)，名爻。这个卦和同一个卦重叠。荀是风，二荀是重，且有长风。据李考证，荀字的篆字像两个人跪在地上，表示服从。

荀悦

关注你的生活。我刚刚在一个偏僻的地方开始了我的职业生涯。柔柔刚刚好，所以“肖珩。有攸，见大人”。

据说，“正义是正确的。”两卦互相关注，意在夸耀圣诞节诉求的伦理准则。此爻92和95阳爻分在下爻和上爻的中间，行事如王符合正道，行事有志气有自尊，臣民服从王，是建立在“城市略益形象”之上的。“有益旅行，遇王公”，等于“肖珩”形象的详细意蕴。

整理

重巽，这个卦是说两个巽都重。申请、上诉和标记。生活，意向。就在郑铮的正中间，卦是九二和九五。对于罡来说，它们在下卦和上卦的中间，所以说“罡正”。荀说卦:“荀，晋也。”这里是进入住宅的意思。这种现象说明行动是符合正道的，自尊是自然的。柔软恰到好处。这个卦的第六和第四天是阴柔的，在第二个阳卦之下，是阴柔压倒阳刚的形象。当臣民屈服于君主时，他们认为“肖珩”是一个标志。

湘岳

随风，荀。君子按令行事。

象辞说:此卦是傩卦的组合，傩是风，伴有长风，吹不在中间，是傩卦的占卜。君子不敬此卦，取法于不可屈折之风，从而宣告教义不可屈折，数次颁布法令，灌输正义之理。

整理

卦名为“荀为风”。序章传说:“行而不容，故受诛；失败者进入。“意为行无立足之地，故爻随爻。荀是入之意。也就是说，要在他的人民心中有一个谦虚的态度，这样他才能被接受和忍受，才能找到平定的地方。“洵”的本义是舞台上有东西，打着同音字的幌子，变成了圆滑递进的意思。诺卦，意为一个归两个杨仪，象征伏和舜。如果你顺从别人，你就会被随便接受和体验，进入别人的内心；同理，你跟着自然的东西走，你就随便进入东西；所以，有进步的意义。荀也象征着风，风无孔不入。

傩爻是阴爻，以阴爻为主爻；就是阴柔，不富裕，只能造福市场。诺卦是自然之物，即一阴随二阳卦，阴随阳；所以，走进去是有益的。但合规也必须选择设备，不能盲从；所以，服从远方的人是有益的。

初六

进与退，有利于武人的童贞。俗话说，进也好，出也好，都会起疑心。的甄、也①。

第六天:出入境效率，有利于武人占卜。俗话说，出入境的效率是因为我没有偏见。武侠人要有坚强的意志，因为只要有坚强的意志，就会胆大无畏。

整理

到了第六天，卦是内卦，阴卦在阳位，不合适的位置在中间，所以卦要主客体都要解读。“进与出”，还是进与出的选择。“盈利”是有益的。“武侠”，军事。“贞”，是。“弘扬武术的贞操”意味着有利于保持军队“以传令为第一要务”的准确证词范例，遵循夸张是重要的。

第六天开始，刚到的时候一定要先跟风，不然谈不上融合。当然你也可以选择这个时候的环境，但是选择本身就是一个判断。一旦选择了，就必须跟风，就像军队号召服从一样。军官也要机智勇敢，或进或退都要速战速决，不要心软优柔寡断，这在选择之初尤为重要。到了第六天，由于环境不好，很难做出不恰当的选择，所以更需要武断。这一个是为了出入，另一个是为了听话。两个方面都是军事本质不可或缺的，主体和客体都是一样的。

赤霉素

荀床下，与争执若①，纪无咎。就像大象说的，如果纠纷中有好运，那也是②中上。

九十二:病人卧床不起。祝魔法师跪拜上帝，驱除邪灵，保持忙碌。病情好转，灾难消除。大象发言说:祝史武石一生忙忙碌碌，驱鬼避灾。他病情好转的原因是92阳卦在下卦中间，上卦，灾将退。

整理

九十二是爻，其中阳爻在阴的位置，在不合适的位置，不忠应由客来解释。“荀”是顺从而谦恭的。有“拜”的意思。“床”，古代的一种靠得住的座椅，比今天的椅子还宽。“床下荀彧”是指跪拜在请客方面前。《尚书》，史官。古代史家有两种，一种是记录史实，一种是祝史，专事占卜，跪拜等等。这里有两种同义关系。“女巫”，巫师。从事占卜、求神等职业的人。“纠纷”数不胜数。“爇”是一个粒子。“利用吴石·芬若”是指利用历史学家、巫师等，可能是指某种仪式邀请上帝忙于灾难，也可能是会见这些人交朋友。因为这些人最熟悉官方感受和舆论，交朋友后能很快了解各种场景，有利于顺利融入新中心，所以“幸运”，“免于责备”。1992年有缺陷的岗位中，有新的。

九三

经常，有节制地。俗话说，小气就穷。

九三:屈而顺从，心不畅。大象话里说:屈而顺从，心不畅，出于无奈解释。

整理

九三是内爻上的爻，阳爻在阳位，阳位不对，故顽字应以解释为主。“频”，一个“皱眉”，即皱眉，取缠绕之意；第二，“频繁”和“几次”。两者在这里一起使用。“频繁”是放弃并顺其自然或者顺其自然几次的想法。九三是阳刚的，但在恶劣的环境下，他忍不住逆来顺受，却缺乏自己的主见。他几次逆来顺受，作用不可思议:“小气”，小气，隐晦，麻烦。忍不住主动，类似的场景都是一样的。

6月4日

后悔，田得了三品。就像大象说的，"田得了三项产品，他也立下了功勋。"。

6月4日:无悔，猎杀各种猎物。大象的话说:租佃狩猎各种猎物，说明租佃狩猎大有收获。

整理

田、童、典打猎。三品，有很多种话。

六月四日为卦，伊尹在阴位。位置不合适的时候，可以解卦。“天”的意思是打猎。“三产”，三大类。《礼记》:“皇帝无事，三田老，一为肉干，一为客，一为填郡主。”意思是:后悔消失，一举三得。* *女人味既适合高配也适合低配，所以虽然不合适，环境也不吉利，但是“遗憾”。获得三个产品的人，有着上一个95计划的重视，下一个93计划的支持，有着自己的定位，可以称得上是极其成功的人。

九五计划

甄姬，后悔死了，没有倒霉。没有开始也没有结束。耿、纪三天后。大象说:九五是最好的，位置是对的。

第九个五年计划:贞布背负凶兆，无悔无祸。虽然没有超常的初始阶段，但是有超常的最终阶段。时间定在定日或归日，一定会成功。项慈说:95岁讣告之所以说吉祥，是因为杨毅在95岁卦中，运气好是自然的，因为人符合正道。

整理

耿天前三天即丁天，耿天后三天即耿天后三天即归天。在古代历法中，每隔十天就记录一次甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字。从定日到归日有七天，周人占年，大部分以七天为度。见《古卦与伏卦注》。

也在位置中间，是以九五的卦位和卦位为基础的。九五杨幺在卦中，这个形象极好，所以叫“中”。

第一句话是说，当这场战斗取得巨大胜利的时候，一切都真的是吉祥的，一切都背对着我们的话，一切都很顺利。第二句话是说这个事件的初始阶段并不顺利(尤其是“我在床下”)。然而雀跃过后，却有一个“田得三品”的出色最终结果，真的叫“无始无终”。句末说，大胜利大成功之后，要有一个“先耿三天，后耿三天”的巨大庆祝步骤。这样做将是非常幸运的。

上酒

荀在床下，失去了他的资源，老实而凶狠。就像大象说的，你在床下就是穷。丢了资本斧是很凶的。

九:人藏床下，钱被洗劫空。布求凶兆。大象的话说:藏在床底下，就像去九阳断港尽全力。抢钱不就是一件很恶毒的事情吗？

整理

荀诉资产斧，资产。这似乎记录了赞美。上，指九卦。后九条命在棒子尾，是破港尽力的形象。

最后九傩卦末，极变，但傩服过度会导致凶。如果你彻底迷失了自己，你就完全没有使用价值了。你的衣服有什么用？巽服使他勇猛。比如去打土匪，不能贸然进攻，不能缴械投降土匪小偷。这不就是我要找的死人吗？