古代人用什么来洗头发?
在古代人的思想里面,身体上所有的部位全都是来自于父母的。古代的孝道思想说道,父母把把这些东西给予了你,你就不可以随便伤害他们。所以古时候的人们是不会进行修剪头发的,男性也很少会剪掉自己的胡须,而且古时候的人都认为长的头发,长的胡须是美的。就比方说非常有名的关羽大将军具就有一个非常有名的外号叫做,美髯公,就是说他长长的胡须,非常的漂亮。人们对待胡子的态度都非常认真,认真更不必说头发了。
而且古代的时候,人们也认为剪掉头发会让自己的身体的人气逐渐的从头发的伤口里流失,寿命会缩短,可以说各方面的原因都让古人非常推崇留长发。古时候的人其实在洗头的方面也是有非常多的研究的。
最早的时候,人们最常使用的就是一种天然的植物,叫做无患子。到了现代,人们对这种植物重新进行了命名,叫做肥皂果。从它们现在的名字,你一定也能猜到这种植物是具有非常好的清洁的功能的。在古代的时候,并没有专门的洗发的产品,人们就是用无患子这一种植物来进行清洗头发的。
后来人们还发现了皂角这种植物,这就是我们国家特有的一种植物,它的果子可以进行清洁,而且还有保健的功能,很多古代的女性的化妆的物品也会用这种植物来做原材料。这种植物的果子除了可以清洗头发,还可以清洗衣服,做一些其他的的清洁用品。除了这些之外,它还有帮助人体进行消化的功能,可以说皂角是一种非常全能的植物。但是皂角这种植物要经过加工之后,使用起来效果才好,直接使用的话,其实效果也不是很好。
古代人对于自己头发的保养其实是非常的重视的,她们会用一些植物提取出来的精油,涂抹在自己的头发上,让自己的头发保持一种乌黑和亮丽的状态,而且,把这些精油涂在头发上面,也可以让人们的头发产生一种淡淡的香味,让人闻起来非常的清爽。
揭秘古代人用什么来洗头洗澡清洁身体的?
沐浴,就是今日通常所说的洗澡,包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细,东汉许慎《说文解字》中有云:“沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。”所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来,古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合,而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释结合起来,才能是我们所说的真正意义上的洗澡。
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最初,人们沐浴只能到河里洗。在洗涤的过程中,他们发现有些泥土抹在手或身上,再用清水洗去,比原来还干净。于是泥土成为最早的清洁剂,当手沾油脂时,用泥土揉搓,再用水清洗,油污很容易去掉。直到现在,我们也会用搓泥土的方式来去除汽油、柴油、动物的油污。
但是泥土毕竟不能洗涤面部和细嫩部,于是人们从一些颜色发暗红潭水里熬制出结晶体状物质,可以洗去衣物和发际间的污垢。这就是原始的“碱”。碱有很强的去污能力,用于洗涤已经很悠远。即使现代人,各种皂类也有碱的成分。
从文字记载看,秦汉时期,人们就用皂角来洗衣物和头发了,到隋唐已形成惯例。皂角是皂荚树的果实。在使用前要将整个的荚果砸碎,弄成粉末状或泡在水中。
因为皂角是天然植物,对人体无毒副作用,所以可以洗涤头发等细部。据说使用皂角水洗涤的头发,干净乌亮,略带芳香味,洗涤的衣物颜色不褪,因此很受百姓喜欢。
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而在过去,猪是人类家饲并食用的主要动物,因为猪的胰脏有很强的去污力,还能润滑皮肤,所以人们在猪的胰脏中加碱,缓解碱的刺激力,再添加一些香料,使其在使用时有香味,百姓把这样制造出的皂叫做“猪胰子”,并做出各种形状,成为了盛极一时的护肤品。
唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用,高档一点的称为“面药”和“口脂”,用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。
西周时期,沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会的方方面面,人们也对沐浴有了更深层次的理解,不仅把沐浴单纯地看做洁身净体、润肤养身。祭祖前要沐浴净身,表示内心洁净虔诚。
沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起,《礼记》中有记载:“男女夙与,沐浴衣服,具视朔食。”每日早起,要沐浴更衣。对于夫妻而言,“不敢共湢浴”,妻子不能和丈夫共用一个浴室。家庭中也有尊老礼节,晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡,三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间,如果父母的脸脏了,要烧淘米水为父母洗净,脚脏了,则用温水洗净。
随着社会的发展,人们逐渐养成了沐浴的习惯,甚至在甲骨文和金文中也对“沐浴”有所记载。沐,字形像双手捧起水盆中的水做洗发状,意为沐,是“洗发”之意。而浴,字形像人置身于器皿中,并在人的两边加沙锅内水滴,会意为浴,是“洗澡”的意思。而用来沐浴的器皿,有青铜器鉴,《说文解字》中对此的解释是:“鉴,大盆也”,在铜镜尚未问世前,古人常以鉴盛水照容貌。
另外《红楼梦》中芳官洗头一回中也对古人洗头做了记载:
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袭人忙打发人去说:“少乱嚷!瞅着老太太不在家,一个个连句安静话也都不说了!”睛雯因说道:“这是芳官不省事,不知狂的什么。也不过是会两出戏,倒像杀了贼王,擒过反叛来的!”袭人道:"“一个巴掌拍不响”,老的也太不公些,小的也太可恶些。”宝玉道:“怨不得芳官!自古说“物不平则鸣”,他失亲少眷的在这里,没人照看,赚了他的钱,又作践他,如何怪得?”又向袭人说:“他到底一月多少钱?以后不如你收过来照管他,岂不省事些?”袭人道:“我要照看他,那里不照看了?又要他那几个钱才照看他?没的招人家骂去。”说着,便起身至那屋里,取了一瓶“花露油、鸡蛋、香皂、头绳”之类,叫了一个婆子来,“送给芳官去,叫他另要水自己洗罢,别吵了。”
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