雷峰塔,这三个字被《白蛇传》的悲情故事广为人知。法海、白娘子、小青、徐贤,在这座古塔下行走了800年。直到今天,人们还在想,雷峰塔下真的有白娘子吗?雷峰塔是谁建造的?.....这些都让人向往西湖岸边的古塔。
旧明信片中的西湖雷峰塔
和诗词绘画无关。雷峰塔最初是由吴越国最后一任国王钱楚建造的一座佛塔。公元947年,钱楚继位吴越国。继承了祖先留下的繁华,也继承了祖先留下的遗产。对中原王朝的奉献在中国是罕见的。尤其是北宋在建立后,在赵宋两朝统一南方的政治军事攻势下,更是功不可没。公元974年,赵匡胤东征南唐,直指金陵,南唐后主李煜向钱楚求救。钱楚不听,出兵助宋攻南唐。次年十一月,李煜降宋,死于南唐。吴越的国家处于危险之中。公元978年,钱楚祭陵庙,泣拜,赴开封献地。从那以后,他扣留了北方的土地,再也没有回到南方。一百年后,葬于洛阳以北的邙山。
钱楚一生信佛。他在浙江统治期间,在中国修经、刻经,修建了无数寺庙和宝塔,如重建灵隐寺、创建永明寺(今景慈寺)、修建六和塔、宝坻塔等。此外,他还在中国南方建造了几个罕见的石窟造像,如夏衍洞、慈云寺、天龙寺和飞来峰。在他短暂的31年国王生涯中,杭州的寺庙和宝塔数量急剧增加,杭州成为了一个名副其实的“东南佛教国家”。
老照片中的宝塔塔位于杭州宝石山。现在宝塔塔还保留着原来的样子,但是保护得更好了
闻名中外的灵隐寺大殿,香客络绎不绝,香火特别浓
雷峰塔原名为“塔”,相传为国君钱初为孝敬黄而建。因为这座塔建在西湖南岸赵茜的雷峰塔上,中国人经常用地名来称呼它,所以雷峰塔被叫走了,但很少有人知道黄飞塔。
北宋宣和二年(1120年),雷峰塔被战火严重损毁。它重建于南宋清朝(1195-1200年),其建筑和陈设重现辉煌,尤其是黄昏时夕阳映衬下的景色。它被命名为“雷锋赵茜”,并被列入西湖十景。清初,雷峰塔裸露的砖塔身的残缺美,以及与《白蛇传》中神话传说的密切关系,成为西湖十景中的名胜。康熙帝、乾隆皇帝也多次光临品尝,“雷烽落日”也因此而闻名。
雷峰塔,清末民国年久失修
清末民初,坊间盛传雷峰塔砖具有“辟邪”、“服人”、“益蚕”等特殊功能,因此屡遭盗窃。1924年9月25日下午,雷峰塔倒塌。
此时,辛亥革命胜利13年,五四运动刚刚过去5年,相比于时代大事,这座残破的塔倒塌实在不值一提。就连鲁迅也在今年10月28日写了《论雷峰塔的倾倒》。最后,让我们说——真糟糕!乡亲们对那个打鸳鸯的法海老和尚极为反感,希望早点把塔倒掉,让白娘子翻身。对20年代旧时光的态度也是如此。在朝代更替中,雷峰塔尊礼拜佛的初衷已经被人们遗忘,承载着另一种文化伦理。
杭州雷峰塔遗址
藏在雷峰塔下的“一切如来、秘密、全身舍利、宝藏、印达拉尼经”
在倒塌的塔砖中,出版了《万物如心,密全身,遗物,宝物,印章,达拉尼经》秘卷,开篇书上说:“天下兵马大元帅吴越国,造此经八万四千卷,圆掉西关塔砖,永垂不朽。”它不仅是中国雕版印刷的精品,也是中国宋初发现的最早的木刻版画。2000年,雷峰塔开始发掘,在遗址和地宫出土了金银器皿、镀金青铜器、玉器、纺织品、经书等珍贵文物,具有较高的历史价值和研究价值。其中,地宫出土的镀金镀银阿育王塔是献给“佛螺毛”的,在佛教中备受推崇。
五代十国吴越国金银阿育王塔
2001年杭州雷峰塔出土,高36,底侧长12厘米。底板、底座、塔身、顶盖、香蕉叶、塔刹、相轮、金棺等部件成型后均为一体连接放置。塔底为方形,每面刻有佛本森的故事图。“萨禅王子舍命喂虎”表现的是,佛陀生为印度王子的时候,他和哥哥一起旅行,看到一只母虎和七只幼虎奄奄一息,就刺自己流血,舍命喂虎。《尸体割肉换鸽子》展现的是佛祖在过去生为尸王的场景,为了解救被老鹰追逐的鸽子,用自己的血肉换来了鸽子的生命。《眼疾手快,眼力好》展示了持针眼的剧情。以前佛生为快眼王的时候,把眼睛给盲人婆罗门,发誓以后成佛的时候要让这个婆罗门的眼睛雪亮。《月光王守寿》表现的是仁慈的月光王把人头送给老杜查的情节。漫画生动地反映了释迦牟尼的出生、回家、出家、成为道士和传播佛法的过程。一只金色翅膀的鸟站在四个角落的每一个。塔的顶部由一根塔柱、一个五相轮和顶部的莫尼珍珠组成。
阿育王塔的一部分
阿育王塔的一部分
据文献和出土古迹考证,雷峰塔是吴越王钱初为供奉佛祖螺蛳毛而建造的。始建于北宋972年,和平复兴二年977年完成。1924年9月25日,宋宣和、明嘉靖两次被火烧成废墟。2000年至2001年,浙江省文物考古研究所进行了考古发掘,从遗址出土了许多石刻、佛经、碑铭砖、建筑构件和佛教文物。吴越王钱初的《华严经》遗存和南宋的《清修远创记》是解读雷峰塔起源的重要史料。地宫出土了七十七件(组)编号物件,供奉佛祖螺蛳毛的阿育王塔等金银物件和金银垫、盒、带等用铁字母摆放。镀金青铜的释迦牟尼佛像和玉、福、童子像,外形和精神都很美。光流使动物铭文带有镜面,镜面刻有精美的线条刻画,为后世留下了不可多得的艺术瑰宝。
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