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一杆一线,一个水湾,可以让垂钓者如入无人之境,享受宁静和自适应的精神。翻着那些泛黄的诗词,隐约可以看到古代的垂钓者,感受到他们愉悦的心境,感受到他们超然物外的崇高情怀。
鱼好吃,所以渔民很多。范仲淹曾说:“人在河上来来去去,却爱栖之美”。苏东坡曾夸赞花鲈,他的《二月十九日,带国酒花鲈过詹使你吃槐叶作寒煮》一书写道:“青浮蛋碗槐芽饼,红点冰盘火叶鱼。醉而饱睡,真正的事业,此生不止三。”槐米饼,火叶鱼,绿红对比,色香味俱全,这样的“醉而酣睡”真是人生一大享受。清代诗人曾写《银鱼》:“居不如湾,出不如网寒玉。是雪寒霜,盘新味推荐银鱼。”雪冷霜降,银鱼味香,这个广告做得好。
苏远的诗就更直接了:“一个去湖里钓鱼,一杆一帽一蓑衣。让陶罐把山歌倒掉,荷叶包着的鱼就回来吃饭。”一边喝酒一边唱歌,用荷叶把鱼包起来,该收拾东西回家吃饭了。这种钓鱼的生活真的很惬意,比神仙还好。
渔父的执念,从诗中可见一斑,正如楚广西在《渔湾》中所写:“潭清疑浅水,荷花知鱼散。”在满是荷花的池子里钓鱼,水太清,我就怀疑水太浅。可能是因为我贪看荷花,不小心惊到了鱼。你认为他是在钓鱼还是在欣赏风景?到了宋代,董莺的诗《在河上》更令人赞叹:“天上飞着一对海鸥。搓几尺沙柳,等你变成影渔船。”这首《江海无边》的意境相当开阔,联想特别精彩。把一棵只有几尺高的柳树搓成影子还以为可以当渔船,这是一种微笑。
最幼稚可爱的垂钓者,当然是小孩子了。杜甫曾说“小儿敲针如钩”,就是一个生动的写照。生动地写下这个幼稚故事的是唐代诗人胡令能的《儿童钓鱼》。正如诗中所说,“一个光头的婴儿学会欣赏它,而坐在一边反映树莓苔藓。路人问了又招手,怕鱼不吃惊。”三言两语,我画出了一个刚学会钓鱼的蹒跚学步的孩子的生动画面:头发蓬乱,以恰当的方式坐在水边。长长的草丛把他遮住看不见了,因为他要专心钓鱼,即使路边有人问他也不回答,他只是一次又一次地挥手,怕打扰到鱼。
钓鱼往往是一个独特的场景。留白最开放最有诗意的诗句是柳宗元写的:“百山无鸟,千路无脚印。一条小船,一件竹斗篷,一个老人在冰冷的江雪中钓鱼。”在寒冷的冬天,在寂静的雪原,一位老人独自面对一条冰冷的河流和鱼。这是古代一幅孤独的画面。只看文字,就能读出一种冷感,一种历史的孤独感。是“天地之灵独善其身”的境界,只有用心才能记住,不用言语。
不同于柳宗元的品味,也带着丹青的美,那是张的《渔歌》:“绿竹帽,绿蓑衣,斜风细雨,不必归。”一绿一绿,借代点出渔民,色彩鲜艳清新,烟雨缭绕,带出一种心满意足空的意境,使诗不朽千年。
钓鱼有时会超越动作本身,达到冥想的高度。这样的例子在古诗词中并不少见。正如白居易所说:“外交有很多变化,但也有盈余和不足。时至今日的“沙头鱼”,以及荆云的“素净奔放的尘、舟、草衣”,都体现了诗人鄙薄人情的隐逸情怀。
清代石静安《汉江雪钓》写道:“在板桥以东垂钓,雪使蓑衣寒。河里冷水不流,鱼啃梅花影。”这是一首关于绘画的诗,也是智明的一首诗:在寒冷的河里钓鱼已经过时了,但诗人可以忘记寒冷衣服的痛苦,享受“鱼嚼梅花影”的美妙场景,让人惊呼三声。另外,真武的诗《渔父》里说:“无故打鱼空在心中,大鱼管不了。烦恼是倾销,撞上了大起大落,一切都是轻而不深。”这是用钓鱼来解释世界原理:不要贪多,量力而行,想到倾销,注意大起大落,不要太偏执。唐朝的传子和尚是悟性最深最透的。他在《渔舞》中写道:“千尺绸带垂直,每一波只动一波。在宁静的夜晚,水寒鱼不吃东西,船上满是空”深夜去钓鱼太疯狂了。空回到船上是愚蠢的。但是看了这个世界,就算不吃鱼,也还是可以背满船的月亮。这不是最大的收获吗?兴趣真的值得细细咀嚼。
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