“泽国江山已入战图,而外人何。如果你用你的文字来封印事物,你就成功了。”有人说,苦难可以让一个国家懂得珍惜,懂得感恩。然而,在唐朝曹嵩写下这首诗的1000多年后,仍然有这样一位战地记者执着地告诉我们:请不要让主人公流血哭泣。和我们一样,他们是父母的孩子,也是父母。
这位勇敢的战地记者名叫王鸿。1986年中越战争之际,他是陆军第47军政治部摄影兵。"手拿相机记录新时代最可爱的人."战争在他幼小的身体上留下了许多伤疤。然而今天,对于这位中年人来说,目睹英雄牺牲后家人的悲痛,比肉体上的伤害更痛苦,更痛苦。
他的摄影世界曾经充满了爱——军人对国家的爱,战友的爱,父母对孩子的爱,但也充满了悲伤。在超级表演的舞台上,他只讲了三个简单的小故事。
“这张照片的标题是‘最后的微笑’。照片中英俊的年轻人是罗卜吉,一位来自四川大梁山的彝族战士。”获得一等功的士兵在掩护战俘时牺牲了。22年后的2008年,当我走进洛瑞的家时,简陋的土坯房还沉浸在白发人送黑发人的悲痛中。父亲酗酒,母亲健康每况愈下,生活完全靠政府救济。看到儿子照片的那一刻,白发老太太对我说,我不要照片,我要儿子。"
“他叫李某人,一等英雄。”在被俘虏的那一刻,他毅然鸣枪,与三个敌人同归于尽。李某人临死前说,希望自己的牺牲能给贫穷的父母晚年带来幸福,结果适得其反。"
“这个士兵就是刘芸,一个三等英雄。他的父亲是抗美援朝战争的老兵,因战争余波于1980年去世。六年后,他战死沙场。可怜又有病的老母亲独自承受着失去丈夫和儿子的痛苦,临死前烧掉了儿子的烈士证。他们是我们的英雄。但是,我们不禁要问,光荣牺牲的军人给家人带来了什么?烈士陵园每个墓碑后面都有一个破碎的家庭。我们的英雄不过是父母的孩子和父母。为我们和父母牺牲的英雄,为父母牺牲的英雄?还是让烈士家属只面对照片,永远纠结于生的悲痛和死的荣耀?"
王鸿在“超级表演”的舞台上不停地问这样的问题,他把演讲当成自己的责任。“虽然我的演讲不能给他们的生活带来实质性的改变。但我相信,只要我说出来,就有改变的希望。”
一寸山河一寸热血。改革开放前夕,他们在边疆作战,用血肉之躯捍卫国家尊严,没来就死了,享受着幸福的生活。正如王鸿在演讲中所说,“他们让我们成为改革开放的受益者。”除了王鸿提到的越战,几十年前的抗日战争和抗美援朝战争留下的都是破碎的家庭。近年来,关于老英雄和英雄家庭贫困和不可持续的新闻报道层出不穷。最后,有些好心人可能会呼吁捐款,也可能会不了了之。过去的英雄变成了今天的弱势群体。除了哭,是不是应该一直反思英雄和历史?这不仅是物质上的,更是精神上的——中国人该如何去关心我们的英雄?
很多人会问,我们为什么需要这种反思?乐嘉提到了一个危险的情况:不仅英雄和烈士,还有许多旁观者。这些人会对自己说:“这些人为国家做出了巨大的牺牲,却没有得到应有的回报。我一定不能像他们一样。”长此以往,当危险来临时,谁来站出来拯救国家?
我国近三十年没有参加过正式战争。战争不是游戏。我们不应该轻率地谈论战争。然而,我们不应该沉浸在快乐中,忘记英雄,让他们冷静下来。
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