生擒方腊 孔明气死周瑜武松生擒方腊朱元璋灾荒凤阳 哪件与史实相符

原题:孔明哀周宋住方腊朱元璋荒凤阳这与史实相符

古往今来，许多真实的历史人物和事件都被虚构的故事和传说所取代。有善意，也有恶意抹黑挤兑。这样一来，不仅混淆了历史真相，也愚弄了人们的认知。

本文只选取三个虚构的历史故事和历史谎言进行比较，看看虚构的故事离史实有多远。

在流传甚广的《三国演义》小说中，《孔明三周琦余》是最精彩的篇章之一。通过这部文学作品的渲染，很多人可能不会怀疑或认为周瑜活着是生诸葛亮的气。

周瑜就这样成了小心眼、不宽容的外号；而孔明却以巧妙的招数，让他“陪妻折兵”，显示了他过人的智慧和才华。它还留下了一句流传已久的谚语“生于斯，何生梁”。

但这个故事完全违背历史事实。历史上真正的周瑜，不是被孔明气死，而是病死。

而且，周瑜不是一个心胸狭隘的人。他对待主公孙策、孙权极为谦让，对待军务虚心，对下属、同事都很大度，自上而下赢得了很高的尊重。

据史书记载，“周瑜身材高大，相貌英俊，野心勃勃。武县人都叫他周郎。很少和孙策交朋友，21岁随孙策上战场平定江东。孙策被刺后，孙权继位，周瑜派兵参加葬礼，与常赵一道担任中国警卫。吴栋老兵程普说:“如果你和周公交朋友，你会喝得酩酊大醉。”"

在南郡之战中，周瑜的文学策略得到充分展现。赤壁之战后，周瑜向刘备提出软禁孙权，直接管理刘备阵营的军队下属。孙权认为曹操在北方还是要克制的，刘备怕难控制，所以没有采纳。

建安十五年，孙权批准周瑜征伐益州的计划。周瑜回到驻扎的江陵，去了巴丘。他突然病死，年仅36岁。

史料中没有记载周瑜和诸葛亮的具体交集。诸葛亮在赤壁之战中只起到了劝孙刘合兵的作用，并没有参与指挥。诸葛亮对于赤壁之战的一些谋划，应该是三国小说的作者罗贯中发明的。大名鼎鼎的诸葛亮辩儒，用智慧刺激周瑜，借东风，借箭用草船，周瑜用三气，等等，都是对三国演义的解读。据说草船借箭的真正原型其实是孙权的成就。

水浒英雄宋武单枪匹马擒方腊的传说在民间广为流传。宋武的故事不是写在《水浒传》原著里，而是花和尚鲁申智写在方腊的逃亡中。

鲁迅先生在《谈金圣叹》一文中说:“所以，即使《水浒传》成了一只断尾蜻蜓，乡下人还是要看这些戏的”宋武独擒方腊。”由此可见，清末民初，“宋武独擒方腊”剧在江浙一带十分流行。

据史料记载，中国早期京剧中与方腊有关的歌曲有三种，即《雍金门》、《龙虎玉》、《宋武一臂擒方腊》。这三首曲目都被归为“后水浒”剧。

这些曲目和剧本来自清代北京的《清代车王府藏谱》。这本书写于清道光至光绪年间。《龙虎玉》不包括宋武活捉方腊的情节，《冲金门》则类似于“宋武一臂活捉方腊”。但是，这部剧的情节和现在传说中的大不相同:

宋武断臂后，被方腊追杀。鲁活捉了方腊，回到山林中，称谢。宋武把它带回方腊后，李悝·jy争功问道:“你觉得你一只手怎么能拿到方腊？”宋武无言以对，不得不“哎呀”一声作为该剧的最终结局。

一些研究人员认为，正是因为宋武的《独臂活捉方腊》这一误导性的标题，没有仔细看过这部剧的艺术家们才进行了后续的改编。

在先生的评书中，活捉方腊的大致情节设计为:在追捕方腊的过程中遇到了陆。在鲁智深的帮助下，和方腊一只胳膊一起滚下山坡，抓住了方腊。这既照顾了《水浒传》的初衷，又涉及到民间传说“宋武一臂擒方腊”。

近年来，拍摄的影视剧大多加入了“一臂擒方腊”的情节，如邵的电影《荡寇志》、央视版《水浒传》、新版《水浒传》、龙电影版《》。

这么多形式的渲染，谁能不相信方腊被宋武俘虏了？

历史事实是，镇压方腊的是童贯，不是宋江，是梁山好汉。

据史书记载，童贯是北宋唯一一个将自己的兵役提升为姓氏并封爵的宦官。他在朝鲜领导枢密院，执掌兵权二十年。蔡京被称为“公相”、“公相”。虽然不是什么好大臣，但确实有带兵作战的能力。

政政元年，童贯入丘，领枢密院事，列为宦官。这一时期，方腊爆发了周目起义。由于官员隐瞒晚报，使义军势力壮大，朝廷立即改派童贯为使，使蒋、浙、淮南三地，并派出十五万兵马，准备攻克方腊。

宣和三年正月，方腊部以方七佛率六万人攻打秀州，并按城统一军队。很快，宋赶到，合力攻打方腊叛军，杀死了9000名叛军，并建立了五座高塔，迫使他们撤退到杭州。二月，童贯前锋到清河堰，宋军水陆并进。方腊放火焚烧官房、府库、房屋，夜间逃离杭州。宋军将领刘彦卿、王兵、王浣、王伟忠、辛钟惺先后率军前来，收复了方腊占领的所有城市。4月，方腊和他的家人萧、儿子方浩、宰相方菲等52人在清溪洞被抓获，7万名叛军被击毙。

当时方腊藏身之处山高谷深，地形十分复杂。宋军追到这里，这时候他失去了目标。这时，宋军的先驱王元手下的一名小学军官走上前来。他一个人偷偷溜到了溪底，从一个山村的野女人那里找到了小路。一个手持长矛的人深入洞穴几英里。杀了几十个人后，他终于抓到了方腊。

当这个小学校和方腊一起出来的时候，守在洞口的将军辛兴宗带领人抓住了已经成了阶下囚的方腊。因为当时皇帝有圣旨“能得蜡一等奖者，得二镇节”，所以辛兴宗断然把功德据为己有。

幸运的是，另一位将军杨维忠把一切都告诉了皇帝，宋徽宗把这个小学校提升为程介朗。这个小学官就是后来中兴南宋一代名将韩世忠。

以上内容已经很详细了，方腊是南宋名将韩世忠所擒，与、陆无关。

流传已久的《凤阳花鼓》的一句歌词也混淆了历史，主要是对大明开国皇帝朱元璋的挤兑和诋毁。今天还在唱的歌词是:“说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方。自从朱皇帝出现以后，已经荒了十来九年了……”

安徽凤阳，原名濠州，位于淮河流域。蒙元时期，由于歧视性的等级制度，汉族社会地位最低。尤其是淮河以南的南宋汉人，被剥削的更厉害。此外，濠州地区的淮河常被灾害淹没，地理环境不利，土地贫瘠，自然灾害频发，必然导致灾年穷人。朱元璋早年就是在这种困境下被迫造反的。

由此可见，在凤阳没有朱皇帝的时候，十年九荒是常事。

事实是，1368年朱元璋建立明朝后，为改变家乡落后的局面进行了不懈的努力。他把家乡“凤阳”改名为中都。朱元璋为了改变凤阳土地贫瘠、人口稀少、灾害频发的局面，于洪武四年二月决定移民京城，充实凤阳人口。

最开始他颁布法令，把无地工人从江苏杭州的首府转移到凤阳种籽，政府拨给牛、种籽、车、粮，好处是“三年不收税”。然后下令“被官员革职者，犯民之罪者，送凤阳耕地”，然后又强行“江南十四万人移民富民，以实现凤阳”。

朱元璋除了修建中都和移民外，还效仿汉高祖刘邦仁泽的家乡沛县，下诏免除家乡的赋税，明确“永不征”。经过这些浩浩荡荡的“御恩”祭，凤阳一度真正繁荣起来。

生活条件改变了的凤阳父老乡亲们，欢天喜地地到南京去感谢朱元璋，敲锣打鼓，载歌载舞。场面非常感人。

洪武时期，每逢喜庆事件或节日，凤阳花鼓队从凤阳府一路唱到南京，为朱元璋唱赞歌。

从花鼓的歌词中，可以看出凤阳人对朱元璋的感激之情。当时《花鼓凤阳歌》的歌词是:“说凤阳，说凤阳，用手打花鼓。凤阳真是个好地方。红龙升天，金凤翔升天。数数天上有多少颗星，凤阳会有多少颗。说凤阳，说凤阳，用手打花鼓。凤阳真是个好地方，皇恩一年四季威武。不收劳役，不收粮，淮河两岸欢腾。”

江南的富裕户搬迁到凤阳一带，确实加强了皇帝家乡的实力。然而，由于凤阳地区人口快速增长，出现了许多新问题，引起了当地人民的不满。

朱元璋为了在中都修建这座古老的帝都，动用了9万工匠、14万军士和50万民夫。此外，南方各省、州、州、县、外卫，负责烧制城砖的工匠，以及在全国各地收集和运输木材、石头和供应干草的仆人，最多也就100多万人。人们不知所措，抱怨连连。

洪武八年，朱元璋回到凤阳视察，目睹此劣势，下诏终止中都建设。中渡未建，迁徙的江南豪门希望返回江南，但朱元璋严令禁止他们离开凤阳府，于是他们想出了一个办法，以假扮街头艺人、唱歌为生，逃离凤阳府。

朱元璋死后，他的四个儿子朱迪王子从他的侄子朱允炆手中夺取了王位，迁都北京。结果凤阳和南京的地位一下子就下降了，那些年移民的没有了之前的优待。他们中的许多人怀念自己的家乡，纷纷回到家乡。这种情况一直持续到明末。

据说这些人在迁徙过程中，用唱凤阳歌作为讨钱讨饭的手段。自然，当时的歌词赞美朱元璋和大明王朝。