道德的血液 “道德血液”不能只流淌在信里

百度公司董事长兼首席执行官李彦宏仍未道歉。相反，他还梦想着百度从大企业跑到大企业，还夸口说“基于人工智能，我们把语音搜索、自动翻译、无人车做成影响人们日常生活的新产品”。医疗竞价排名估计不敢做，所以他期待百度无人车载我们去“食人”医院？

昨天，一封“李彦宏给百度所有员工的内部信件”被曝光。与其说是一封内部信件，不如说是一份公关草案。在信中，李彦宏用煽情的语气描述了自己作为百度经理的感受:“这年头，夜深人静的时候，我会想:为什么很多天天用百度的用户不再爱我们了？为什么我们不再为自己的产品感到自豪？问题在哪里？”“如果失去了用户的支持，失去了对价值观的坚守，百度真的离破产只有30天了！”“让我们坚持顾客至上的价值，努力实现让人们平等、便捷地获取信息的使命。”

我好像听到一个被抓出轨的已有丈夫在反复哄妻子，“亲爱的，我们的爱情怎么了？”“如果你离开我，我离死亡只有20天。”“让我们重新开始，再来一次轰轰烈烈的爱情。”。如果你把琼瑶的戏剧放在一边，你的妻子可能会在心软的时候翻几个身，但是把现实放在一边是没有用的，所以女人必须给两个男人一巴掌，让他滚。大家都不再是被虚头虚脑几句话哄的小姑娘了。

另外，整封信里，承认错误是没有意义的。李彦宏只是强调“信息流动比以往任何时候都快，市场环境比以往任何时候都复杂。好、坏、美、丑、真、假，网上都有”。有报道称，“百度2013年广告总量260亿元，其中莆田系民营医院广告120亿元”。你怎么敢一年给120亿？顶多就是“网上所有信息”？百度不是路边电线杆。可以说，电线杆上贴的“老军医”的小广告是满大街的信息，百度不行。然后，李彦宏说:“我们必须与时俱进，对用户负责。”时代变了。网民只有把事情做大了，才需要与时俱进，对用户负责。以前，当他们可以把事情推下去的时候，他们不需要对用户负责。这句话道出了百度背负的原罪。

在信中，李彦宏简要谈了几个解决办法。第一，“需要建立一票否决的用户体验审核制度，由专门部门监管。”想买个贴吧，有个公关部门；二是“让用户对产品和服务的评价成为搜索排名的关键因素”，莆田系要开始刷赞了。”亲，给五星赞一个术后康复疗程”；第三，“继续完善预付款等现有网民权益保护机制，设立10亿元保护基金。”笑了笑，“明天我们就把保护基金提高到20亿元。".

我前面说了，百度2013年拿了莆田科医院120亿的广告费，现在又想到了拔根？

2009年2月2日，时任国务院总理的温家宝在英国剑桥大学发表演讲说:“有些人忘记了自己的利益，损害了公共利益，失去了道德底线。我们要倡导企业要承担社会责任，企业家要有道德血液在流动。”他还在《论道德情操》中专门引用了“现代经济学之父”亚当·斯密的话，“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道德上就不得人心，就有风险，因为它注定会威胁到社会的稳定。”

道德的血液讲了七年，道德只在文字中流动，不流入某些企业家的体内。这些创业者所能拥有的，只是一张道德脸，而是一种额外的公关手段，叫做打“道德牌”。百度甚至发了一封内部信件，提到了“商业道德”、“社会责任”等字眼。莆田医院怎么样？多年来，他们积累了巨额资本，开始逐渐洗白自己。合法性早就没问题了。他们甚至开始建设顶级医院，甚至更高端的医院。他们还提到要“回报社会”:这是他们的“道德血脉”。从病人身上赚到钱后，就可以开始以一种光明美好的方式走向舞台。他们可以展望未来，但我们不能忘记过去:不负责任的权力，逐利的企业，像韭菜一样被收割的病人。

最后，李彦宏在信中写道:“让我们的继任者为我们所做的一切感到骄傲！”让后代为自己的所作所为感到自豪，是多么厚颜无耻，多么骄傲？

论道德情操

亚当·斯密从人类情感和同情心的角度，探讨了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示了人类社会维持与和谐发展的奥秘。道德情感理论在促进人类福利这一更大的社会目标方面发挥着更基本的作用。它是市场经济健康运行不可或缺的圣经，在西方世界堪称《论语》。

鉴定

不看《国富论》不知道怎么叫“利己”，看完《道德情操论》才问心无愧地知道“利他”就是“利己”。

-[美国]米尔顿·弗里德曼，1976年诺贝尔经济学奖得主

在目睹了金钱欲望爆发后的种种罪恶之后，我们会觉得，斯密所说的《道德情操论》比《国富论》有着更基本的含义。市场经济应该是道德经济。没有最基本的诚实和同情的道德观念，市场经济将导致灾难。

——著名经济学家梁