类似东之伊甸 《东之伊甸》——一梦黄粱

废话不多说，先上MV:

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我还记得我在宿舍睡前洗jio的时候，刷过这个新风扇，出来的时候吉他的声音很震撼。卧槽，这又是一个天才，欧美风格货真价实~等等。这个标准的发音，歌手肯定不是日本人，这种霓虹灯从桥下的暗河中飘过。这是一首严肃的英国流行歌曲。你怎么听这歌声？

卧槽！这真的是一片绿洲，一片唱着“不要哭哭啼啼”的绿洲~神山健治是怎么忽悠他们过来为一部日本动画唱主题曲的？！啥也不说，就冲这个OP，就这么定了。

PS:目前bilibili上官方正版是海外播出的版本。OP不是绿洲，没有灵魂。建议有兴趣的朋友看看UP上传的另一个日本国内版本。

政治寓言日本动画的美国戏剧风格

2009年制片I.G在富士电视台推出的11集原创动画《东方的伊甸园》，真的很不一样，op绿洲开幕时的原创英国流行不仅仅是噱头。或许在押井守早年参演《空壳中的幽灵》之后，神山健治将欧美文化融入故事的能力可谓耳熟能详。在这本书里，他随意添加了很多自己喜欢的私货。

主人公突然醒悟，失去了所有的记忆。他发现自己的住处到处都是荷枪实弹的枪支和不同国家不同名字的护照。这无疑是对《谍影重重》的致敬，颜郎泽拿着枪对着镜子，觉得自己是个出租车司机。他家在电影院，和喜欢的女生一起看《碧海蓝天》。神山健治从未错过任何机会来表达他对世纪之交电影黄金时代的热爱。

整个动画的叙事节奏也和其他步步为营的动画剧有很大不同。第一句以东京导弹袭击结束，第二句跳到突然杀人致死，第三句让血沾到主角的手...每一集的结尾都是一个爆发点，一系列的事件，神秘的情节，无数的人物。这种剧不马虎，每个情节和人物都有一个清晰的尖节奏，更像是

恐怖分子、导弹危机、政治阴谋、年轻人融入社会，这些元素在现实题材的电视剧、永远离不开漫画夸张的电视动画中更为常见，很少涉足这些严肃题材。即使过了这么多年，东方伊甸园依然是一部独一无二的动画。

一潭死水的现状

作为一名观众向导，女主角森美咲也不同于动画作品中的普通女孩。虽然有些同学幼稚迷茫，但无论从生理年龄还是心理年龄来说，她都是一个正经的女大学毕业生。她没有穿越到另一个世界骑麒麟成为国王，也没有接受契约成为拯救世界的魔法使者。和成千上万的毕业生一样，她面临的紧迫任务是找工作，感情上的困扰是对相恋已久的姐夫的一点好感。

正是通过这种仿佛什么都没发生的方式，神山健治用动画作为一种简单而荒谬的载体，撕开了残酷现实的糖衣。故事的第一句话，我担心赶不上纽约机场默认人的面试。与之前宣扬公平、正义和希望的真善美动画不同，在神山健治的《东方的伊甸园》中，世界非常现实，主角总是默认。

最后的结果是，错过了和本来预定的默认人的面试，道歉之后，对方说可以再来一次。到了面试的时候，面试官只是故作深沉，用人的语气居高临下的评论，然后留言说时间不早了。我们公司的食堂很出名，所以留下来吃午饭。

然后故事的重点来了。一个人老老实实去食堂，发现根本没人照顾她。一个人先走不好。她坐了一个半小时，直到一个人经过。可惜一碗面汤直接落在了她的裙子上。当我去洗手间处理的时候，我听到另外两个女员工以为没有人在隔着门说话:

“好久没见科长用这种伎俩了。”

“这个女孩真的不认识。她第一次没来就没机会了。她还厚着脸皮跑去面试。她真的以为会有人丢下她一个人吃，吊很久。必须是这样。”

呵呵，这是很多日本人强调集体主义，重视“读书空气”的另一张脸，脸上总是堆着笑容，服务行业说话温柔体贴，校园霸凌职场性骚扰自杀指数也常年偏高。

当然，《东方的伊甸园》这一集只是路过，并没有作为故事的重点。毕竟这不是讲述奋斗史的伟大女主角的动画。神山健治和她代表的是为什么这一代年轻人对当代日本社会的各种现状采取消极的抵抗。

在故事的第一句话中，我很高兴地发现她和纪的护照上的出生日期是昭和64年，只有一个星期。七天之后，随着天皇的去世，日本进入平成时代。昭和时代，日本作为轴心国挑起第二次世界大战企图离开亚洲进入欧洲，最后在原子弹的核爆炸下只熄灭了一亿块玉的心；战后，重建经济高速起飞，一度催生了收购华尔街的梦想。广场协议泡沫经济崩溃，日本再次输掉了这场赌博。

虽然他们没有成为他们想象中的主角，但他们曾经是舞台上的重要人物。在平成时代，整个国家的精神似乎瞬间发生了变化，压抑和迷茫的声音在寂静中越来越回荡。以服从为目的的集体主义可以让人像机器一样爆发出高效率的生产力，但是当未来变得不确定的时候，人性的反弹就开始显现，年名不自觉地从男人变成了被遗弃的房子之后所加的主体。

背着普罗大众上铁路的幕后财阀，早就感觉到了异常。他们不知道火车要去哪里。他们日夜忍受着发动机的烟雾，铲煤的苦力越来越少。很多人选择消极抵抗。他们放弃进入这条车道，拒绝战斗。无论是为了这个集体的利益，还是以个人幸福鸡汤的名义，他们都不能再被欺骗了。

蹲在家里就是代表之一。依靠父母的遗产，他们可以维持这一生的基本生活，但没有继续繁衍年轻一代的倾向，自然也就失去了继续增加幸存资产价值的动力，所以一切似乎都不可避免地要走向灭亡。

掌权者也知道这种社会状况是病态的，甚至隐约知道疾病在哪里，但他们在自己命运的车道上驰骋了太久太远，无法转弯或停留，于是一个被推回起点的社会实验被提上日程。

权贵的游戏

与以米为代表的普通人的现实主义视角相对应，龙带给她的是一个荒诞的社会寓言故事。

在抛出“如何改变病怏怏抑郁的日本社会”这个问题后，东方伊甸园的核心故事就是试图通过权贵的一场游戏找到答案。掌握着这个国家绝对权力的超级财阀亚东在躲躲藏藏，他也清楚地意识到日本即将被粉碎的事实，于是濒临死亡，单方面推出了一款游戏。

他点名选出参与游戏SELECAO的十二名玩家，每人发了一部超级手机NOBLESSE，对应的账户有100亿日元的资产。一个专属AI管家Juiz一直接待，利用亚东财团的力量满足玩家提出的任何要求，从购买整个商场，指派目标人谋杀，策划驻日美军的战斧导弹攻击。连首相都在全国观众面前道歉了，只要你想要，就可以有钱有权。

一切的目的都是让玩家尝试用自己的方式改变日本社会。在这个寓言中，观众也窥见了日本社会的一切生物。

塞莱斯卡奥·近藤勇诚，第一个在主角之外正式出道的人，是一名刑事警察。他应该惩恶扬善，但他是一个既不勇敢也不诚实的失败者，却沉溺于美貌和赌博。在获得NOBLESSE的手机后，他所做的主要集中在取悦情妇的私欲上，杀害了正在讨债的赌场黑社会和一名意外目睹谋杀的路人，并试图抢夺龙的手机以获取更多财富。在处理大部分犯罪的执法者眼里，这个社会早就没救了。喝醉，攫取足够的利益来满足自己的欲望，是他们的选择。

年轻一代被动斗争的一个重要后果是整个社会年龄结构的迅速老龄化。面对这个问题，5号SELECAO霍朴园作为一名医生，想到了治愈社会的办法，就是用他的钱，免费建一个个人医院，尽可能的延长老人的寿命。但这注定是一场徒劳的斗争。面对不可避免的死亡和整个社会的老龄化，这个乌托邦医院不值一提。

在这个问题上，白鸟·黑羽11日的解决方案更加激进和暴力。对于伤害女性的臭男人，她会在晚上把她们引诱到门口，进行无麻醉的雪茄切割和阉割；至于社会生育问题，她成立了一个模特办公室，向东方介绍帅气优雅的绅士，通过优质基因的“杂交育种”解决人口繁衍问题。

这种极端的想法在遇到一个真正的好人云·郎泽后发生了变化，最终她变成了一个守护天使，帮助他到达了游戏的终点。

塞雷卡2号辻仁太郎是超级富二代。出生在奋斗终点线的幸运儿，对什么都不热心，自从拿到NOBLESSE手机就没用了。毕竟他能做Juiz能帮到他的事。至于日本社会正在衰落的事实，他从来没有兴趣去关心。毕竟，即使真的有世界末日，他也已经在方舟上订了一个靠窗的宽敞位置。

同样，病房里也有老奶奶和监工用Juiz拍电影。他们是这个游戏的被动参与者，并不真正关心世界的生存。他们关心的不是身边的自我，就是做一个旁观者。

与龙对抗的主要是物资部一大树领导的小组。这个深深扎根于日本政坛的年轻人，懂得官场进退，懂得利用别人为自己谋利，是再完美不过了。他是最早开始调查整个游戏背景并取得初步成果的SELECAO。知道游戏规则是消灭别人，他立刻开始结伙。

辻仁太郎是材料部的大树第一个吸引人的地方。毕竟，官员和富人总是穿一条裤子。和他达成协议后，他们不仅少了一个竞争对手，关键时刻还多了一张牌。拉拢了上层势力之后，政治家的下一步就是在底层挑起拳头作为自己的打手。

毫无疑问，10号门将结城亮是最佳人选。他出身贫寒，泡沫经济崩溃后父母操劳过度去世。他对这个社会充满仇恨。他不知道那个问题的答案。他所寻求的只是发泄他的愤怒，让这个世界埋葬他无辜的父母。

所以物资部的大树怂恿他用自己的NOBLESSE手机发动对日导弹袭击，而下层阶级只懂得用暴力发泄情绪，狡猾的政客则可以躲在背后利用这些来搅浑水，从而名正言顺地煽动他人为自己谋取利益。物资部大树的目标是成为下一个东亚人才，继承他的遗产和权力，成为下一个日本的实际统治者。

至于两者最后的结局，那种视人如粪土的本能刚好撞上了复仇的本能，真的是因果报应。

从恐怖分子到王子

最后，轮到9 # SELECAO英雄了，他受到了Juiz的青睐。他并不比暴民结城亮好多少:他从小就没见过父亲，几岁时就被母亲抛弃了。他没读过多少书。他基本上是通过电影学会了做人，谋生的工作就是骑自行车送早报。

好在他内心一直是个善良的人。他在获得NOBLESSE手机后得知了导弹攻击计划。他动用一切可支配的资源买下了这栋楼，骗走了2万名擅自占地者，清除了空居民，不遗余力地打造“疏忽星期一”。做了这一切之后，不像惯于玩弄别人生命的游戏经理，比如物资部的大树，云并不装救世主，也不知道自己做了什么，这真的会影响到这个社会命运轨迹的选择是对是错，所以他选择抹去自己的记忆。

故事片的故事就在这里开始了。在森美咲的帮助下，从恐怖分子到拯救世界的王子，徒然醒来的云郎泽试图寻找自己的身份。个人觉得电视版结局不错。不知道是不是因为经济效益。后来又出了两个剧场版，云郎泽又一次失忆，又一次让日本社会在某种程度上重新启动。虽然剧场版解释了一些电视版没有讲的东西，但观众对东方伊甸园的整体评价趋势无疑是更高更低的，尤其是剧场版的最终结局让很多人感到无趣。

与传统的装傻被动等待姐姐倒贴的动画英雄不同，龙的泡妞技能点可谓是天赋溢出，他与并不只是一拍即合。无论是在纽约向路人借裤子，还是成功进入“胖时代”房间，他的待人接物能力，或者说他的人格魅力，都是非常高的。

但就是这样一个角色，观众却很难深刻记住。我觉得最主要的原因在于，他在故事里有很长一段时间处于失忆状态，不知道自己叫什么名字，多大年纪，做过什么，下一步想做什么。从头到尾，更像是在行动中遵循本能。虽然剧场版让他有了母亲的羁绊，但从来没有表达好。人物还是没有根，飘在空里，好看是好看，但观众很难产生共鸣。

东方的伊甸园，属于棚户区

虽然当年反响还不错，《东方伊甸园》在商业上并没有取得很大的成功。毕竟充其量是一部结合欧美文化，试图探索日本社会现实的周四非深夜动画；说的难听点就是卖孟不如，送糖不如爱范，谈政治如真人真事剧，打架不打架，想要四个不像大场面没大场面的作品。你甚至不知道它的第一个目标受众是谁。

我个人认为这个故事是神山健治最想告诉宅人们的。问题的代表毕竟是他们不愿意踏上真正的功利社会，最终的结果是龙逼迫他们离开家园，然后他们一起诚心诚意的拯救了世界。有的人也遇到了喜欢的人和事，慢慢改变了过去封闭的人生轨迹。

剧场版结尾，龙邀请棚户区居民来到东方伊甸园，类似于搏击俱乐部结尾炸毁全球金融数据库重启社会资产。在他们的新世界里，每个人都回到了建立人与人之间社会关系的初衷，通过互相帮助和公平交易实现了生活水平的提高。

但是，《东方的伊甸园》不好，因为太真实了。按照之前的现实主义思维，观众不难看出，这个一厢情愿的伊甸园只能是空里的一座缥缈城堡，在现实的压力下必然会崩塌。另一方面也告诉御宅族要积极融入社会，接受人与人相处难免充满误解和伤害的EVA。安野痞子的话很空洞，包括电视版和EOE剧场版，就像宗教说教一样，只陈述一些极简主义的话，从不解释。观众只能根据自己的经历来理解，没有办法质疑。

最后，《东方的伊甸园》虽然不是代表作，结局也确实不好，语气也不够强烈，但仍然是一部值得一看的个性作品。也值得独家ED，这是川井宪次的最后一句话。20世纪90年代，欧美慢热的风格，加上轰鸣的导弹和飞行外套，让男人浪漫起来，但仅此而已。

谢谢大家的支持，赞和转发，祝福~

作者:DoMo

2019.12.16