画的作者是谁流传千古的莫高窟壁画的作者究竟是谁？

敦煌莫高窟的壁画艺术举世闻名。就壁画的内容而言，它们都是佛教经典的插图，属于佛教文化和艺术。但它从不同的方面直接或间接反映了现实生活，具有鲜明的时代和民族特色。其数量之多、规模之大、内容之丰富、艺术技巧之精湛，都是不可多得的珍品。

莫高窟共有492个洞窟，壁画总面积达4.5万平方米。如果壁画连接宽度为两米，长度可达25公里。这些壁画经历了几千年，从最初的创作到创新发展，逐渐走向鼎盛。

敦煌莫高窟壁画题材不同，内容丰富，可归纳为六种类型:一是佛画。仅莫高窟壁画中就有933幅描绘性图画，有12208尊不同表情的佛像。第二，经典画作。运用绘画和文字等艺术形式，以通俗易懂的方式表达深奥的佛教经典，称为“靖边”，而运用绘画技法表达靖边的内容，称为“变相”，即靖边绘画。

第三，神话民族传统的主题。西魏24洞顶，除中央绘有莲花沉箱外，东西两侧绘有阿修罗、摩尼族，南北两侧绘有东三宫盛况、太后驾龙车、凤车。第四个是提供者的画像。供养者是信仰佛教，为石窟建设做出贡献的人。为了表示对佛教的虔诚，他们给后人起了个名字。当他们打开洞穴制作雕像时，他们画了自己、亲戚、奴婢和洞穴中其他人的肖像。这些肖像被称为提供商的肖像。然而，这种宗教“功德形象”往往是大量产生的。画家自然不能以特定的个人为蓝本，只能采用程式化和风俗画的方法来表达自己的民族特色、等级认同和虔诚的宗教热情。第五，装饰画。

敦煌莫高窟顶绘制了许多装饰图案，包括动物图案、植物图案、几何图案、云纹和文字图案等。，变化巧妙，结构严谨。这些图案大多有一定的象征意义。比如莲花图案在印度就用它装饰了很久。在佛教艺术中，它象征着净土。因为它出淤泥而不染，一旦进入天堂，自然就由莲花转化而来，表现灵魂的净化。第六，故事画。其目的主要是宣传佛经和方法，以通俗、简洁、生动的形式展示抽象而深刻的佛教经典，使人看起来通俗易懂，启发更多的人信佛。

故事画的内容感人，充满生活气息。主要有宣扬释迦牟尼生平事迹的佛教故事、宣扬因果报应的乡土故事、因果报应故事、佛教历史故事、隐喻故事、山水画等。所有壁画的艺术价值都非常珍贵，在结构布局、人物造型、线描、色彩修饰等方面系统地反映了各个时期的艺术风格和传承演变，具有鲜明的时代特征。

敦煌天妃是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的象征。“天妃”是佛经中干富婆(天歌神)和紧那罗(天籁神)的统称。他们的作用是侍奉佛陀和天帝。因为他们能歌善舞，全身还散发着香气，所以也被称为“甜音之神”。他没有长翅膀，也没有羽毛。他不是靠彩云，主要是用浮裙和飞丝带飞空。他的姿势优雅，优雅，美丽。

敦煌莫高窟的492个洞窟中，几乎所有的洞窟都绘有飞天。根据常书鸿先生的大型艺术专辑《敦煌天妃》“总共有4500多具尸体。”数量稀少，外形美观。可以说是中国艺术家最有才华的创作，是世界艺术史上的奇迹。

长期以来，敦煌学者对敦煌壁画的作者是谁进行了深入的研究和分析。他们总是期待找到莫高窟北区壁画作者的线索，但最近来自北区洞穴的考古报告显示，北区243个洞穴中，大部分是僧侣居住和修行或印刷佛经的地方，这使得壁画作者的神秘更加令人困惑。

敦煌研究院的研究员说，根据壁画铭文和敦煌文献的研究，只有公元10世纪左右的壁画画家有零星的资料，但在4至9世纪的壁画中找不到关于作者的资料。他说，在众多的敦煌文献和大量的壁画题刻中，关于壁画作者的题刻和文献记载只有40余篇，有著名姓氏的壁画作者只有12位，如平等。

元代出土的三号洞南北壁，有极其精美的千手千眼观音造像。这两尊千手千眼的观音造像，都是用线条书写，用色彩表现外貌，用有力的线条勾勒人物轮廓，在轮廓上涂抹淡淡的污迹，而有的不涂色彩却看到皮肤，被公认为敦煌壁画中的极品。壁画的署名是“甘州石小玉笔”。专家认为，史小玉应该是今天甘肃张掖人，史小玉可能是笔名而不是真名。至于他的身世，没有办法考证。