有缘 真正与佛有缘的人，到底有什么特征？

佛教常说:“佛不能逝”。那么得不到的是什么样的天赋呢？什么样的人才算有缘？没有机会和有缘有什么区别？注定成佛的人有什么特点？这个问题有点复杂。一两句话解释不清楚。我们来慢慢分析一下:

第一，经常烧香拜佛的人就是注定成佛的人？

不一定。烧香拜佛是学佛的必修课，但烧香拜佛往往不一定是注定成佛的人。在学校结束的时候，我也认识了很多经常去寺庙烧香拜佛的朋友。他们不学佛，但是信佛，是迷信的信，不是真信。他们大多拜佛菩萨为神，求升迁求富贵，有的求生存，有的求婚姻。至于佛教说什么，为什么要烧香拜佛，他们并不在意。他们关心的是哪个寺庙菩萨有效，哪个寺庙菩萨能保佑我实现愿望。

去年在路上遇到一个老邻居，她问我，还记得你以前信佛，现在还信吗？我答应了。她说信佛真好。现在也信佛烧香拜佛。我说很好，可是是什么原因让你突然信了佛？她高兴地告诉我，我和乡下的朋友承包了一座寺庙，投入了很多钱。不信佛不行。没事我还得拜佛。我祈求佛祖保佑我们发财。至少先收回资本。既然信佛，没事可以来。

当时真的不知道怎么回答。我不得不放在过去，我必须和她有一个理论。这简直是对自己的侮辱。转念一想，算了，我就答应了——好，好，有机会去。

二、经常念经的人，甚至是注定成佛的人吗？

不一定。当然，念佛念佛也是佛教的必修课，但经常念佛念佛的不一定是注定成佛的人。佛教里有个故事，叫修士修道，你可能听过:

有两个兄弟，都立志出家为僧，但家里有年迈的父母，年幼的兄弟姐妹，大哥家有有病的妻子和体弱多病的孩子。因此，他们没能如愿以偿。

有一天，一个和尚路过，两兄弟会拜他为师，向他学习，各自把家里的难处讲一遍。和尚双手合十，双目微闭，自言自语道:“放弃吧，放弃吧，不放弃怎么得到？”你的理解还不够。十年后我会回来。说完，便渐行渐远。

哥哥顿悟了，就不顾年迈的父母和生病的妻子以及虚弱的儿子离开了。弟弟受不了，就留下来照顾年迈的父母，生病的嫂子，弟弟妹妹。

十年后，哥哥回家，捧着佛经，念佛名，成仙脱俗。我看着弟弟，弓着背，苍老，呆滞，反应迟钝。

和尚也如期而至，问他们这十年有什么收获。

哥哥说:十年间，我寻师访道，遍游山河，遍访名寺古刹，念诵万卷佛经，悟出千千。

哥哥说:“我没什么可收获的。十年之内刚送走爸爸妈妈，照顾生病的嫂子，结婚了。”。因为太忙了，没时间看念经的书，怕是不会和师傅在一起了。

和尚笑了笑，决定收哥哥为徒弟。我哥哥想知道为什么。

和尚说:佛在心中，不在名山大川；心里好不如读万卷；父母还不能尽孝，为什么要普世？毕竟我失去了和佛在一起的机会。

念经是真的，但这只是修身养性的手段，并不是最终目的。不管学什么，不管是儒道佛，首先要以人为本，大家都做不好，那为什么要成佛呢？

三、什么样的人才注定成佛？

真正信佛、学佛、循教、行法的人，在现实生活中都是受佛约束的。如果你不能遵循教学，你就是不能。虽然我也读佛经，知道佛法，但我不能遵循教义，不能在生活中贯彻，不能纠正我的错误行为，不能纠正我的思想和言论。这不是修行，是佛教知识。就算每天烧香拜佛，诵经持咒，天天拜佛，也还是得不到佛法的好处，一辈子也还是得不到，或者跟佛得不到。

可能有人会觉得这个说法太绝对了。

没错，这里说的只是真正的注定成佛的人，狭义的注定成佛。并不是真的与佛脱节。广义来说，《华严经》说:“众生皆佛”，众生佛菩萨皆命定之物。不管好坏，都是命中注定的，只是缘分还没成熟。

他为什么错过了？因为太执着太执着，所以不相信佛法。当他能打破信仰，认识到，并按照教导去实践，这种命运就成熟了。