圣旨,作为中国封建社会皇帝公布臣民、任用官员、册封宗室、荐功告外的一种特殊文书形式,起源于商周,规范于秦汉,发展于唐宋,最终完善于明清。圣旨从一开始就不叫圣旨。春秋战国时期,皇令分别被称为“命”、“令”、“政”。到了汉朝,已经有圣旨封号了。比如汉代蔡邕的《陈正石齐尧书》说:“我要读圣旨,周成虽遇风,我悉执事,称王受旱,不要怕。”

唐代诏令的开篇文字多为“门下”,因为诏令一般由当时的门下省颁布。魏晋南北朝时期,在圣旨的开头就使用了“当你要臣服于天,就要受此令指示”这几个字,以明确皇帝的“正统”。从明朝开国皇帝朱元璋开始,圣旨开始使用“奉天为载体,皇帝为圣旨”的表述。

对圣旨最大的误解恐怕就是圣旨的颜色了,因为在影视剧里,金黄色几乎是圣旨的标准。明清两代,诏令极其完善,诏令的材料十分精美。都是上等丝绸制成的丝锦织物,图案多为祥云鹤,气势恢宏。圣旨两端都有卷轴。圣旨的对象不同,规格不同。一个产品是玉轴,一个是黑犀牛角轴,第三个是镀金轴,第四五个产品是黑牛角轴。到了清朝,官位越大,诏令颁布的时候就越有色彩。有五颜六色的诏令,有五颜六色的诏令,有三色的诏令。五品以下官员的诏令颜色单一,为纯白斜纹。诏令的宽度一般为33厘米,长度从最长5米到最短2米左右不等。

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